Questões de Concurso Público SETRABES 2018 para Sociólogo

“Montesquieu, Saint-Simon, Comte e muitos outros foram os verdadeiros ‘pioneiros’ da sociologia. Contudo, no início do século XX, quatro pensadores europeus foram de especial importância para a disciplina; juntos, são chamados de ‘os sociólogos clássicos’” (Charon e Vigilabt. Saraiva, 2017, p. 16). São eles:

Quando a ação se torna mais organizada e menos espontânea, acidental e diferente, e se passa a saber o que os outros farão e o que esperam que façamos em relação a eles, em que não precisamos começar de novo, não tendo de estudar a maneira de atuar uns com os outros sempre que nos reunimos, quando necessariamente mudamos como indivíduos e mudamos na presença um do outro, quando ingressamos em uma relação governada por um conjunto de regras, das quais a maioria não foi nem escrita nem explicitamente formulada, quando todos nós sabemos o que esperar uns dos outros e de nós mesmos, é quando estamos envolvidos naquilo que sociólogos chamam de:

Para diversas pessoas, é difícil saber lidar umas com as outras de um modo organizado, sem que algumas diretrizes sejam estabelecidas por escrito. Essas diretrizes são características da sociedade moderna, na qual tudo é registrado, escrito e baseado em regras. Tais características configuram uma:

Segundo Charon e Vigilant (Saraiva, 2012, p. 74), aprendemos o que é um amigo, e somos influenciados por esse aprendizado quando decidimos interagir com alguém nessa posição. Também podemos aprender sobre a posição da esposa ou marido, filho, professor, encanador, presidente, secretária, homem, mulher, padre, escriturário, ouvinte, meio de campo, criminoso condenado, chefe ou produtor de cinema. Sempre que designamos uma pessoa por um termo que implica relacionamento com outras, esse termo indica uma posição de:

Alex Tocqueville, no livro A democracia na América, diz que a liberdade deve assentar-se sobre a realidade democrática da igualdade de condições, salvaguardada por instituições cujo modelo lhe parecia existir na América. Em relação a isso, o filósofo enumera três causas que tornaram a democracia americana liberal. São elas: