Questões de Concurso Público Prefeitura de Jundiaí - SP 2026 para Professor II - Filosofia

Foram encontradas 50 questões

Q4396063 Filosofia
Em seu Tratado sobre a natureza humana (2009), David Hume faz a seguinte colocação: “Em todas as ciências demonstrativas, as regras são certas e infalíveis; mas quando as aplicamos, nossas faculdades, falíveis e incertas, têm uma grande tendência a delas se afastar e a cair em erro. Por isso, em todo raciocínio, devemos conferir e controlar nosso primeiro juízo ou crença mediante um novo juízo; e devemos ampliar nossa visão para abranger uma espécie de história de todos os casos em que nosso entendimento nos enganou, comparando-os àqueles em que seu testemunho foi legítimo e verdadeiro. Nossa razão deve ser considerada uma espécie de causa, cujo efeito natural é a verdade; mas esse efeito pode ser frequentemente impedido pela irrupção de outras causas, e pela inconstância de nossos poderes mentais” (p. 213).

Para David Hume, como consequência da falibilidade da razão humana,
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Q4396064 Filosofia
Afirma Jean-Jacques Rousseau em Do contrato social (2011): “Dirão que o déspota assegura a seus súditos a tranquilidade civil. Seja. Mas o que ganham estes, se as guerras ocasionadas pela ambição do rei, se a insaciável avidez deste, se as opressões de seu poder, lhes trazem mais desolação do que lhes trariam as dissensões entre eles próprios? O que ganham eles, se essa tranquilidade mesma é uma das suas desgraças? Nas masmorras também se vive tranquilo: isso basta para sentir-se bem nelas? (p. 47).

Em Do contrato social, Jean-Jacques Rousseau entende que o despotismo
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Q4396065 Sociologia
Segundo Eva M. Lakatos e Marina de A. Marconi (Sociologia geral, 1999), a Revolução Francesa e a Revolução Industrial geraram novos fenômenos sociais, como o crescimento desordenado e a explosão demográfica das grandes cidades, a falta de infraestrutura habitacional e sanitária, a revolta de trabalhadores diante das condições de trabalho, entre outros. Para as autoras: “Esses fatores são importantes porque representam um objeto a ser estudado” (p. 44. Adaptado).

Considerando os fatores enumerados, Lakatos e Marconi compreendem a Sociologia como 
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Q4396066 História
Aponta Eduardo Galeano, na obra As veias abertas da América Latina (2002), que: “No primeiro tomo de O capital, Karl Marx escreve que o descobrimento das jazidas de ouro e prata da América, a cruzada de extermínio, escravização e sepultamento das minas da população aborígine, o começo da conquista e o saque das Índias Orientais, a conversão do continente africano em campo de caça dos escravos negros: são todos fatos que assinalam a alvorada da era da produção capitalista” (p. 30).

Segundo Eduardo Galeano, no contexto da colonização,
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Q4396067 Sociologia
Na obra Sociologia (2002), Joel Charon observa: “A maioria das pessoas está habituada a ver o mundo psicologicamente. Sob esse ponto de vista, a ação está relacionada com as características do indivíduo e não com as interações e com padrões sociais. Dessa perspectiva psicológica, as pessoas podem explicar o suicídio em massa dos membros de uma seita religiosa, digamos, como o resultado de fanatismo religioso ou de um líder poderoso, ou ainda de pessoas insanas” (p. 7. Adaptado).

Segundo Joel M. Charon, uma abordagem sociológica considera que a seita religiosa do exemplo deve ser
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Q4396068 Pedagogia
Em suas reflexões sobre a educação (Pedagogia do oprimido, 2011), Paulo Freire propõe o conceito de “educação bancária”. Ressalta ele que “Em lugar de comunicar-se, o educador faz ‘comunicados’ e depósitos que os educandos, meras incidências, recebem pacientemente, memorizam e repetem. Eis aí a concepção ‘bancária’ da educação, em que a única margem de ação que se oferece aos educandos é a de receberem os depósitos, guardá-los e arquivá-los. Margem para serem colecionadores ou fichadores das coisas que arquivam” (p. 72).

Segundo Paulo Freire no excerto, a “educação bancária” é uma
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Q4396069 Filosofia
No livro O ensino de filosofia como problema filosófico (2009), Alejandro Cerletti aponta que “A pergunta ‘O que é ensinar filosofia?’ poderia admitir uma resposta imediata, que se inscreve em um dos lugares-comuns que costumam guiar qualquer ensino. Ensinar filosofia seria a atividade em que alguém transmite ao outro determinado conteúdo, neste caso, conteúdo ‘de filosofia’ ou ‘filosófico’” (p. 11).

Alejandro Cerletti considera que essa resposta simples
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Q4396070 Filosofia
Ao discutir a natureza dos problemas filosóficos, Alejandro Cerletti (O ensino de filosofia como problema filosófico, 2009) indaga: “o que faz com que, em última instância, uma pergunta ou um questionamento seja ‘filosófico’? O que o distingue de outro tipo de interrogantes?” (p. 23)

Para Alejandro Cerletti, o que caracteriza efetivamente uma pergunta filosófica é
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Q4396071 Filosofia
Conforme esclarece Renato Noguera, o objetivo de seu livro intitulado O ensino de filosofia e a Lei 10.639 (2011) é “explicar que a obrigatoriedade de conteúdos afro-brasileiros e africanos no currículo de todos os níveis e modalidades de ensino no Brasil, de que trata a Lei referida no título, nos ajuda a desfazer um tipo de ‘senso comum’ sobre a filosofia” (p. 12. Adaptado).

De acordo a Renato Noguera, o principal exemplo desse “senso comum” filosófico seria a
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Q4396072 Filosofia
Na obra O ensino de filosofia e a Lei 10.639 (2011), Renato Noguera discute a relevância de uma geopolítica filosófica para enfrentar o que ele denomina egopolítica, a partir da noção de que “o discurso filosófico brota de uma ‘razão universal’ imersa num campo neutro de forças” (p. 22).

Para Renato Noguera, a geopolítica filosófica permitiria
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Respostas
21: B
22: E
23: C
24: B
25: A
26: D
27: B
28: E
29: C
30: D