Em relação às teorias históricas críticas ao eurocentrismo ...

Tema Central da Questão: A questão aborda as teorias críticas ao eurocentrismo, focando na colonialidade e sua relação com o conceito de epistemologia. Esses conceitos são fundamentais para entender como o conhecimento e a cultura foram moldados pelas influências coloniais europeias e como isso ainda afeta o pensamento contemporâneo.

Resumo Teórico: A teoria da colonialidade se refere à persistência de estruturas de poder colonial em contextos pós-coloniais. Esse conceito é frequentemente associado à crítica ao eurocentrismo, uma vez que questiona a centralidade histórica e cultural da Europa. A dimensão epistemológica aborda como esse domínio se manifesta na construção e validação do conhecimento. Assim, a colonialidade do saber se refere à maneira como o conhecimento europeu foi universalizado e imposto como padrão global.

Justificativa da Alternativa Correta: A alternativa D - colonialidade | epistemológica é a correta, pois "colonialidade do saber" refere-se precisamente à dimensão epistemológica. Este termo critica a imposição dos saberes eurocêntricos como universais e a subvalorização dos conhecimentos locais e indígenas. Esse conceito foi amplamente discutido por autores como Aníbal Quijano e Walter Mignolo, que destacam a necessidade de uma descolonização dos saberes.

Análise das Alternativas Incorretas:

• A - pós-colonialidade | artística: A pós-colonialidade refere-se a estudos culturais e literários pós-império, não diretamente à dimensão artística.
• B - decolonialidade | econômica: A decolonialidade é uma crítica poderosa, mas a dimensão econômica não se alinha diretamente ao "saber". Está mais associada à crítica das estruturas de poder e exploração.
• C - neocolonialidade | ontológica: A neocolonialidade se refere à continuidade do controle colonial sob formas econômicas e políticas, enquanto a dimensão ontológica lida com a natureza do ser, não especificamente com o saber.

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