A espécie humana percorreu cerca de dois milhões de anos no desenvolvimento do seu engenho e da capacidade de compreensão dos processos, ciclos e eventos naturais, quer para se proteger, quer para aproveitar o benefício dos recursos e potencialidades do meio ambiente. Só um ser inteligente e livre é capaz de ver a realidade como terra fértil de possibilidades. No ramo da árvore não está escrita a flecha. Na uva não se pressente o vinho. Na azeitona não se vê o azeite. A água e o vento não lembram a energia elétrica. Mas o ser humano é capaz de inventar essas e outras possibilidades, aparentemente inverossímeis. A liberdade inteligente converte-se assim num catalisador da realidade, e o mundo multiplica-se em mil mundos. É isto o progresso. Mas se as possibilidades escolhidas forem negativas? A história ensina que, com frequência, o ser humano escolhe mal. Inventou-se a música de câmara, mas também a câmara de gás. Descobriu-se a energia nuclear, mas também a bomba atômica. É preciso uma bússola que oriente as opções no oceano agitado da vida (Ayllón, 2011). É isso a ética. Atualmente, os desafios que se colocam à implementação universal do desenvolvimento sustentável estão inter-relacionados nas suas principais dimensões - política, social, ambiental e econômica - e, por isso, são necessárias soluções equilibradas e integradas nos diferentes planos de uma realidade que deve tomar como centro essencial a pessoa humana, com a sua imanente dignidade enquanto valor intrínseco inquestionável, sustentáculo dos seus direitos fundamentais.

Oliveira, G.M.; Archer, A.B. Ambiente e Desenvolvimento Sustentável: Educação para a Ética e Cidadania. Sensos, 2015.

Oliveira, G.M.; Archer, A.B. Ambiente e Desenvolvimento Sustentável: Educação para a Ética e Cidadania. Sensos, 2015.

Ninguém precisa dizer que a higiene na Idade Média era abismal comparada com hoje. As ruas das cidades eram tomadas por lixo, esterco de cavalo, urina. Fezes humanas serviam de esterco, e esse esterco levava à reprodução de parasitas. Um método arqueológico recente é estudar latrinas medievais e tirar conclusões a partir dos resíduos de vermes intestinais. O corpo exumado do rei Ricardo 3º (1452-1485), da Inglaterra, por exemplo, rendeu uma quantidade prodigiosa de ovos de lombriga. Peste e parasitas não eram tratados com reza brava. A medicina medieval era uma herança greco-romana, de Hipócrates (460-370 a.C.) e Galeno (129-216), com inovações pelo árabe Avicena (980-1037) e outros. A ideia é que doenças não são causadas por coisas sobrenaturais, mas físicas. Não era nem de longe ciência: astrologia era considerada "física" e médicos faziam mapa astral antes de executar sangrias ou cirurgias. Quando a medicina encontrava seu limite, doenças acabavam indo parar no domínio da religião e superstição. A Grande Peste foi vista tanto como praga divina quanto bruxaria. Por essa época, a Igreja tratava imundície como um sinal de sacrifício, sendo que monges, dependendo da ordem, tomavam banho duas vezes por ano.

Disponível em: https://super.abril.com.br/historia/medieval-mas-limpinho/ (modificado).

Como eram os hábitos de higiene na Idade Média. Por Fábio Marton. Atualizado em 22 mar 2022. Disponível em: https://super.abril.com.br/historia/medieval-mas-limpinho/ (modificado).