Funciona, no texto, como paciente da ação nominal
expressão

Question

Até [recentemente] toda a produção e grande parte da cultura estavam baseadas no trabalho  humano. As constituições das nações enfatizam a centralidade do trabalho. A Declaração Universal  dos Direitos Humanos, em seu artigo 23, estipula que "toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre  escolha de seu trabalho e a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o  desemprego". O trabalho emergia assim, tanto para o capitalismo quanto para o socialismo, como o  construtor do mundo e da cultura, como um direito humano fundamental, como a forma mediante a  qual o ser humano se constrói a si mesmo como criador. O desemprego, na sociedade clássica,  significava um disfuncionamento passageiro. O ideal visado pela sociedade era criar o pleno  emprego para todos. Inadmissível seria compreender e aceitar o desemprego como consequência de  uma nova revolução tecnológica. Tudo era montado para dar emprego e trabalho a todos. Ora, é  exatamente o contrário que está correndo de forma irrecuperável. O aparelho produtivo  informatizado e robotizado produz mais e melhor e com quase nenhum trabalho humano. A  produção excede às necessidades dos países ricos. Desfez-se a conexão produção versus  necessidade. A questão é nunca deixar de produzir cada vez mais. Em razão desta lógica, devem-se  suscitar, mesmo artificialmente, necessidades para satisfazê-las mediante uma maior produção.                 ....................................................................................................................................................          A informatização e a robotização junto com as relações desiguais no comércio  internacional, favorecendo os países ricos, à custa dos pobres, produziram este fenômeno  surpreendente: nos últimos trinta anos, a Europa triplicou na riqueza e ao mesmo tempo diminuiu em  um quarto o tempo de trabalho.            Na medida em que cresce a abundância de bens e de  serviços produzidos pela  informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais.                .....................................................................................................................................................            A lógica desse tipo de desenvolvimento (...) prolonga a perversidade     da     lógica     presente     no     modelo capitalista     de     desenvolvimento:     o     primado     do quantitativo  sobre   o qualitativo, o privilégio   do capital dos meios novos de produção sobre a pessoa humana  trabalhadora; a predominância do material sobre o humanístico, sobre o ético e sobre o espiritual.                ....................................................................................................................................................             (...) Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação, vivendo no Brasil,  José Comblin,  escreveu com acerto: "Na atualidade, está se formando outra concepção da vida: o  papel da pessoa na sociedade, ou melhor dito, no espetáculo da sociedade, é mais importante do que  o trabalho. Por isso as atividades sociais, de representação, de diversão, de espetáculo são as mais  importantes. Para um empresário, mais importante do que o trabalho são as entrevistas dadas à  imprensa e à TV. O trabalho é o meio de acesso a um certo status social, uma figuração. Não vale  pelo trabalho, mas pela figuração que permite. No trabalho, o que importa não é a produção, mas o  prestígio que confere, a iluminação que dá ao sujeito na sociedade". (...)          Nesta sociedade em mutação, a realização de si mesmo constitui a preocupação principal;  nem sempre esta realização passa pelo trabalho, pois pode passar por outra atividade qualquer,  ocupação alternativa e autônoma. (...) Daí a importância, nesta nova fase, do tempo livre, das férias  em função das quais se trabalha o ano todo. O fim de semana livre é mais importante que os demais  dias de trabalho da semana.           A própria vivência da sociedade muda. Antes, conhecia-se a sociedade pela participação  nela através de mil e uma atividades. Agora, pelos meios de comunicação. Sabemos o que se passa  na nossa cidade por aquilo que o rádio, a televisão e os jornais mostram. A cidade virou um grande  espetáculo: são os shopping centers, as vitrines, os jogos, os shows. Tudo se transformou em  imagem dos mass media. O que a TV não noticia não existe e não aconteceu. O espetáculo é  mundial, dos jogos olímpicos, dos campeonatos internacionais de futebol, dos shows-business, dos  grandes cantores como Pavaroti, Carreras, Elton John e os Beatles e até dos conflitos e das guerras.  Todos participam na TV do desenrolar das batalhas e tranquilamente torcem por um dos contendores  como se estivessem numa disputa esportiva.           Todos se transformaram em espectadores e querem sê-lo. É pelas imagens que os cidadãos  se contemplam e projetam sua identidade. E a identidade de uma pessoa é mais e mais a imagem que  se projeta dela para os outros e menos o que ela é em si mesma em sua profundidade, em sua  dialogação consigo e com seu universo interior e exterior. Ou se participa efetivamente deste tipo de  sociedade-espetáculo, sendo um ator real, ou se participa pelo imaginário e pela imagem. Comenta  José Comblin que as massas não praticam esporte, mas o veem pela TV; não produzem música, mas  escutam-na; não fazem história, mas comentam-na. Pela imagem se sentem também participantes e  não excluídos da história.               ..........................................................................................................................................  Funciona, no texto, como paciente da ação nominal
expressão Alternativa A: "a todos" (L.10). Ou Alternativa B: "das mudanças mundiais" (L.29).  Ou Alternativa C: "ao sujeito" (L.36). Ou Alternativa D: "de comunicação" (L.43).

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] "das mudanças mundiais" (L.29).  Tema central da questão: A questão avalia o entendimento sobre Complemento Nominal em Morfologia, especialmente sua distinção em relação ao objeto indireto e ao adjunto adnominal, considerando sua função dentro da norma-padrão na análise sintática de nomes – foco recorrente em provas de nível médio e superior para a área pública.

Regra central: O complemento nominal é o termo que completa o sentido de um substantivo (geralmente abstrato), adjetivo ou advérbio, sendo sempre precedido de preposição e exercendo a função de paciente (aquele que recebe a ação implícita do nome). (Cf. Bechara, Moderna Gramática Portuguesa)

Justificativa da alternativa correta:
B) "das mudanças mundiais"

Em “Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo...”, o termo “das mudanças mundiais” completa o sentido do substantivo abstrato “Observador” (quem observa algo). As “mudanças mundiais” são aquilo que está sendo observado, portanto, são o paciente da ação de observar. Precedido de preposição, trata-se classicamente de complemento nominal, conforme ensinam Celso Cunha & Lindley Cintra (“É paciente ou destinatário da ação...”).

Análise das alternativas incorretas:

A) "a todos": Relaciona-se ao verbo “dar” na construção “dar emprego a todos”. Assim, é objeto indireto do verbo, não complemento nominal.
C) "ao sujeito": Encontra-se depois do verbo “dar” (“iluminação que dá ao sujeito”). Também é objeto indireto, pois completa o verbo e não o nome.
D) "de comunicação": Em “meios de comunicação”, a expressão atua como adjunto adnominal, indicando tipo ou finalidade do substantivo concreto “meios” – não indica paciente da ação, mas sim especificação.

Dicas para provas: Fique atento à relação entre o termo e o nome: se o termo preposicionado indicar quem sofre ou recebe a ação descrita, é complemento nominal. Se indicar posse, origem, autoria ou qualidade, tende a ser adjunto adnominal. Substantivos abstratos são principais “alvos” de complemento nominal.

Resumo final: “Das mudanças mundiais” é complemento nominal, pois preenche o sentido de “Observador” (paciente da ação de observar), seguindo a norma-padrão e exemplos consagrados da gramática tradicional.

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