foi implementado como profissão sem que houvesse a sua regulamentação por parte do Estado.

o movimento laico presente nas vanguardas profissionais não permitiu a direção imposta pela Igreja.

os Centros Formadores eram, em sua maioria, confessionais.

há a ausência quase total de uma demanda a partir das classes e grupos a que se destina prioritariamente.

as pioneiras do Serviço Social não se preocuparam com a institucionalização de cursos profissionalizantes.

defesa do tripé da seguridade social presente na Constituição Federal brasileira.

defesa de todos os direitos civis e sociais, incluindo os direitos do consumidor.

defesa dos direitos de cidadania e de soberania nacional.

defesa dos direitos previstos pela Consolidação das Leis do Trabalho.

defesa de todos os direitos sociais previstos no artigo 6º da Constituição brasileira.

F–F–V–V .

V–V–F–F.

V–F–V–F.

V–F–V–V.

F–V–V–F.

observa-se a necessidade histórica da categoria profissional na revisão dos Códigos de Ética Profissional.

tanto politicismo quanto teoricismo foram tendências superadas ainda nos anos 80, com a aprovação do Código de Ética de 1986.

dentre os demais aspectos indicados, consiste em equívoco entender que a mera inserção política, desvinculada de uma sólida fundamentação teórico-metodológica, é o suficiente para decifrar as determinações dos processos sociais.

o Serviço Social nunca demonstrou em sua trajetória sócio-histórica alguma carência em seus aparatos técnico-operativos.

tanto o politicismo quanto o teoricismo exigem o entendimento de que o domínio teórico-metodológico só se completa ao ser frutificado pela história.

Crítica ao marxismo sem Marx e ao “messianismo”.

Crítica à ortodoxia dos marxistas brasileiros e às lacunas existentes em seus trabalhos.

Crítica à inépcia do marxismo em fornecer respostas às refrações da questão social e ao fatalismo inerente às práticas profissionais pautadas no marxismo.

Crítica aos equívocos do marxismo e à ausência de indicadores prático-operativos para o Serviço Social.

Crítica à forma como o marxismo incidiu sobre as práticas profissionais e nas diretrizes curriculares.

A afirmação é verdadeira porque com a vertente modernizadora, observou-se a consolidação do mercado de trabalho profissional.

A afirmação é falsa porque a vertente que primava pela total reconfiguração da profissão, tanto no Brasil quanto na América Latina, não conseguiu se sustentar política e teoricamente.

A afirmação é falsa porque esta direção social apenas se consolidou nos anos 90, com o atual código de ética profissional, a lei de regulamentação e as diretrizes curriculares.

A afirmação é verdadeira porque foi justamente a vertente da “ruptura” com o conservadorismo que garantiu a fomentação das bases necessárias, para a constituição de uma direção social e estratégica.

A afirmação é verdadeira porque com a renovação do Serviço Social, outras tendências teórico-metodológicas, como a fenomenologia, puderam se manifestar.

1 e 2, apenas.

3 e 5, apenas.

2, 4 e 5, apenas.

1, 3 e 4, apenas.

1, 2, 3, 4 e 5.

concebe a realidade como produto do pensamento, desconsiderando as condições e determinações objetivas.

realiza uma aproximação aos processos sociais a partir da compreensão das intencionalidades e ações dos sujeitos, que se sobrepõem às condições objetivas que as circunscrevem.

constrói-se através da observação de um número significativo de casos para estabelecer metódica e rigorosamente correlações que levem às leis que revelem o desenvolvimento da sociedade.

afirma a compreensão de que a sociedade é regida por leis naturais, pode ser estudada pelos mesmos métodos e processos das ciências da natureza e exige a garantia de neutralidade e objetividade.

exige situar e analisar os fenômenos sociais em seu complexo e contraditório processo de produção e reprodução, como síntese de múltiplas determinações, na perspectiva de totalidade.

redistributividade e descentralização.

gratuidade e seletividade.

universalidade e centralização.

distributividade e gratuidade.

individual, de caráter educativo.

individual, de caráter psicologizante.

grupal, de caráter integrador do paciente ao trabalho.

comunitária, para a mobilização de recursos.