A discussão da interdisciplinaridade e o Serviço Social tem ...

Alternativa Correta: D - uma crítica epistemológica ao Positivismo, não apenas no seu sentido técnico e ético, mas sobretudo político.

Para compreender essa questão, é essencial entender o papel da interdisciplinaridade no Serviço Social e a crítica ao Positivismo. A interdisciplinaridade busca integrar diferentes áreas do saber, contrapondo-se ao modelo cartesiano e à racionalidade científica neopositivista, que enfatizam a fragmentação do conhecimento.

Explicação Teórica: O Serviço Social, como prática profissional, tem adotado a interdisciplinaridade para responder de forma mais abrangente às complexas demandas sociais. Isso envolve uma crítica ao Positivismo, que tradicionalmente se limita a uma abordagem técnica e ética, sem considerar as dimensões políticas das questões sociais.

Jeanette de Sá (2010) destaca que essa crítica não se restringe apenas aos aspectos técnicos, mas sobretudo ao impacto político do Positivismo, que tende a desconsiderar as relações de poder e a dinâmica social. Assim, a interdisciplinaridade propõe um olhar mais amplo e integrado, essencial para o serviço social contemporâneo.

Justificativa da Alternativa Correta: A alternativa D é a correta porque reflete a crítica epistemológica ao Positivismo, enfatizando uma abordagem que transcende o técnico e o ético, para incluir o político. Isso está de acordo com a visão de um serviço social que busca uma compreensão mais holística e integrada das questões sociais.

Análise das Alternativas Incorretas:

A - Esta alternativa sugere a especialização dos saberes, o que contraria a proposta interdisciplinar de integrar diferentes áreas de conhecimento.

B - A ideia de um saber genérico ou enciclopédico é equivocada, pois a interdisciplinaridade não busca criar conhecimentos superficiais, mas sim integrar diferentes perspectivas de forma profunda e relevante.

C - A afirmação das especialidades contraria a proposta interdisciplinar, que visa à integração e não à fragmentação do conhecimento.

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uma critica epistemológica ao Positivismo, não apenas no seu sentido técnico e ético, mas sobretudo político.

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