No âmbito da perspectiva histórico-cultural, associada a Vygotsky, a subjetividade
na educação é melhor descrita como:

Question

No âmbito da perspectiva histórico-cultural, associada a Vygotsky, a subjetividade
na educação é melhor descrita como:  Alternativa A: Conjunto de características internas do indivíduo, formado por disposições biológicas. Ou Alternativa B: Processo de constituição do sujeito nas relações sociais, mediado pela linguagem e pelas práticas
educativas. Ou Alternativa C: Fenômeno essencialmente emocional, que deve ser neutralizado para que a aprendizagem ocorra
de modo objetivo. Ou Alternativa D: Padrão de comportamento esperado, que precisa ser uniformizado para garantir equidade.  Ou Alternativa E: Resultado mensurável e identificável diretamente por testes padronizados de rendimento e
avaliações objetivas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] Processo de constituição do sujeito nas relações sociais, mediado pela linguagem e pelas práticas
educativas. Gabarito: BFundamento decisivo: A pista decisiva foi a referência à perspectiva histórico-cultural de Vygotsky, que contrapõe a constituição social do sujeito às alternativas que o reduzem a fator biológico, emoção isolada, padronização comportamental ou mensuração objetiva.Tema central: Subjetividade em VygotskyAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque biologiza a subjetividade ao tratá-la como conjunto de características internas formadas por disposições biológicas. Isso contraria o fundamento histórico-social da perspectiva vygotskiana, que não reduz a constituição do sujeito a traços naturais internos.BCertaA alternativa B está correta porque expressa o núcleo conceitual cobrado: o sujeito se constitui nas relações sociais, com mediação da linguagem e das práticas educativas. Esse é o ponto de contato direto com a perspectiva histórico-cultural.CErradaEstá errada porque reduz a subjetividade ao campo emocional e ainda a apresenta como algo a ser neutralizado para que a aprendizagem ocorra. A base afasta esse reducionismo afetivo e essa oposição entre subjetividade e aprendizagem.DErradaEstá errada porque confunde subjetividade com padrão de comportamento esperado e uniformizado. Na abordagem histórico-cultural, subjetividade não é normatização comportamental, mas constituição social do sujeito, preservando seu caráter singular.EErradaEstá errada porque identifica subjetividade com resultado mensurável diretamente por testes padronizados e avaliações objetivas. A base é expressa em que subjetividade não se confunde com rendimento mensurável direto.Pegadinha da questãoA confusão real era trocar a constituição social e simbólica do sujeito por noções de subjetividade como algo apenas interno e biológico, como emoção isolada, como comportamento padronizado ou como desempenho medido por testes.Dica para questões semelhantesSe o enunciado mencionar Vygotsky ou perspectiva histórico-cultural, procure a ideia de constituição do sujeito nas relações sociais.Use como filtro decisivo a mediação da linguagem e das práticas culturais/educativas na formação dos processos psicológicos.Elimine alternativas que reduzam subjetividade a traço biológico interno, emoção isolada, padronização comportamental ou mensuração objetiva de desempenho.

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Gabarito comentado

Gabarito: B

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