Exerce função predicativa o termo transcrito em

Question

Até [recentemente] toda a produção e grande parte da cultura estavam baseadas no trabalho humano. As constituições das nações enfatizam a centralidade do trabalho. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, em seu artigo 23, estipula que "toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de seu trabalho e a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o desemprego". O trabalho emergia assim, tanto para o capitalismo quanto para o socialismo, como o construtor do mundo e da cultura, como um direito humano fundamental, como a forma mediante a qual o ser humano se constrói a si mesmo como criador. O desemprego, na sociedade clássica, significava um disfuncionamento passageiro. O ideal visado pela sociedade era criar o pleno emprego para todos. Inadmissível seria compreender e aceitar o desemprego como consequência de uma nova revolução tecnológica. Tudo era montado para dar emprego e trabalho a todos. Ora, é exatamente o contrário que está correndo de forma irrecuperável. O aparelho produtivo informatizado e robotizado produz mais e melhor e com quase nenhum trabalho humano. A produção excede às necessidades dos países ricos. Desfez-se a conexão produção versus necessidade. A questão é nunca deixar de produzir cada vez mais. Em razão desta lógica, devem-se suscitar, mesmo artificialmente, necessidades para satisfazê-las mediante uma maior produção.

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A informatização e a robotização junto com as relações desiguais no comércio internacional, favorecendo os países ricos, à custa dos pobres, produziram este fenômeno surpreendente: nos últimos trinta anos, a Europa triplicou na riqueza e ao mesmo tempo diminuiu em um quarto o tempo de trabalho.

Na medida em que cresce a abundância de bens e de serviços produzidos pela informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais.

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A lógica desse tipo de desenvolvimento (...) prolonga a perversidade da lógica presente no modelo capitalista de desenvolvimento: o primado do quantitativo sobre o qualitativo, o privilégio do capital dos meios novos de produção sobre a pessoa humana trabalhadora; a predominância do material sobre o humanístico, sobre o ético e sobre o espiritual.

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(...) Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação, vivendo no Brasil, José Comblin, escreveu com acerto: "Na atualidade, está se formando outra concepção da vida: o papel da pessoa na sociedade, ou melhor dito, no espetáculo da sociedade, é mais importante do que o trabalho. Por isso as atividades sociais, de representação, de diversão, de espetáculo são as mais importantes. Para um empresário, mais importante do que o trabalho são as entrevistas dadas à imprensa e à TV. O trabalho é o meio de acesso a um certo status social, uma figuração. Não vale pelo trabalho, mas pela figuração que permite. No trabalho, o que importa não é a produção, mas o prestígio que confere, a iluminação que dá ao sujeito na sociedade". (...)

Nesta sociedade em mutação, a realização de si mesmo constitui a preocupação principal; nem sempre esta realização passa pelo trabalho, pois pode passar por outra atividade qualquer, ocupação alternativa e autônoma. (...) Daí a importância, nesta nova fase, do tempo livre, das férias em função das quais se trabalha o ano todo. O fim de semana livre é mais importante que os demais dias de trabalho da semana.

A própria vivência da sociedade muda. Antes, conhecia-se a sociedade pela participação nela através de mil e uma atividades. Agora, pelos meios de comunicação. Sabemos o que se passa na nossa cidade por aquilo que o rádio, a televisão e os jornais mostram. A cidade virou um grande espetáculo: são os shopping centers, as vitrines, os jogos, os shows. Tudo se transformou em imagem dos mass media. O que a TV não noticia não existe e não aconteceu. O espetáculo é mundial, dos jogos olímpicos, dos campeonatos internacionais de futebol, dos shows-business, dos grandes cantores como Pavaroti, Carreras, Elton John e os Beatles e até dos conflitos e das guerras. Todos participam na TV do desenrolar das batalhas e tranquilamente torcem por um dos contendores como se estivessem numa disputa esportiva.

Todos se transformaram em espectadores e querem sê-lo. É pelas imagens que os cidadãos se contemplam e projetam sua identidade. E a identidade de uma pessoa é mais e mais a imagem que se projeta dela para os outros e menos o que ela é em si mesma em sua profundidade, em sua dialogação consigo e com seu universo interior e exterior. Ou se participa efetivamente deste tipo de sociedade-espetáculo, sendo um ator real, ou se participa pelo imaginário e pela imagem. Comenta José Comblin que as massas não praticam esporte, mas o veem pela TV; não produzem música, mas escutam-na; não fazem história, mas comentam-na. Pela imagem se sentem também participantes e não excluídos da história.

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Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] "atento" (L.29). Tema central da questão: Função predicativa (Predicativo do Sujeito) em Sintaxe. Em provas de concursos, é fundamental reconhecer quando um termo atribui qualidade ou estado ao sujeito - função típica do predicativo.

Análise da alternativa correta:
A alternativa C) "atento" (L.29) é a correta. Na frase “Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação...”, o termo “atento” descreve uma qualidade do sujeito “Observador”, ou seja, caracteriza-o. Conforme Bechara (Moderna Gramática Portuguesa), o predicativo do sujeito atribui um estado ou qualidade ao sujeito por meio de verbos de ligação ou, como aqui, de uma construção reduzida (oração adjetiva reduzida de particípio ou adjetivo).

Predicativos geralmente ocorrem em estruturas como:
Sujeito + verbo de ligação + atributo
Exemplo: “O Guarda Municipal está atento.”
No enunciado, a estrutura é resumida, mas exerce a mesma função.

Análise crítica das alternativas incorretas:
A) "o papel da pessoa": Neste contexto, exerce o papel de sujeito da oração ("o papel da pessoa na sociedade é mais importante..."), não está qualificando sujeito ou objeto, mas sim funcionando como núcleo do sujeito.

B) "a preocupação principal": Também serve como sujeito da oração (“a realização de si mesmo constitui a preocupação principal”), não atribuindo qualidade ao sujeito ou objeto, mas sendo identificada como sujeito.

D) "sua identidade": Aqui, funciona como objeto direto ("projetam sua identidade"), recebendo diretamente a ação do verbo “projetar”, sem qualificar outro termo.

Dica de prova: Sempre identifique se o termo analisado está qualificando ou apenas nomeando (sujeito/objeto). Predicativos atribuem estado; substantivos funcionam como sujeitos ou objetos.

Referências: Gramáticas como Modern Grammar, Bechara e Cunha & Cintra orientam sobre o uso e identificação de predicativos, fundamentais em questões de sintaxe.

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