À época da viagem de exploração de Barbosa Rodrigues, o Rio Capim possuía duas freguesias: de São Domingos da Boa Vista e de Santana do Capim. A primeira foi criada em 1758, no final do governo do capitão-general Francisco Xavier de Mendonça Furtado (1700-1769), e com o parecer favorável do 3º Bispo do Grão-Pará, o dominicano frei Miguel de Bulhões e Souza (1706-1778), que a batizou em homenagem ao patrono de sua ordem.

Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 12 (2). Mai-ago 2017. Disponível em: scielo.br/j/bgoeldi/a/jfRgZRT7Nf96zQksxk6kJPP/?lang=pt. Acesso em: 13 jul, 2026.

O trecho descreve a organização territorial na bacia do Rio Capim durante o período colonial. No contexto da Amazônia pombalina, a criação de freguesias com forte vínculo entre autoridades político-militares (como o governador Mendonça Furtado) e religiosas refletia uma estratégia de ordenamento do espaço que buscava: 

    Ferozes guardas [...] estavam decididos a vê-los ali acabar. [...] No meio desta violenta desordem e frenesi muitos caíram desfalecidos e inanidos de forças, e alguns deles acabaram espezinhados e comprimidos pelos seus companheiros de infortúnios. [...] Devorava-os uma febre ardente que crescia com espantosa rapidez. [...] A bárbara guarnição do navio, que presenciava tudo isto, e que com um sorriso infernal comprazia-se de ver aquela horrorosa cena de desesperação e furor, dirigiu alguns tiros de fuzil para o porão, e derramou dentro uma grande porção de cal, cerrando-se logo as escotilhas, e ficando o porão hermeticamente fechado, a pretexto de que por este meio atroz aplacaria o motim e os presos ficariam sossegados. [...] reinava no porão o silencia dos túmulos! Eram 7 horas da manhã do dia 22, quando se correu a escotilha do navio em presença do comandante. E o que ele viu? Um horroroso montão de 252 mortos, cobertos de sangue, dilacerados, rasga das as carnes.

MACHADO, André Roberto de A. Um acordo impossível: o papel das guerras na independência e na definição do Estado no Império do Brazil (1822-1825). Almanack, Guarulhos, n. 31, ef00722, 2022.

O episódio narrado no texto faz referência a qual passagem da história paraense?