Questões de Concurso Público Prefeitura de Surubim - PE 2023 para Professor II - Artes
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No Rio de Janeiro, no Nordeste e em São Paulo, já havia
escolas regionais ativas durante o século XVIII. No
entanto, foi em Minas Gerais que Mestre Ataíde,
considerado o maior mestre da pintura barroca brasileira
e um dos pioneiros na criação de uma estética nativa,
nasceu e desenvolveu sua obra. Ele ficou conhecido por
sua notável pintura do teto da Igreja de São Francisco, em
Ouro Preto, que recebeu grande elogio, além de ter
deixado um legado de muitas outras obras. A pintura
barroca brasileira apresenta um caráter igualmente
estático e unifacetado, permitindo seu estudo sob a
perspectiva de uma única unidade e coerência formal.
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O século XX se caracteriza por mudanças históricas
profundas que tiveram um impacto significativo no
comportamento político e social da nossa era. Nesse
período, as diferenças entre a alta burguesia e o
proletariado se acentuaram, impulsionando o capitalismo
e dando origem aos primeiros movimentos sindicais, que
surgiram como algumas das consequências do pós-guerra.
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No Neoclassicismo, procurava-se aderir a padrões de cor
e tema que não fossem rígidos, proporcionando maior
liberdade ao artista. O foco estava na representação do
que era considerado real, seguindo as diretrizes estéticas
neoclássicas que buscavam a “Beleza Perfeita”. O artista
tinha a responsabilidade de imitar a realidade,
esforçando-se para recriar a beleza ideal em suas obras,
ou seja, aproximando-se ao máximo do padrão de beleza
dos gregos.
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A partir da década de 1960, surgiu uma iniciativa voltada
para a democratização do acesso ao palco, conhecida
como Teatro do Oprimido, que foi sistematizada pelo
brasileiro Augusto Boal. Essa abordagem foi concebida
com influências de diversas fontes, incluindo a estética
brechtiana e a pedagogia libertadora de Paulo Freire.
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Abordar o ensino de artes sob uma perspectiva cultural
nos conduz a considerar a escola como um ambiente que
contribui para a formação de diversas identidades e
subjetividades. O indivíduo já não é mais visto como
possuidor de uma identidade fixa, mas sim como alguém
que está em constante processo de construção,
desconstrução e reconstrução, evocando, assim, a ideia
de criação presente na Arte.