Com base no contexto, pode-se depreender que “marginália” (l...

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Q2933215 Português

Hoje não escrevo

Carlos Drummond de Andrade


1______Chega um dia de falta de assunto. Ou, mais propriamente, de falta de apetite para os

2 milhares de assuntos.

3 Escrever é triste. Impede a conjugação de tantos outros verbos. Os dedos sobre o

4 teclado, as letras se reunindo com maior ou menor velocidade, mas com igual indiferença

5 pelo que vão dizendo, enquanto lá fora a vida estoura não só em bombas como também em

6 dádivas de toda natureza, inclusive a simples claridade da hora, vedada a você, que está de

7 olho na maquininha. O mundo deixa de ser realidade quente para se reduzir a marginália,

8 purê de palavras, reflexos no espelho (infiel) do dicionário.

9______O que você perde em viver, escrevinhando sobre a vida. Não apenas o sol, mas tudo

10 o que ele ilumina. Tudo o que se faz sem você, porque com você não é possível contar.

11 Você esperando que os outros vivam para depois comentá-los com a maior cara-de-pau.

12 Selecionando os retalhos de vida dos outros, para objeto de sua divagação

13 descompromissada. Sereno. Superior. Divino. Sim, como se fosse deus, rei proprietário do

14 universo, que escolhe para o seu jantar de notícias um terremoto, uma revolução, um

15 adultério grego - às vezes nem isso, porque no painel imenso você escolhe só um besouro

16 em campanha para verrumar a madeira. Sim, senhor, que importância a sua: sentado aí,

17 camisa aberta, sandálias, ar condicionado, cafezinho, dando sua opinião sobre a angústia, a

18 revolta, o ridículo, a maluquice dos homens. Esquecido de que é um deles.

19_____Ah, você participa com palavras? Sua escrita - por hipótese - transforma a cara das

20 coisas, há capítulos da História devidos à sua maneira de ajuntar substantivos, adjetivos,

21 verbos? Mas foram os outros, crédulos, sugestionáveis, que fizeram o acontecimento. Não é

22 todos os dias que se mete uma idéia na cabeça do próximo, por via gramatical. E a regra

23 situa no mesmo saco escrever e abster-se. Vazio, antes e depois da operação.

[com adaptações]

http://www. memoriaviva.com .br/drummond/prosa03.htm

Com base no contexto, pode-se depreender que “marginália” (linha 7) e “crédulos” (linha 21) significam, respectivamente,

Alternativas

Gabarito comentado

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Gabarito: A

Fundamento decisivo: O critério decisivo é o sentido contextual dos vocábulos, definido pelo encadeamento do texto: “O mundo deixa de ser realidade quente para se reduzir a marginália, purê de palavras, reflexos no espelho (infiel) do dicionário.” Nesse trecho, “marginália” não designa marginalidade social nem “conjunto de marginais”; vale como algo periférico e reduzido a registro verbal, equivalente a anotações. Em “Mas foram os outros, crédulos, sugestionáveis, que fizeram o acontecimento.”, a presença de “sugestionáveis” fixa “crédulos” como pessoas que acreditam com facilidade, portanto ingênuas. Esse quadro torna correta a alternativa A.

Tema central: sentido contextual lexical
Análise das alternativas
A
Certa
A alternativa A é a correta porque as duas equivalências são sustentadas pelo contexto imediato. “Marginália” aparece ligada a “purê de palavras” e a “reflexos no espelho (infiel) do dicionário”, o que afasta sentidos sociais e a aproxima de registros verbais acessórios, como anotações. Já “crédulos” vem qualificado por “sugestionáveis”, o que delimita o sentido de pessoas facilmente persuadíveis, equivalente, no item, a “ingênuos”.
B
Errada
Está errada nas duas palavras. “Excluídos de um grupo” não decorre de “marginália” no trecho, porque o texto trata da redução do mundo à escrita, a “purê de palavras”, e não de pertencimento social. “Os que têm fé” também não se sustenta, pois “crédulos” está semanticamente delimitado por “sugestionáveis”, e não por fé religiosa ou convicção espiritual.
C
Errada
“Conjunto de marginais” é incompatível com o contexto, porque “marginália” está inserida no campo lexical da escrita e da redução do real a palavras, não da criminalidade nem de pessoas marginalizadas. A segunda equivalência, “os que não têm malícia”, pode se aproximar parcialmente de “ingênuos”, mas a alternativa permanece incorreta porque a primeira palavra está errada, o que invalida o par pedido.
D
Errada
“Posição marginal em relação a uma forma social” desloca “marginália” para uma abstração sociológica que o trecho não autoriza. O texto a vincula a algo verbal, acessório e periférico. “Os que são dados a crendices” também desvia o sentido de “crédulos”, porque o contexto não fala de superstição nem de crendices; a pista decisiva é “sugestionáveis”, isto é, pessoas facilmente levadas a acreditar.
Pegadinha da questão
A banca explora acepções possíveis fora do texto: induz a ler “marginália” como “marginalidade” ou “marginais” e “crédulos” como fé religiosa ou crendices, quando o contexto restringe os sentidos ao campo da escrita e da sugestionabilidade.
Dica para questões semelhantes
  • Quando a questão pedir significado no contexto, use as palavras vizinhas como pista semântica decisiva, não uma acepção solta de dicionário.
  • Se o texto aproxima um termo de expressões explicativas, como “purê de palavras” ou “sugestionáveis”, essas aproximações delimitam o sentido válido.
  • Em alternativas com dois vocábulos, confirme os dois; uma equivalência parcialmente aceitável não salva a opção se a outra estiver errada.

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Comentários

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A alternativa correta é a A — “anotações” e “ingênuos”.

Por quê?

  • “marginália” no contexto de escrita e dicionário tem sentido de anotações à margem, comentários laterais, algo reduzido a registro escrito.
  • “crédulos” significa pessoas que acreditam com facilidade, ou seja, ingênuos, facilmente sugestionáveis.

O próprio trecho ajuda nisso:

  • “o mundo deixa de ser realidade quente para se reduzir a marginália, purê de palavras...”
  • → ideia de o mundo virar apenas registro escrito, anotação, palavra.
  • “foram os outros, crédulos, sugestionáveis...”
  • → aqui “crédulos” está claramente ligado a ingênuos, que se deixam influenciar.

Resposta: A.

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