Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) tendo como referência o documento publicado pelo Ministério da Educação: “Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais.”

( ) Compreender os mecanismos de resistência da população negra ao longo da história exige também estudar a formação dos quilombos rurais e urbanos e das irmandades negras, entre tantas outras formas de organizações coletivas negras.

( ) A população negra que para cá foi trazida tinha uma história da vida passada no continente africano, a qual somada às marcas impressas pelo processo de transmutação de continente serviu de base para a criação de estratégias de sobrevivência.

( ) A fuga dos trabalhadores escravizados, a compra e a conquista de territórios para a formação de quilombos materializam as formas mais reconhecidas de luta da população negra escravizada. Nesses espaços, as populações negras abrigaram-se e construíram novas maneiras de organização social, bastante distintas da organização nas lavouras.

( ) A religião, aspecto fundamental da cultura humana, é emblemática no caso dos negros africanos em terras brasileiras. Por meio desse ímpeto criativo de sobrevivência, pode-se dizer que a população negra promoveu um processo de africanização de religiões cristãs e de recriação das religiões de matriz africana.

( ) Diversos estudos comprovam que, no ambiente escolar, tanto em escolas públicas quanto em particulares, a temática racial tende a aparecer como um elemento para a inferiorização daquele aluno identificado como negro.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

De acordo com o documento publicado pelo Ministério da Educação: “Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais”, a III Conferência Mundial contra o Racismo, a Discriminação Racial, a Xenofobia e as Formas Correlatas de Intolerância, promoveu um acalorado debate público, envolvendo tanto organizações governamentais quanto não governamentais e expressões de movimentos sociais interessadas em:

Nas Diretrizes Curriculares para a Educação Básica da rede municipal de ensino de Florianópolis (SC) consta que a infância, a juventude, a adultez e a velhice são vistas como:

A educomunicação pode ser definida como a:

Ao abordar os desafios e as perspectivas do trabalho interdisciplinar, no Ensino Fundamental, a pesquisadora Ivani Fazenda (2011) apresenta uma breve síntese do que ela tem esclarecido, aprofundado e alargado a partir de pressupostos da interdisciplinaridade coletados por meio de pesquisas bibliográficas realizadas em vários países e que serviram de apoio às diretrizes e bases da educação brasileira desde o final da década de 70.

Nessa síntese, a autora destaca os seguintes aspectos:

1. Cinco princípios subsidiam uma prática docente interdisciplinar: humildade, coerência, espera, respeito e desapego.

2. A interdisciplinaridade pauta-se numa ação em movimento. Esse movimento pode ser percebido em sua natureza ambígua, tendo a metamorfose e a incerteza como pressupostos.

3. Todo projeto interdisciplinar competente nasce de um lócus bem delimitado; portanto, é fundamental contextualizar-se para poder conhecer. A contextualização exige uma recuperação da memória em suas diferentes potencialidades, portanto do tempo e do espaço no qual se aprende.

4. A perspectiva interdisciplinar se caracteriza pela soma de todas as disciplinas que são agrupadas de acordo com sua hierarquia curricular.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

De acordo com o Parecer nº 7, de 7 de abril de 2010, do Conselho Nacional de Educação (CNE), é correto afirmar:

1. A transversalidade orienta para a necessidade de se instituir, na prática educativa, uma analogia entre aprender conhecimentos teoricamente sistematizados (aprender sobre a realidade) e as questões da vida real (aprender na realidade e da realidade).

2. Dentro de uma compreensão interdisciplinar do conhecimento, a transversalidade tem significado, sendo uma proposta didática que possibilita o tratamento dos conhecimentos escolares de forma integrada.

3. A gestão do conhecimento parte do pressuposto de que os sujeitos são agentes da arte de problematizar e interrogar, e buscam procedimentos interdisciplinares capazes de acender a chama do diálogo entre diferentes sujeitos, ciências, saberes e temas.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Ao pesquisar a respeito das Tecnologias de Informação e Comunicação, Demo (2008) sinaliza que toda proposta que investe na introdução das TICs na escola só pode dar certo passando pelas mãos dos professores.

O que transforma tecnologia em aprendizagem, não é a máquina, o programa eletrônico, o software, mas o professor, em especial em sua condição:

Consta nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana que:

1. Os sistemas e os estabelecimentos de ensino poderão estabelecer canais de comunicação com grupos do Movimento Negro, grupos culturais negros, instituições formadoras de professores, núcleos de estudos e pesquisas, como os Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros, com a finalidade de buscar subsídios e trocar experiências para planos institucionais, planos pedagógicos e projetos de ensino.

2. Os sistemas de ensino tomarão providências no sentido de garantir o direito de alunos afrodescendentes de frequentarem estabelecimentos de ensino de qualidade, que contenham instalações e equipamentos sólidos e atualizados, em cursos ministrados por professores competentes no domínio de conteúdos de ensino e comprometidos com a educação de negros e não negros, sendo capazes de corrigir posturas, atitudes, palavras que impliquem desrespeito e discriminação.

3. A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à unidade étnico-racial, tornando-os capazes de interagir e de negociar objetivos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos legais e valorização de identidade, na busca da consolidação da meritocracia educacional.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas. 

Rudolf Laban, uma das principais referências para o ensino da dança nas escolas, analisa os aspectos qualitativos do movimento, estabelecendo os quatro fatores do movimento humano.

Assinale a alternativa que indica corretamente esses fatores.

Isadora Duncan foi uma artista que, na virada do século XX, influenciou significativamente o cenário da dança.

Assinale a alternativa correta sobre Duncan.

Assinale a alternativa que indica corretamente a dança que se caracteriza pelo pluralismo estético, com diferentes linguagens artísticas e olhares para o corpo. Na construção coreográfica, os bailarinos atuam, não apenas como intérpretes, mas como pesquisadores de movimento, participando como criadores das obras, juntamente com o coreógrafo ou diretor.

A dança cênica ocorre em um espaço específico, o palco, e segue uma organização determinada, sendo socialmente legitimada como arte.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) acerca da atividade estética.

( ) Toda atividade criadora é estética, mas nem sempre seu produto resulta em uma obra de arte.

( ) O artístico é uma forma especial de comunicação entre criador e contemplador, mediada por uma obra de arte.

( ) São sujeitos da atividade estética na dança: o autor/criador, o personagem/bailarino e o espectador/cocriador.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

A dança educativa não pretende apenas proporcionar uma experiência lúdica ao educando, mas visa o desenvolvimento de sua consciência corporal e criatividade.

Com base nessa premissa, a atitude do professor de dança na sala de aula é:

Klauss Vianna, bailarino, coreógrafo e teórico da dança brasileiro, é uma importante referência para o ensino e aprendizagem da dança em contexto escolar.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) acerca de sua visão da dança.

( ) A primeira coisa que um professor precisa fazer é dar um corpo ao aluno, trabalhando a percepção corporal a partir de movimentos básicos como andar, agachar, pular.

( ) A dança deve ser abordada com base na sensibilidade, na verdade de cada um, porque é criada naturalmente e de modo aleatório.

( ) Propunha exercícios de sensibilização: focar os pés, trabalhar isoladamente as articulações, dissolver as tensões, sendo os movimentos circulares os mais relaxantes.

( ) O que faz a beleza de um movimento é a sua clareza, por isso é preciso repetir e repetir, estando o domínio técnico acima da função expressiva da dança.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Como define Merleau-Ponty, “Não é ao objeto físico que o corpo pode ser comparado, mas antes à obra de arte”.

Nesse sentido, em relação ao corpo que dança, é correto afirmar:

Segundo a Proposta Curricular da Rede Municipal de Ensino de Florianópolis (2016): “a Dança deve ser pensada como uma rede complexa uma vez que o ser humano – ao investir nos aspectos sensíveis, epistemológicos e formais do corpo em movimento dançado – articula-os ao seu contexto, transforma, problematiza percepções acerca do corpo e da dança, por meio de arranjos que permitirão novas visões de si, do outro e do mundo”.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) no que diz respeito às abordagens ali indicadas aos professores de dança.

( ) Utilização de jogos corporais e propostas de improvisação em Dança, para o desenvolvimento da percepção corporal e da criatividade.

( ) Redução do repertório técnico dos/as estudantes, de forma a contribuir para o desenvolvimento de uma dança singular.

( ) O conhecimento da História da Dança e a reflexão crítica sobre a dança e os fenômenos midiáticos.

( ) A sensibilização e a abordagem para a Dança Exclusiva, propiciando o exercício da acolhida.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Segundo Mônica Dantas, a dança é possibilidade de arte inscrita no corpo.

Sobre o processo de formatividade em dança, é correto afirmar:

Analise o texto abaixo:

O eclipse da supremacia masculina no palco da dança começou quando ________________ estabeleceu uma proeza reservada às mulheres, que foi dançar ________________, dando início à era do balé ________________, nos quais as bailarinas interpretavam papéis que perpetuaram o ethos da fragilidade feminina.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A sociologia do corpo aponta a importância da relação com o outro na formação da corporeidade.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) em relação a essa perspectiva.

( ) O corpo é matéria de símbolo, ou seja, objeto de uma construção social e cultural.

( ) As qualidades físicas e morais atribuídas ao homem e à mulher são inerentes ao seu corpo biológico.

( ) O corpo é suporte de valores, portanto é alvo de um investimento coletivo, refletindo um imaginário social.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

As danças africanas são parte importante da herança cultural trazida pelos escravos para o Brasil, no período colonial. Relacione as colunas abaixo quanto às principais danças de matriz africana.

Coluna 1 - Danças

1. Kizomba

2. Samba de Roda

3. Capoeira

4. Maracatu

Coluna 2 - Descrição

( ) Reconhecida como patrimônio cultural brasileiro, seja como esporte, dança, arte marcial ou música.

( ) Parte do nosso folclore, com expressões musicais e religiosas, é utilizado para prestar homenagem aos orixás.

( ) Muito praticada na Bahia, reúne música, poesia e dança, com os participantes posicionados em círculo.

( ) Realizada em pares, é uma dança lenta e sensual, que expressa a cumplicidade entre o casal.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.