Questões de Concurso Público UFMA 2023 para Pedagogo

Na afirmação de que “o negro é incapaz de produzir intelectualmente, sabemos que existe uma discriminação racial, do ponto de vista pedagógico, do ponto de vista das teorias e das práticas pedagógicas” (2020, p. 249), diz Lélia Gonzalez (1935–1994) criadora da Amefricanidade, cujo conceito “incorpora todo um processo histórico de intensa dinâmica cultural (adaptação, resistência, reinterpretação e criação de novas formas) que é afrocentrada” (2020, p. 135); sendo coerente localizar experiências de libertação em nós mesmos amefricanos. Sobre a filosofia de educação afrocentrada, também coerente com a Lei nº 10.639/2003, é CORRETO afirmar que: 

Nos termos das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana (CNE/CP 3/2004), a noção de raça é:

Conforme Petronilha Silva (2010, p. 50), “estudar Africanidades Brasileiras significa tomar conhecimento, observar, analisar um jeito peculiar de ver a vida, o mundo, o trabalho, de conviver e lutar pela dignidade própria, bem como pela de todos os descendentes de africanos, mais ainda de todos os que a sociedade marginaliza”. Com base nesse argumento e em consonância com a Resolução nº 1, de 17 de junho de 2004, que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, cabe às Instituições de Ensino Superior: