Os elementos para a realização da atividade prática, segundo Karl Marx (SARMENTO, 2016, p. 36), são:

I. O projeto, isto é, a projeção pelo homem do produto do seu trabalho;

II. A atividade adequada a um fim, isto é, o próprio trabalho;

III. A matéria em que se aplica o trabalho, o objeto do trabalho;

IV. Os meios de trabalho, o instrumental de trabalho;

V. A mais valia, a produção de excedente pelo trabalhador que é apropriada pelo empregador.

A noção de cidadania não nasceu no mundo moderno, embora tenha encontrado nele sua máxima expressão, tanto teórica quanto prática. Segundo Coutinho (1999), as primeiras noções de cidadania, sobre o que significa ser cidadão, surgiram na Grécia Clássica, nos séculos V e IV a.C. No entanto, a teoria e a prática da cidadania entre os gregos clássicos estava longe de possuir uma dimensão universal . Sobre o desenvolvimento histórico da cidadania, é CORRETO afirmar:

O positivismo moderno, entendido enquanto tradição do pensamento e método científico, é filho legítimo da “filosofia das luzes”. Emerge contra o controle do conhecimento pela classe dominante da época e desenvolve-se no seio da modernidade. Atenciosamente, leia as seguintes assertivas sobre essa corrente do pensamento:

I. A hipótese fundamental do pensamento positivista é a de que a sociedade humana é regulada por leis naturais, ou por leis que têm todas as características de leis naturais, invariáveis, independentes da vontade e da ação humana.

II. Os métodos e os procedimentos para conhecer a realidade devem ser exatamente os mesmos utilizados para conhecer a natureza, com base na ideia de “harmonia natural”. Portanto, a metodologia das ciências sociais deve ser análoga à das ciências da natureza.

III. A concepção positivista é aquela que afirma a necessidade e a possibilidade de uma ciência social construir vínculos com as classes sociais, com as posições políticas, com os valores morais, ideologias e visões de mundo.

IV. Valores ou posições ideológicas, no pensamento positivista, são vistos como prejuízo à verdade científica.

Indique a alternativa que corresponde às afirmações CORRETAS:

“ A teoria é , para Marx , a reprodução ideal do movimento real do objeto pelo sujeito que pesquisa: pela teoria, o sujeito reproduz em seu pensamento a estrutura e a dinâmica do objeto que pesquisa. E estar e produção ( que constitui propriamente o conhecimento teórico ) será tanto mais correta e verdadeira quanto mais fiel o sujeito for ao objeto”. (NETTO, 2009, p 07).


Em concordância com o conteúdo dessa citação, no que alude à concepção teórico-metodológica de Marx, assinale a alternativa INCORRETA:

No que diz respeito ao conhecimento científico, é INCORRETO afirmar que:

Segundo Barroco (2006, p. 42), “... uma medida para julgar se os indivíduos estão socializados, ou seja, se são responsáveis por seus atos e comportam-se de acordo com as normas e valores socialmente determinados” se refere a

Para Marx, é o fundamento ontológico-social do ser social; é ele que permite o desenvolvimento de mediações que instituem a diferencialidade do ser social em face de outros seres da natureza (BARROCO, 2006).

A sentença se refere à noção de

De acordo com Barroco (2006), as categorias sociais são modos de ser objetivos e expressam o processo de (re)produção social na história. Segundo a autora, as categorias que têm uma função primária no processo de (re)produção e toda esfera da vida social, para se reproduzir, precisam responder às suas determinações. São elas:

“O conjunto de transformações sociais, econômicas, políticas e culturais que se constituem como expressões da pós-modernidade interfere diretamente em diversas profissões, inclusive no serviço social, promovendo mudanças nos campos teórico, prático-operativo e político-organizativo" (SIMIONATTO, 2012).

A influência da pós-modernidade no Serviço Social brasileiro implica em algumas tendências para as ações profissionais, as quais estão descritas entre os itens abaixo:

I - Empirismo.

II - Pragmatismo.

III - Aprofundamento dos paradigmas crítico-totalizantes.

IV - Conservadorismo.

V - Fragmentação entre teoria e prática.

VI - Voluntarismo.

VII - Mediação.

Estão corretos os itens:

Silva; Silva (2015) afirmam que a perspectiva crítica e de totalidade exige que o assistente social tenha competência teórico-metodológica e política para apreender as intrínsecas conexões do real, possibilitando-lhe traçar caminhos mais seguros com vistas a formular propostas concretas em seu trabalho profissional inspiradas no projeto ético-político profissional e vinculadas aos limites sócio históricos objetivamente dados. Isso reforça a relevância da pesquisa no trabalho profissional. Nesse sentido, é correto afirmar que:

A racionalidade burguesa em curso, em suas diversas formas de manifestação, ameaça a dimensão intelectiva do trabalho profissional na perspectiva do atual Projeto Ético-Político do Serviço Social, colocando assim um grande desafio à profissão na entrada do novo milênio. Com base em Moraes (2016), a dimensão intelectiva do trabalho profissional atualmente ameaçada é composta:

As motivações morais e éticas dos homens são elementos determinantes nas escolhas dos meios possíveis na efetivação do fim, visto ser de seu âmbito estabelecer o que é ou não adequado, justo ou reprovável. Assim, essas motivações se apresentam como

Na tradição advinda da Teoria Crítica, a compreensão dos processos familiares deve levar em consideração a interpretação de suas demandas, que são a expressão

A capacidade humana de projetar finalidade às ações, finalidades que contêm uma intenção ideal e um conjunto de valores direcionados ao que se julga melhor em relação ao presente, é chamada de

Frente às várias teorias postas no Serviço Social, vivenciadas desde a sua gênese, é correto afirmar que

A ação do sujeito social sobre uma realidade (instituição, por exemplo) tende a selecionar alguns momentos que são considerados essenciais. O sujeito separa o essencial do acessório (secundário), para atingir determinados objetivos. Aqui o pensamento do sujeito faz recortes na realidade, debruça-se sobre ela, estuda-a, avalia-a, arrisca-se a explicá-la através de conceitos que conhece, busca novos conceitos para tal e organiza respostas à realidade com base nos estudos realizados. Não obstante, no nosso dia a dia estamos sempre trabalhando com totalidades, mais ou menos amplas e complexas. Assim, podemos afirmar que:

O conhecimento da vida cotidiana é base necessária para a prática social e, consequentemente, fundamenta o trabalho profissional. Nesse sentido, segundo vários estudiosos, para apreender a vida cotidiana, três perspectivas convergentes devem ser consideradas, sendo elas:

O trabalho em instituições implica em conhecer seus objetivos para, aos poucos, começar a desenvolver ações profissionais. Nas instituições marcadas pela burocracia e pela hierarquia, o cotidiano pode levar à regularidade e à economia das ações. Assim, o cotidiano, possibilita a