Tendo como referência o texto acima, julgue o seguinte item.

Empirismo significa que o conhecimento positivo parte da realidade como os sentidos a percebem e ajusta-se à realidade. Qualquer conhecimento, tendo uma origem diferente da experiência da realidade, como as crenças e os valores, por exemplo, parece suspeito, assim como qualquer explicação que resulte de idéias inatas.

Tendo como referência o texto acima, julgue o seguinte item.

Objetividade significa que o objeto de estudo define-se mais em função do pesquisador, de sua intervenção e de sua relação ativa com o objeto de estudo. Isso significa que o papel do pesquisador é reconhecido.

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Para o positivismo, a observação de um fenômeno leva o pesquisador a supor tal causa ou conseqüência: é a hipótese. A demonstração da precisão desse conhecimento exige o teste dos fatos, isto é, a experimentação.

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Do ponto de vista do positivismo, o conhecimento é considerado válido quando a reprodução do experimento nas mesmas condições, permite que se chegue às mesmas medidas, o que permite generalizar esse conhecimento.

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Do ponto de vista da concepção positivista do século XIX, o conhecimento das leis que determinam o comportamento humano permitiria prever os comportamentos sociais e gerilos cientificamente.

A visão sociológica de Max Weber permite lançar dúvidas sobre todas as variantes do holismo ou totalismo em sociologia.

Acontecimentos, dados singulares, regularidades estatísticas, de modo geral, todas as categorias de fenômenos sociais que os sociólogos se propõem compreender, resultam da composição de ações individuais.

O princípio do individualismo metodológico implica complacência com o paradigma que Piaget qualifica de individualismo atomista e implica risco de psicologismo.

As ações dos indivíduos, capazes de explicar os fenômenos macro-sociológicos, constituem produtos do livre arbítrio dos indivíduos.

Uma das conseqüências da teoria weberiana da ação é que um observador, contanto que tenha realizado o esforço de informação necessário, pode sempre, em princípio, dar conta do comportamento de um ator.

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A divisão do trabalho é, stricto sensu, um fenômeno que se origina naturalmente.

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Um autor como H. Braverman, destacou os impactos da divisão capitalista do trabalho sobre a maior qualificação dos trabalhadores e a redução do controle e da exploração do capital sobre o trabalho.

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G. Friedmann exprime a desconfiança de que o taylorismo agrava a exploração do trabalho pela instauração de cadências infernais e desumaniza o trabalho reduzindo-o a uma série de tarefas parceladas, repetitivas e com ritmo imposto.

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A organização taylorista do trabalho impediu o desenvolvimento da produção em massa em vários setores, do automóvel ao calçado, passando pela indústria agroalimentar.

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As críticas contra a Organização Científica do Trabalho (OCT) suscitaram concepções rivais, sendo uma delas a denominada dinâmica de grupo.

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Com relação ao problema da definição e do número de classes, pode-se distinguir a noção de classe com base em indicadores de status, de raiz marxista e a teoria da estratificação, com base nas posições dos agentes no sistema de produção.

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A teoria da estratificação, de modo geral, se inspirou em Max Weber.

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Da perspectiva de Adam Smith, os fenômenos de estratificação são resultados de mecanismos de mercado.

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No Manifesto, obra de teoria política, o esquema das classes utilizado por Marx, é plural.

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A teoria funcional da estratificação, na sua versão parsoniana, aponta que cada sociedade, em geral, é caracterizada por um sistema de valores hierarquizados entre si de forma mais ou menos precisa, que estabelece quais são os grupos que têm prestígio.