Questões de Concurso Público Prefeitura de São Romão - MG 2023 para Assistente Social

A Lei n.º 13.146, aprovada em 06 de julho de 2015, no Brasil, é referência para a institucionalização do Estatuto da Pessoa com Deficiência. Esse dispositivo evidencia um histórico de segregação, ao demarcar a necessidade de inclusão daqueles que, além de ainda não acessarem seus direitos, também precisam ser incluídos, em distintos espaços e áreas. Para a aplicação/operacionalização das previsões do Estatuto, são considerado/a(s)

Os Centros de Referência em Assistência Social (CRAS) são estabelecimentos que materializam as lógicas de proteção social básica para as famílias, em distintos territórios brasileiros. É referendado como uma “porta de entrada” da Política de Assistência Social sendo, também, estratégia de promoção e prevenção sociofamiliar, com vistas à superação de diferentes contextos e realidades vulneráveis. Os assistentes sociais fazem parte da equipe de referência dos CRAS. Além das normativas e orientações atinentes, há um direcionamento sobre esse trabalho profissional a partir da publicação, em 2007, dos “Parâmetros para Atuação de Assistentes Sociais e Psicólogos na Política de Assistência Social” pelo Conselho Federal de Serviço Social (CFESS) e o Conselho Federal de Psicologia (CFP). Nessa direção, considerando as particularidades do trabalho profissional dos assistentes sociais nessas unidades de proteção social, é possível afirmar: 

Leia os enunciados a seguir, que apresentam elementos sócio-históricos sobre os Códigos de Ética profissional dos assistentes sociais.
I - As previsões sinalizadoras de que os assistentes sociais não podem ser coniventes com práticas errôneas, injustas e preconceituosas, as quais infrinjam os princípios éticos e os dispositivos legais que balizam o trabalho dos assistentes sociais e a sua relação com outros profissionais, são históricas.
II - O segredo e o sigilo profissional são historicamente listados como um direito profissional, entretanto, no Código de Ética de 1975, abre-se a possibilidade para que casos de sevícias e supressão intencional de alimento, por exemplo, sejam passíveis de uma possível quebra de segredo profissional.
III - O Código de Ética de 1947, aprovado em Assembleia Geral da Associação Brasileira de Assistentes Sociais (ABAS), já indicava o imperativo de alguns princípios e valores para o trabalho desses profissionais: a deontologia do serviço social e a laicidade das ações, por exemplo, foram referências cotidianamente observadas.
IV - O serviço social é demarcado como profissão de natureza técnico-científica pelo Código de Ética de 1965, superando as inferências religiosas e neotomistas.
V - A prática da caridade cristã já foi uma fonte de inspiração moral e ética, sendo listada no campo dos deveres profissionais com os beneficiários do serviço social.

Assinale a alternativa CORRETA, conforme os enunciados acima.

Analise as proposições a seguir.
I. O reconhecimento da liberdade, como princípio e valor central, pelos assistentes sociais, parte da defesa da emancipação humana.
PORQUE
II. A universalidade de acesso a bens, serviços e direitos sociais ainda não é equitativa e nem se pauta na justiça social.
LOGO,
III. A defesa da elaboração de estratégias e táticas para intervenção profissional, dentro da sociedade capitalista vigente que não será superada, e a insistência nela tornam-se um imperativo e uma prioridade para os assistentes sociais.

Indique, entre as proposições apresentadas, a alternativa que tem validade normativa e faz mais sentido lógico. 

São características da prática dos assistentes sociais, hegemonicamente caracterizada, até a vigência da década de 1960: