Segundo Karl Marx, o trabalho é o fundamento ontológico-social do ser social; é ele que permite o desenvolvimento de mediações que instituem a diferencialidade do ser social em face de outros seres da natureza. As mediações, capacidades essenciais postas em movimento através de sua atividade vital, não dadas a ele; são conquistadas no processo histórico de sua autoconstrução pelo trabalho. Em relação às capacidades essenciais discorridas no contexto anterior, analise.

I. Sociabilidade.

II. Consciência.

III. Cerceamento.

IV.Liberdade.

Estão corretas apenas as alternativas

A propósito do serviço social e das correntes neoconservadoras, assinale a opção correta.

A teoria social crítica (e, com esta designação, referimo‐nos à tradição marxista) já demonstrou que a sociedade não é uma entidade de natureza intencional ou teleológica, isto é, a sociedade não tem objetivos nem finalidades; ela apenas dispõe de existência em si, puramente factual. A ação humana, seja individual, seja coletiva, tendo em sua base necessidades e interesses, implica sempre um projeto que, em poucas palavras, é uma antecipação ideal da finalidade que se pretende alcançar, com a invocação dos valores que a legitimam e a escolha dos meios para lográ‐la. Os projetos societários são projetos que apresentam uma imagem de sociedade a ser construída, que reclamam determinados valores para justificá‐la e que privilegiam certos meios (materiais e culturais) para concretizá‐la. Em relação aos projetos societários supracitados, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) São, necessária e simultaneamente, projetos de classe, ainda que refratem mais ou menos fortemente determinações de outra natureza (culturais, de gênero, étnicas etc.).

( ) Nos projetos societários não há necessariamente uma dimensão política, que envolve relações de poder.

( ) Tendo em seu núcleo a marca da classe social cujos interesses essenciais respondem, os projetos societários constituem estruturas flexíveis e cambiantes.

( ) Seu traço peculiar reside no fato de se constituírem como projetos macroscópicos, como propostas para o conjunto da sociedade.

A sequência está correta em

Compreender que as ações profissionais estão profundamente condicionadas pelas relações entre as classes na sociedade capitalista e que elas interferem na reprodução material e social da força de trabalho, tanto por meio das ações materiais como das ações de cunho sociopolíticos e ideocultural, são permissões das bases do pensamento

Sobre o projeto profissional do Serviço Social brasileiro, Braz e Teixeira discutem a natureza das projeções sócio‐humanas como pressuposto para se pensar as práticas sociais em suas diversas modalidades. Analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas, de acordo com os autores.
( ) Todas as formas de prática envolvem os mais diversos interesses sociais que se originam, através de múltiplas mediações, das contradições das classes sociais em conflito na sociedade. ( ) O que move as práticas na verdade são as necessidades sociais reais que lançam os homens em atividades humano‐criadoras percebidas no metabolismo social (trabalho – ato fundante das relações sociais). ( ) Tanto os projetos societários quanto os projetos coletivos vinculam‐se a práticas e atividades variadas da sociedade. São as próprias práticas/atividades que determinam a constituição dos projetos em si.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

No âmbito Modernismo x Pós-Modernismo, qual dos argumentos a seguir exemplifica uma crítica da Pós-Modernidade em relação à Modernidade?

As diversas relações estabelecidas pelo ser humano direcionam e imprimem valores às ações individuais, familiares, sociais, políticas e inclusive as relações profissionais. No que diz respeito às relações profissionais do assistente social, estas são determinadas pela mediação, pela visão de mundo e

Para o serviço social, o trabalho não deve ser percebido apenas como estratégia para a garantia econômica, mas precisa ser entendido enquanto direito social inerente a toda pessoa humana. Desta forma,

No âmbito do serviço social, a teorização tem sido essencialmente eclética, pois sua origem teórica se prende aos saberes construídos historicamente, ao sistema de saber e aprendizado a que está atrelada e, diretamente, vinculada à sua prática profissional no espaço sócio-ocupacional. Neste sentido, é correto afirmar que a prática profissional, historicamente, refere-se

Assinale a alternativa que apresenta uma das características do positivismo.

É uma metodologia que emerge no Serviço Social, na perspectiva da reatualização do conservadorismo, que estuda os fenômenos. O enunciado refere-se

Qual matriz teórico-metodológica do Serviço Social apreende o ser social a partir de mediações?

O objeto das Ciências Sociais

Nos marcos da modernidade e da pósmodernidade, mesmo considerando-se a forte presença do pensamento católico conservador, pode-se dizer que o Serviço Social, em seu processo de profissionalização e desenvolvimento sócio-histórico, aparece vinculado a duas grandes matrizes do racionalismo contemporâneo: o racionalismo “formal-abstrato” e o racionalismo “crítico-dialético – ligados, respectivamente, às seguintes matrizes teóricas:

Ao analisar a política social sob a ótica da contribuição da tradição marxista, devemos compreender que:

I – O pensamento baseado na tradição marxista quer conhecer as políticas sociais em suas múltiplas dimensões e determinações. Não se contenta, portanto, com os esquemas abstratos de explicação, nem com as simples e evidentes representações do senso comum. Ele se esforça para desvendar o significado real das políticas sociais que se esconde sob o mundo fenomênico da aparência.

II – Trata-se de utilizar o método dialético materialista, que permite compreender e revelar que as formas reificadas se diluem, perdem sua rigidez e naturalidade para se mostrar como fenômenos complexos, contraditórios e mediados, como produtos da práxis social da humanidade.

III – É necessário compreender que existe algo suscetível de ser conhecido como estrutura do fenômeno, como essência do fenômeno, e que existe uma verdade oculta nas manifestações primeiras dos fenômenos.

Está correto o que se afirma em:

Leia as afirmativas abaixo e identifique a(as) que apresenta(m) uma perspectiva conservadora de atuação profissional:

I – No conservadorismo valoriza-se a autoridade, a hierarquia, a ordem, a repressão e a disciplina. Nega-se a democracia, a liberdade com igualdade e a emancipação da mulher, por exemplo.

II – Nessa perspectiva societária, a moral tem papel fundamental, pela necessidade em seguir as tradições, hábitos e costumes, sem questioná-los. Por meio do conservadorismo, a moral ganha um papel moralizante e moralista, contribuindo para impedir qualquer forma de transgressão, a fim de garantir a manutenção do funcionamento harmônico da sociedade.

III – O conservadorismo defende a perenidade de valores e princípios atemporais, que devem permanecer, independente das mudanças sociais, na defesa da família, da propriedade privada e da tradição.

IV – O pensamento conservador encontra-se claramente expresso na filosofia tomista, bem como na teoria marxista, à medida que suas compreensões de homem e de mundo estão relacionadas à lei natural para uma ordem social imutável.

Assinale a alternativa correta:

A pretensão de superar a fragmentação do conhecimento por meio de uma reordenação epistêmica, mas sem o pressuposto da dependência ontológica do saber em relação ao mundo objetivo e sem buscar a origem, a natureza e a função social do processo de fragmentação, tanto material quanto intelectual, e sem a superação da perspectiva moderna da cientificidade, pode ser muito atraente, porém é inteiramente equivocada e fadada ao insucesso. Não é a soma de partes justapostas que produz um conhecimento totalizante. Este só pode ser produzido a partir de fundamentos metodológicos radicalmente diversos daqueles que embasam a perspectiva da cientificidade moderna. Estes fundamentos implicam uma teoria geral do ser social e têm a sua chave mestra na

A fenomenologia é o estudo das essências; e todos os problemas, nesta perspectiva, tornam a definir essências, como por exemplo: a essência da percepção, a essência da consciência. A fenomenologia representa uma tendência filosófica que, inclusive, questionou os conhecimentos do positivismo, elevando a importância do sujeito no processo

Ao considerar o desemprego como traço estrutural do capitalismo, a perspectiva marxista compreende que trabalhadores parados ou ocupados em determinados períodos, que estão disponíveis para atender a necessidades do capital - seja de crescimento de demanda de expansão ou inovação de produtos, seja de abertura de ramos econômicos -, assumem a seguinte função: