Assinale a alternativa correta acerca da ética na função
pública.

Question

Assinale  a  alternativa  correta  acerca  da  ética  na  função 
pública. Alternativa A: A  sociedade  é,  na  verdade,  vítima  de  um  sistema 
político  antiético,  jamais  podendo  ser  considerada 
como causa de uma dinâmica que se autorregula. Ou Alternativa B: Segundo Aristóteles, a excelência intelectual é produto do hábito, enquanto a excelência moral é produto da instrução e da reflexão. Ou Alternativa C: A reflexão sobre a moralidade não se dá apenas sobre os atos exteriorizados pelo agente, mas também sobre o  que  possa ele estar  querendo  fazer, ainda  que  não haja feito. Ou Alternativa D: A investigação sobre a excelência moral não é apenas 
descritiva,  mas  também  propositiva,  no  sentido  de 
auxiliar as pessoas a se tornarem melhores. Ou Alternativa E: Para Aristóteles, o homem justo é assim avaliado não 
por  uma  conduta  reiterada,  mas  por  seu  agir  a  cada 
momento, que sempre revela uma oportunidade para 
a observância da ética.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] A investigação sobre a excelência moral não é apenas 
descritiva,  mas  também  propositiva,  no  sentido  de 
auxiliar as pessoas a se tornarem melhores. Gabarito: DFundamento decisivo: O ponto decisivo era reconhecer que a reflexão ética, no contexto da função pública, não se limita a descrever condutas: ela tem caráter normativo e prático, orientando o agir e a formação moral. Por isso, a alternativa D é a compatível com a finalidade da ética cobrada no enunciado.Tema central: Ética e moralAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque usa uma exclusão absoluta — 'jamais' — para negar qualquer papel causal da sociedade em dinâmicas antiéticas. Isso contraria a ideia de corresponsabilidade social nas práticas éticas e políticas.BErradaEstá errada por inverter a formulação aristotélica. Em Aristóteles, a excelência moral decorre do hábito, enquanto a excelência intelectual se desenvolve principalmente por instrução/ensino e tempo.CErradaA base informa que a ideia de considerar também a intenção do agente é conceitualmente compatível com a reflexão moral. Mesmo assim, ela não é a alternativa acolhida pelo gabarito oficial, porque o núcleo decisório privilegiado na questão foi a finalidade propositiva da ética, expressa em D.DCertaA alternativa D está correta porque atribui à investigação sobre a excelência moral uma função que a tradição conceitual reconhece: ela não apenas descreve comportamentos, mas também orienta a conduta e contribui para a formação moral. Esse é o critério técnico cobrado na questão: o caráter normativo e prático da ética, inclusive no sentido de auxiliar as pessoas a se tornarem melhores.EErradaEstá errada porque nega o elemento central da ética das virtudes em Aristóteles: a justiça como virtude depende de disposição estável formada por prática reiterada, e não de um agir isolado em cada momento.Pegadinha da questãoA confusão real era tratar a ética como mera descrição de comportamentos e, ao mesmo tempo, embaralhar noções aristotélicas sobre hábito, formação do caráter e excelência moral.Dica para questões semelhantesQuando a alternativa disser que a ética apenas descreve condutas, elimine-a: a base cobrada exige reconhecer seu caráter normativo e prático.Em Aristóteles, confira sempre se houve troca entre excelência moral e intelectual: moral se liga ao hábito; intelectual, ao ensino/instrução.Desconfie de alternativas com termos absolutos como 'jamais' quando excluírem corresponsabilidade social em fenômenos éticos.Na ética das virtudes, virtude não se prova por ato isolado, mas por disposição estável formada pela reiteração da conduta.

Assinale a alternativa correta acerca da ética na fu...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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