O Movimento Parent in Science, formado por cientistas mães e pais no Brasil, realizou um levantamento sobre a produção acadêmica de pesquisadorXs, nos meses de abril e maio de 2020, período inicial do isolamento social pela pandemia de Covid-19. Neste documento, que contou com respostas de mais de 15.000 pesquisadores de todo o país, um olhar por gênero mostra que as mulheres publicaram muito menos que os homens, nesse período. Diferença essa que vai se acentuando, conforme formos considerando outros marcadores como raça e parentalidade. De acordo com os números informados na imagem, é possível observar que o maior impacto das demandas domésticas, e de conciliá-las com a carreira profissional, recai sobre as mulheres. 
   
Partindo de uma perspectiva interseccional, é correto constatar que:

Um olhar sociológico, sob o ponto de vista da interseccionalidade, requer que o pesquisador considere como os marcadores sociais da diferença atravessam a trajetória das mulheres. Assim, marque a alternativa correta a respeito da interseccionalidade:

Leia o trecho a seguir:
“Ainda que hoje seja quase um lugar-comum a afirmação de que a antropologia surgida no início do século XX e a biologia – especialmente a partir do sequenciamento do genoma – tenham há muito demonstrado que não existem diferenças biológicas e culturais que justifiquem um tratamento discriminatório entre seres humanos, o fato é que a noção de raça ainda é um fator político importante, utilizado parta naturalizar desigualdades e legitimar a segregação e o genocídio de grupos sociologicamente considerados minoritários.” (ALMEIDA, Silvio Luiz de. Racismo Estrutural. São Paulo: Sueli Carneiro; Polén, 2019, p. 31)

Tendo em vista que a raça, sob o ponto de vista biológico, não explica as diferenças entre as sociedades humanas, sabemos que, sob um ponto de vista sócio-antropológico, a raça e o racismo operam um sistema de classificações sociais construídos historicamente, conforme analisa Silvio Almeida. Nesse sentido, julgue os itens a seguir em V (Verdadeiro) e F (Falso) e marque a alternativa que indica a sequência correta acerca do que significa racismo estrutural tratado pelo referido autor:
I. É entendido como parte da estrutura de funcionamento das relações sociais. É reproduzido pelas diversas instituições sociais, e que movimenta um sistema de subalternidades e privilégios.
II. É uma percepção social que entende as ações discriminatórias, com base na raça, como fruto da ação individual de quem a pratica e que, muitas vezes, ocorre de maneira não intencional, mas que as estruturas sociais dispõem de mecanismos para combatê-la.
III. Refere-se a um sistema de classificação social que, embora não exista no plano científico, contribui para o entendimento das diferenças étnico-sociais e dos processos de constituição de suas identidades na estrutura social.
IV. Como está presente na estrutura, o racismo não precisa de intenção para acontecer e se desdobra em processos políticos (ligados às relações de poder e dominação) e ideológicos (de manutenção da dominação através das escolas, universidades, meios de comunicação, por exemplo). 

Considerando que a decolonialidade consiste em uma crítica epistemológica e prática ao sistema mundo moderno capitalista, que coloca a Europa e os Estados Unidos como parâmetro para se pensar a história da humanidade, sob um ponto de vista universalizante e racista, julgue os itens a seguir em V (Verdadeiro) e F (Falso).

I. A decolonialidade é uma corrente de pensamento radical crítica à modernidade, ao eurocentrismo e às formas de dominação do capitalismo.
II. O conceito de raça é um elemento central na discussão decolonial, pois, sociologicamente, não interfere nos sistemas de diferenciação social.
III. Nas relações de Estado, em uma perspectiva decolonial, há bases para diálogos horizontais entre os diversos setores da sociedade, a fim de valorizar suas particularidades e demandas.
IV. Afirmar a identidade social, por parte dos povos subalternizados, é um ato político de combate à estrutura universalizante colonial capitalista.
V. As estruturas decoloniais foram superadas a partir do momento em que os Estados nacionais passaram por seus processos de independência e deixaram de ser colônias. 

A sequência correta sobre as características da decolonialidade é:

 Sobre o conceito antropológico de cultura, é correto afirmar que: 

O capitalismo, como modo de produção material e moral, consolidado a partir de uma série de mudanças históricas, sociais, políticas, culturais e econômicas produzidas entre os séculos XV e XVIII, marca um novo período na história humana. É na sua consolidação que a sociologia ganha lugar no cenário das ciências, para compreender e explicar esse processo de mudanças e indicar soluções para os novos dilemas sociais. Assim, considerando a teoria clássica sobre a sociedade capitalista, é correto afirmar:

O pensamento clássico da sociologia, ciência que surge juntamente com a consolidação da sociedade capitalista no século XIX, interessa-se, nesse momento, em entender os problemas sociais que vêm junto com a chamada modernidade capitalista. Ao longo do século XX, o capitalismo passou por constantes mudanças, que afetaram as formas de se pensar as relações sociais, o modo de olhar para o outro, de se comunicar e de se relacionar. O que, para alguns estudiosos, caracteriza um novo momento do mundo moderno capitalista. Neste sentido, de acordo com a teoria sociológica contemporânea, marque a alternativa que relaciona corretamente o autor e sua interpretação sobre a contemporaneidade:

Sobre as interpretações sociológicas produzidas sobre o Brasil, a partir do final do século XIX e início do século XX, é corretor afirmar que: 

Marque a alternativa que trata corretamente do principal objetivo da sociologia brasileira, na geração de 1930: 

As relações de trabalho, no mundo capitalista, foram fonte de reflexão na sociologia clássica, pois configuravam uma nova forma de relação do homem com a natureza e com o mundo social. Nesse sentido, a respeito da análise de Max Weber acerca do trabalho, é correto afirmar que: