Questões de Concurso Público Prefeitura de Paulínia - SP 2016 para Professor III - Artes
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(Sara Ramo, imagens da série "Como aprender o que acontece na normalidade das coisas”, 2002-2005 – Inhotim, Galeria Fonte).
Nesse conjunto, a artista apresenta uma sequência fotográfica de banheiros domésticos, ora organizados, ora repletos de objetos.
A respeito da concepção de natureza-morta da artista, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. ( ) Meio para refletir sobre os objetos do nosso cotidiano, a forma pela qual olhamos para eles e o que os transforma em obras de arte. ( ) Forma de tornar visíveis os objetos mais banais e íntimos do nosso dia-a-dia, retirando-os da condição de "normalidade" pela intervenção artística. ( ) Exercício de composição que altera a cena a partir da intenção artística de retratar os objetos que nos cercam, independente de sua funcionalidade.
As afirmativas são, respectivamente,
(Urnas Funerárias dos Aristé/Cunaní (Amapá), desenho e foto de S. Rostain. 2004).
Assinale a opção que caracteriza corretamente o grafismo dos exemplares de cerâmica marajoara reproduzidos acima.
O uso da palavra arte para designar manifestações estéticas de sociedades arqueológicas é visto com reserva pelos arqueólogos, porque se sabe que as sociedades indígenas não consideram seus objetos de uso cotidiano, festivo ou cerimonial como obras de arte. Por isso, denominações como “arte indígena” ou “etnoarte” têm sido usadas para diferenciar a arte dos povos indígenas da arte da sociedade ocidental. Mas talvez essa distinção não seja tão necessária. Costuma-se entender que a arte na sociedade ocidental incentiva a criatividade (como algo contrário à tradição), mas na verdade também os ocidentais produzem a arte para o público e, nesse sentido, são de alguma forma também sujeitos à aceitação social de suas produções estéticas. (Denise P. Schaan, "A arte da cerâmica marajoara: encontros entre o passado e o presente" in Habitus, V. 5, n. 1, 2007, p. 99.)
A partir do texto, assinale a opção que interpreta corretamente o sentido das manifestações artísticas nas sociedades indígenas e ocidentais.
(Mestre Didi em seu atelier em Salvador (BA).)
Mestre Didi (1917-2013) foi escultor, escritor e sacerdote de culto ligado à tradição nagô. A respeito de sua produção artística, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) A tecnologia industrial é aplicada para reproduzir em série máscaras e objetos da arte africana, cuja fabricação em grande escala permite difundir a cultura afro no Brasil. ( ) As esculturas são inspiradas em objetos de culto e transmitem costumes, concepções estéticas e mitologias da religiosidade afro-brasileira. ( ) Os elementos ancestrais da cultura africana são recriados pela intervenção artística, expressando ao mesmo tempo uma experiência estética e sagrada.
As afirmativas são, respectivamente,
A definição acima se refere a um estilo musical conhecido como