pelos movimentos sociais;

em defesa da democracia;

pelo ideário neoliberal;

contra qualquer forma de preconceito e discriminação;

em defesa da liberdade.

apenas a afirmativa I está correta;

apenas a afirmativa III está correta;

apenas as afirmativas I e II estão corretas;

apenas as afirmativas I e III estão corretas;

todas as afirmativas estão corretas.

constitui um direito ativo, regido pelo principio do mérito e da necessidade social;

está submetida à lógica da cidadania, sendo regida pelo principio da seguridade social;

é uma política contratual, regida pela lógica do seguro social;

mantém a lógica contributiva, condicionando o direito à inserção profissional do beneficiário;

tem como agente executor primordial o nível estadual de governo.

defesa intransigente dos direitos humanos; restrição a algumas expressões de autoritarismo; garantia do pluralismo; empenho na eliminação das formas mais graves de preconceito.

reconhecimento da liberdade como valor ético central; luta pela eliminação das formas mais graves de exploração; defesa intransigente da ordem social; busca de autonomia política.

reconhecimento da autonomia e da emancipação de todos os sujeitos como valor ético central; defesa dos direitos humanos e eliminação daquelas formas de autoritarismo que impeçam a livre expressão dos indivíduos; garantia do pluralismo; defesa da manutenção da ordem pública.

empenho na eliminação de todas as formas de preconceito; garantia do pluralismo; reconhecimento da liberdade como valor ético central; ampliação e consolidação da cidadania.

depor, mesmo quando autorizado, como testemunha sobre situação sigilosa do usuário que lhe tenha sido dada a conhecer no exercício profissional.

a crítica pública a qualquer profissional de Serviço Social, ainda que essa crítica embase-se em provas irrefutáveis e tenha um propósito construtivo, pois a crítica a assistente social só pode realizar-se de forma reservada.

contribuir, dentro do espaço institucional, para a alteração da correlação de forças, ainda que o propósito seja o de apoiar as demandas legítimas da população usuária dos serviços institucionais.

a assessoria a movimentos sociais, tendo em vista a possibilidade de que esses movimentos passem a não reconhecer mais o espaço institucional como a arena legítima de luta

o sigilo profissional pode ser quebrado se e somente se o fato de que o assistente social tenha tomado conhecimento, no exercício da atividade profissional, vier a acarretar transtornos à instituição em que o profissional trabalha

mesmo em caso de trabalho multiprofissional, as informações dos usuários não serão apresentadas de forma indiscriminada. Toda e qualquer informação, num trabalho multiprofissional, só poderá ser prestada obedecendo aos limites do estritamente necessário.

em caso de convocação para prestar depoimento à autoridade competente, o assistente social desobriga-se de reservar sigilo em relação a assuntos tratados por usuários, com o mesmo, no exercício de sua profissão

sua manutenção é discricionária, logo, pode cada assistente social, a partir das circunstâncias, definir o que deve ou não, o que pode ou não ser revelado

2, 3 e 4 apenas

1, 2 e 3 apenas

3 e 4 apenas.

2, 3 e 5 apenas.

1, 2, 3, 4 e 5.

atua como intermediário dos conflitos entre usuários das políticas sociais para minimizar disputas e contradições entre classes.

reconhece que sua prática sofre as injunções da conjuntura sócio-política-econômica, assim como das características das políticas sociais que implementa nas instituições.

entende que a autonomia profissional resguarda a missão e os objetivos profissionais, das mudanças nas políticas governamentais.

ignora a participação dos usuários de seus serviços na definição dos objetivos profissionais.

reduz a profissão ao conjunto de seus elementos constitutivos: princípios, objeto próprio, objetivos, métodos e metodologia próprios.

comportamento de tutela dos segmentos populacionais participantes.

prática tecnocrática no trato da questão pública

fortalecimento do exercício de liberdade dos participantes

privilegiamento das demandas particularistas de cada segmento representado.

predominância do saber técnico sobre o saber popular

defesa da liberdade e do individualismo

orientação por um projeto social revolucionário e emancipatório.

defesa da focalização das políticas sociais nas populações abaixo da linha de pobreza

negação da cidadania burguesa.

defesa dos direitos humanos e recusa do arbítrio e do autoritarismo.

absorve as expressões da pós modernidade, revalorizando as dimensões particulares do ser social.

orienta-se por uma direção social referenciada pela perspectiva de colaboração entre as classes sociais tendo como parâmetro a justiça social

tem uma importante função educativa voltada à obtenção do consenso social.

privilegia a parceria entre Estado e sociedade civil, na intenção de superação da pobreza, afirmando a solidariedade social.

afirma a vitalidade do marxismo como paradigma de análise e compreensão da realidade

essas modalidades potencializam a idéia de definir as fronteiras das disciplinas e de garantir a primazia do saber desenvolvido por cada uma em suas particularidades.

exige-se, em qualquer uma dessas modalidades ou denominações, a integração entre as várias disciplinas para uma abordagem comum do objeto.

a modalidade mais articulada adota uma ética que rejeita qualquer atitude que se negue ao diálogo e à discussão, seja qual for a origem do conhecimento.

nenhuma das modalidades, mesmo promovendo a troca de informações e conhecimentos entre as disciplinas, transferem métodos de uma disciplina para outra.

O assistente social fundamenta sua prática profissional, sob o ponto de vista ético, nas determinações materiais objetivas da sociedade, não acolhendo as próprias demandas ou valores subjetivos.

O assistente social adota valores morais com o objetivo de garantir os limites da liberdade individual.

O assistente social considera a moral como uma realidade construída pelo homem, com características próprias nos diversos momentos históricos.

O assistente social age como um ser que tem fé em alguma entidade absoluta que define o que é bom e o que é mal.