Leia o texto a seguir: A relação com o mundo que podemo...
A relação com o mundo que podemos chamar de mágico pode ser considerada como um universal do humano. Todos os grupos sociais, em diferentes épocas e espaços, constroem formas de se relacionar com o mundo desconhecido, na busca de caminhos e explicações que lhes ajudem a entender o enigma da vida e da morte, o sentido de ser e estar no mundo.
(Kabengele Munanga; Nilma Lino Gomes, O negro no Brasil de hoje. São Paulo: Global, 2016. Adaptado)
De acordo com os autores, a religiosidade negra
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Gabarito comentado
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Alternativa correta: E
1. Tema central e relevância
A questão aborda a influência da religiosidade negra na formação cultural brasileira. Esse tema é essencial para compreender como os diferentes grupos étnicos, especialmente os africanos e seus descendentes, contribuíram para a diversidade religiosa, simbólica e cultural do Brasil.
2. Resumo teórico
A religiosidade de matriz africana, presente em cultos como Candomblé e Umbanda, trouxe consigo uma visão de mundo ampla, que integra o sagrado, a natureza e o cotidiano. Segundo Munanga e Nilma Lino, as práticas religiosas negras não apenas reinterpretaram o espiritual, mas também enriqueceram o imaginário coletivo brasileiro com novas formas de interpretar o desconhecido e o sobrenatural.
Fontes como "O negro no Brasil de hoje" (Munanga & Gomes, 2016) e documentos históricos demonstram essa pluralidade religiosa e sua importância para a identidade nacional.
3. Justificativa da alternativa E
A alternativa E está correta porque reconhece que a religiosidade negra, ao ser trazida para o Brasil, criou novas formas de expressão religiosa e de relação com o mundo mágico e sobrenatural, enriquecendo a cultura nacional. Não se trata de mera superstição, mas de sistemas religiosos complexos, com rituais, mitos e valores próprios.
4. Análise das alternativas incorretas
- A: Incorreta, pois as religiões africanas não se baseiam em pressupostos cartesianos ou científicos, mas em tradições orais e simbólicas.
- B: Errada, já que a religiosidade negra não se desvinculou da tradição africana nem se converteu ao cristianismo, apenas sincretizou elementos em alguns casos.
- C: Falsa, porque as religiões africanas são, em sua maioria, politeístas e não monoteístas, diferentemente da tradição judaico-cristã.
- D: Incorreta, pois essas religiões têm um corpus religioso estruturado e não se limitam ao universo da magia ou superstição.
5. Estratégias de interpretação
Fique atento às palavras-chave no enunciado, como "enriqueceu", "expressões", "formas de se relacionar". Opções que simplificam ou desvalorizam a religiosidade negra geralmente estão erradas, pois ignoram sua complexidade e contribuição cultural.
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Comentários
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► E • vale comentar acerca da "alternativa b" pois as religiões afro-brasileiras é uma mistura do sincretismo com as diferentes liturgias africanas com o catolicismo. Exemplos disso são as figuras de exus e pombagiras e também o sincretismo entre Ogum e São Jorge. Estes são pequenos exemplos desse grande fenômeno de sincretismo que ocorreu no Brasil Colonial e se permeia até os dias de hoje
A religiosidade negra no Brasil não se desvinculou da tradição africana. Pelo contrário, ela a manteve viva, embora muitas vezes em sincretismo com o catolicismo (como no caso da associação de orixás a santos), mas sem se desvincular de suas raízes.
IA
forçou a barra
O Texto não ajuda em nada para resolver a questão!
enriqueceu a cultura brasileira com diferentes expressões e formas de se relacionar com o mundo mágico e sobrenatural.
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