Vamos analisar a questão apresentada e entender qual é a alternativa correta. A pergunta foca nas linhas argumentativas de autores que defendem que o serviço social é trabalho. Para resolver essa questão, é importante conhecer a teoria que relaciona o serviço social como um processo de trabalho.

O serviço social, de acordo com a perspectiva marxista, é visto como um processo de trabalho. Isso significa que ele envolve a ação de um sujeito (no caso, o assistente social) que, por meio de sua força de trabalho, age sobre um objeto (as questões sociais) utilizando determinados meios (instrumentos técnicos, teóricos, metodológicos) para alcançar um fim específico (bem-estar social, justiça social etc.).

Agora, vamos analisar cada alternativa:

Alternativa A: Esta afirmação está incorreta porque limita o conceito de trabalho apenas à transformação da natureza em bens materiais. O serviço social não lida diretamente com essa transformação, mas isso não invalida sua caracterização como trabalho.

Alternativa B: Apesar de reconhecer que o serviço social intervém em um objeto, a descrição não menciona o serviço social como processo de trabalho completo, incluindo a transformação através da ação interventiva, o que é crucial para a definição correta.

Alternativa C: Está incorreta porque vê o serviço social apenas como uma organização social, não reconhecendo seu caráter de processo de trabalho que intervém na realidade social.

Alternativa D: Esta é a alternativa correta. Ela explica que o serviço social, através de sua ação interventiva, transforma a realidade social e possui os elementos constitutivos de um processo de trabalho: força de trabalho, matéria-prima (ou objeto de intervenção) e meios (ou instrumentos). Esta visão está alinhada com a perspectiva de que o serviço social é uma prática interventiva que transforma a realidade social, utilizando-se de meios técnicos e teóricos para alcançar seus objetivos.

Em resumo, o que define o trabalho no serviço social é sua capacidade de intervir e transformar a realidade social, utilizando-se de métodos e técnicas próprias da profissão. Esta ação interventiva é um processo de trabalho, mesmo que não envolva a transformação direta de recursos naturais.

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Se alguém puder indicar a bibliografia que a banca se baseou para elaboração dessa questão,agardeço.

O professor Sérgio Lessa discute o argumento central segundo o qual o Serviço Social não pode ser considerado trabalho porque não transforma a natureza. De acordo com ele “...em primeiro lugar, e antes de qualquer coisa, porque o Serviço Social não realiza a transformação da natureza nos bens materiais necessários à reprodução social.  Não cumpre a função mediadora entre os homens e a natureza; pelo contrário, atua nas relações puramente sociais, nas relações entre os homens. (LESSA, 2000, pág. 52)".

LESSA, S. Trabalho e trabalho abstrato, trabalhador e proletário. Maceió, [mime] 2005. (Material não publicado)

Bibliografia que trabalha o tema abordado na questão. Acredito que não seja da banca mas ajuda!

 Gabarito letra "D"

Segundo Guerra (2007), o processo de trabalho é compreendido como um conjunto de atividades prático-reflexivas voltadas para o alcance de finalidades, as quais dependem da existência, da adequação e da criação dos meios e das condições objetivas e subjetivas. Os homens utilizam ou transformam os meios e as condições sob as quais o trabalho se realiza modificando-os, adaptando-os e utilizando-os em seu próprio benefício, para o alcance de suas finalidades. Este processo implica, pois, em manipulação, domínio e controle de uma matéria natural que resulte na sua transformação. Este movimento de transformar a natureza é trabalho. Mas ao transformar a natureza, os homens transformam-se a si próprios. Produzem um mundo material e espiritual (a consciência, a linguagem, os hábitos, os costumes, os modos de operar, os valores morais, éticos, civilizatórios), necessários à realização da práxis. Se trabalho é relação homem-natureza, e práxis é o conjunto das formas de objetivação dos homens (incluindo o próprio trabalho) num e noutro os homens realizam a sua teleologia. Toda postura teleológica encerra instrumentalidade, o que possibilita ao homem manipular e modificar as coisas a fim de atribuir-lhes propriedades verdadeiramente humanas, no intuito de converterem-nas em instrumentos/meios para o alcance de suas finalidades.

http://www.cedeps.com.br/wp-content/uploads/2009/06/Yolanda-Guerra.pdf

*Marcley , obrigada pela sua contribuição.

...no processo de trabalho a passagem do momento da pré-ideação (projeto) para a ação propriamente dita requer instrumentalidade. Requer a conversão das coisas em meios para o alcance dos resultados. Essa capacidade só pode se dar no processo de trabalho, no qual o homem mobiliza todos os recursos convertendo-os em instrumentos para alcançar seus resultados. É essa capacidade que, como instancia de passagem possibilita passar das abstrações da vontade para a concreção das finalidades (GUERRA, 2000, p.9)

Em "Serviço Social na Contemporaneidade: trabalho e formação profissional" (IAMAMOTO,M.V), a autora afirma que o SS é trabalho, tendo a QS como seu objeto e o conjunto de conhecimentos e habilidades adquiridos ao longo do processo formativo como parte do acervo de seus meios de trabalho (p.61-63) "Em outros termos, parte dos meios ou recursos materiais, financeiros e organizacionais necessários ao exercício do trabalho são fornecidos pelas entidades empregadoras(p.63)