Questões de Concurso Público SESC-PE 2010 para Professor - Educação Infantil, Tipo 1

Dos dois textos acima apresentados, o primeiro é de autoria de Quino e o segundo, de João Francisco de Souza.

Compare os dois textos e analise as seguintes alternativas:

1. o primeiro texto se afasta do segundo, principalmente no que diz respeito à concepção de humanidade e condições da produção de existência dos seres humanos.
2. O segundo texto se contrapõe ao primeiro quando afirma que a tarefa da educação é o de reproduzir situações hegemônicas e desumanizantes. Traduz, portanto, uma concepção conservadora, desigual e excludente do processo educativo.
3. Nenhum dos dois textos, sem sombra de dúvida, induz o(a) leitor(a) a refletir sobre que tipo de ser humano estamos sendo, queremos ser ou como temos contribuído para a sua formação.
4. O segundo texto, diferentemente do primeiro, alerta-nos sobre a importância da educação como uma possibilidade para a humanização do ser humano ao longo da vida. E mais: defende um processo educativo humanizado e humanizador (emancipador) fundado em princípios ético-democráticos.

Assinale:

É importante anotar que o mesmo texto foi sendo trabalhado nas aulas de geografia, história, língua portuguesa e artes e é fruto de eleição coletiva (professores e alunos) diante dos interesses e prioridades temáticas do estudo da realidade problematizada. Trata-se, pois, da focalização de uma prática pedagógica num projeto educativo interdisciplinar (ou transdisciplinar).

Assim, ao proceder nessa perspectiva pedagógica, o professor não:

“Tomando como base a referência da educação popular, a EJA, historicamente, tem-se caracterizado por articular processos de aprendizagem que ocorrem na escola, segundo determinadas regras e lógicas do que é saber e conhecer, com processos que acontecem com homens e mulheres por toda a vida — em todos os espaços sociais, na família, na convivência humana, no mundo do trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, em entidades religiosas, na rua, na cidade, no campo, nos movimentos sociais e organizações da sociedade civil, nas manifestações culturais, nos ambientes virtuais multimídia etc., cotidianamente, e o tempo todo. A EJA deve perceber esses processos tão presentes no cotidiano, revelando-os por meio de estratégias didáticas que valorizem esses aprendizados. São frutos da experiência e da ação inteligente de sujeitos no mundo, segundo a ordem de necessidade e expectativa em relação ao que se quer ou se precisa aprender”.

(MEC/SECAD. Documento Base Nacional Preparatório à VI CONFINTEA, Brasília, set/2008, p.17).

Fazendo um paralelo entre as orientações apresentadas no trecho acima e o processo de Planejamento Educacional, percebe-se que, na EJA, há princípios fundamentais no ato de planejar.
Mediante tais observações, assinale o que na EJA não se deve abraçar como princípio:

“Tomando como base a referência da educação popular, a EJA, historicamente, tem-se caracterizado por articular processos de aprendizagem que ocorrem na escola, segundo determinadas regras e lógicas do que é saber e conhecer, com processos que acontecem com homens e mulheres por toda a vida — em todos os espaços sociais, na família, na convivência humana, no mundo do trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, em entidades religiosas, na rua, na cidade, no campo, nos movimentos sociais e organizações da sociedade civil, nas manifestações culturais, nos ambientes virtuais multimídia etc., cotidianamente, e o tempo todo. A EJA deve perceber esses processos tão presentes no cotidiano, revelando-os por meio de estratégias didáticas que valorizem esses aprendizados. São frutos da experiência e da ação inteligente de sujeitos no mundo, segundo a ordem de necessidade e expectativa em relação ao que se quer ou se precisa aprender”.

(MEC/SECAD. Documento Base Nacional Preparatório à VI CONFINTEA, Brasília, set/2008, p.17).

Refletir sobre o Currículo poderá ajudar na construção de uma proposta coerente aos objetivos da EJA na contemporaneidade. Marque, então, a alternativa que não traduz uma compreensão de currículo numa perspectiva crítica de transformação social:

Assinale a alternativa que se contrapõe às idéias expressas no trecho acima: