“O projeto ético-político do Serviço Social, construído pelos segmentos profissionais defensores da intenção de
ruptura, explicitou-se publicamente, ao coletivo de nossa categoria profissional, no III Congresso Brasileiro de
Assistentes Sociais – CBAS258 – realizado em 1979, em São Paulo, que ficou conhecido como ‘Congresso da Virada’.
Segundo Abramides e Cabral (1995, p. 168), o ‘Congresso da Virada’ representou um marco histórico no embate com as
forças conservadoras que estavam à frente daquele evento e mantinham a direção de entidades organizativas da
categoria profissional. O congresso publicizou o compromisso político assumido por parte significativa dos assistentes
sociais com a classe trabalhadora. O III CBAS teve a possibilidade de reversão do conservadorismo, instalada em sua
concepção e dinâmica, impulsionada pela ação dirigente e organizada das entidades sindicais e pré-sindicais,
coordenadas pela CENEAS em uma ação coletiva unitária que publicamente assume a direção sociopolítica da
profissão (Abramides, 2006, p. 124). Por isso, torna-se absolutamente impensável compreender o ‘movimento da virada’
que ocorreu no momento do III CBAS sem analisar o período de efervescência política que se instalava em nosso país
a partir da década de 1970 (...). O ‘Congresso da Virada’ configura-se, portanto, como um produto, um resultado
produzido por um processo de intensa efervescência política no cenário brasileiro e latino-americano que implicou
em fortes rebatimentos no âmbito do Serviço Social – assim como em outras profissões, instituições e espaços
coletivos.” Paula (2014), a respeito da construção do projeto ético-político do Serviço Social, enfatiza o “Congresso da
Virada” como um momento importante, que ocorre em determinada conjuntura brasileira e da América Latina. Entre
as alternativas a seguir, todas apresentam elementos que correspondem à conjuntura latino-americana da década de
70, em que se articulavam os movimentos sociais citados, EXCETO:

Question

“O projeto ético-político do Serviço Social, construído pelos segmentos profissionais defensores da intenção de
ruptura, explicitou-se publicamente, ao coletivo de nossa categoria profissional, no III Congresso Brasileiro de
Assistentes Sociais – CBAS258 – realizado em 1979, em São Paulo, que ficou conhecido como ‘Congresso da Virada’.
Segundo Abramides e Cabral (1995, p. 168), o ‘Congresso da Virada’ representou um marco histórico no embate com as
forças conservadoras que estavam à frente daquele evento e mantinham a direção de entidades organizativas da
categoria profissional. O congresso publicizou o compromisso político assumido por parte significativa dos assistentes
sociais com a classe trabalhadora. O III CBAS teve a possibilidade de reversão do conservadorismo, instalada em sua
concepção e dinâmica, impulsionada pela ação dirigente e organizada das entidades sindicais e pré-sindicais,
coordenadas pela CENEAS em uma ação coletiva unitária que publicamente assume a direção sociopolítica da
profissão (Abramides, 2006, p. 124). Por isso, torna-se absolutamente impensável compreender o ‘movimento da virada’
que ocorreu no momento do III CBAS sem analisar o período de efervescência política que se instalava em nosso país
a partir da década de 1970 (...). O ‘Congresso da Virada’ configura-se, portanto, como um produto, um resultado
produzido por um processo de intensa efervescência política no cenário brasileiro e latino-americano que implicou
em fortes rebatimentos no âmbito do Serviço Social – assim como em outras profissões, instituições e espaços
coletivos.” Paula (2014), a respeito da construção do projeto ético-político do Serviço Social, enfatiza o “Congresso da
Virada” como um momento importante, que ocorre em determinada conjuntura brasileira e da América Latina. Entre
as alternativas a seguir, todas apresentam elementos que correspondem à conjuntura latino-americana da década de
70, em que se articulavam os movimentos sociais citados, EXCETO: Alternativa A: Participação popular. Ou Alternativa B: Contradições urbanas.  Ou Alternativa C: Modelo econômico excludente. Ou Alternativa D: Regime participativo, Estado democrático.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] Regime participativo, Estado democrático. Alternativa Correta: D - Regime participativo, Estado democrático.

Vamos entender melhor a questão e o contexto para responder corretamente.

O tema central da questão é o “Congresso da Virada”, um marco na história do Serviço Social no Brasil que ocorreu no final da década de 1970. Esse evento foi crucial para a construção do projeto ético-político do Serviço Social, que buscava romper com práticas conservadoras e se alinhar mais estreitamente com as demandas da classe trabalhadora e dos movimentos sociais da época.

A década de 1970 na América Latina foi marcada por conflitos sociais, regimes autoritários e economias excludentes. Durante esse período, muitos países latino-americanos viviam sob ditaduras militares, caracterizadas por repressão política e limitação das liberdades democráticas.

Agora, vamos analisar as alternativas:

A - Participação popular: Nos anos 70, especialmente no final da década, começou a haver uma maior organização popular, mesmo sob regimes autoritários, buscando direitos e mudanças sociais. Isso está de acordo com o contexto da época.

B - Contradições urbanas: As cidades enfrentavam inúmeros problemas sociais, como pobreza e desigualdade, frequentemente exacerbados pelas políticas excludentes. Esta opção também está alinhada com o contexto histórico.

C - Modelo econômico excludente: As políticas econômicas vigentes na época em muitos países da América Latina eram marcadas pela exclusão social, beneficiando elites e negligenciando os mais pobres. Esta alternativa reflete corretamente as condições da época.

D - Regime participativo, Estado democrático: Esta é a alternativa incorreta, pois a realidade da década de 70 na América Latina era, em grande parte, dominada por regimes autoritários e não por Estados democráticos e participativos.

Portanto, a escolha correta é a alternativa D, pois ela não reflete a conjuntura latino-americana da década de 70, que era caracterizada por repressão política e falta de democracia, ao contrário do que é sugerido pela alternativa.

Estratégia de Interpretação: Para resolver questões desse tipo, é importante ter uma visão clara do contexto histórico e social da época abordada na questão. Fique atento a palavras-chave que indicam o cenário político e social, e lembre-se de relacioná-las ao período histórico mencionado.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!

Quer um estudo ilimitado?

Quer um estudo ilimitado?

“O projeto ético-político do Serviço Social, construído pelo...

Gabarito comentado

Clique para visualizar este gabarito

Comentários

Clique para visualizar este comentário

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas