Sobre questão social e Serviço Social, assinale a alternativa INCORRETA.

Alguns autores do serviço social retratam a importância da articulação e do intercâmbio do serviço social entre países do continente latino‐americano. Sendo assim, assinale a alternativa que apresenta o organismo latino‐americano que possui a finalidade de organizar, articular e propor estratégias que tenham incidência no campo da formação profissional e da produção de conhecimento no serviço social na América Latina.

Yazbek (2009) destaca algumas vertentes de análise que emergiram do Movimento de Reconceituação, presentes no desenvolvimento do debate e da produção intelectual do Serviço Social brasileiro.

Assinale a alternativa que não corresponde a uma dessas vertentes de análise.

Considerando o contexto histórico de constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do Serviço Social brasileiro, analise as seguintes afirmativas e a relação proposta entre elas.

I. As relações entre a profissão e o ideário católico que permearam a gênese do Serviço Social brasileiro, no contexto de expansão e secularização do mundo capitalista, demarcam a ação profissional do Serviço Social em sua trajetória e elucidam aspectos que persistem até os dias atuais com novas articulações, expressões e redefinições,

PORQUE

II. essas relações irão imprimir à profissão caráter de apostolado fundado em uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso e numa intervenção que prioriza a formação da família e do indivíduo para a solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais.

A respeito dessas afirmativas e sua inter-relação, assinale a alternativa correta.

É incorreto afirmar sobre o Projeto Ético Político do Serviço Social brasileiro:

A ampliação e a consolidação da cidadania são condições para a garantia dos direitos civis, políticos e sociais da classe trabalhadora. É nessa perspectiva que se coloca o projeto profissional da categoria dos assistentes sociais na contemporaneidade, posicionando-se em favor da equidade, da justiça social e da universalização do acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais. Reafirma-se o desafio de tornar os espaços de trabalho do assistente social como públicos, viabilizado, entre outras estratégias, pela socialização de informações e pela ampliação do conhecimento dos direitos sociais. Orientar o trabalho profissional nesses rumos requer um profissional informado, culto e propositivo e o fomento de uma cultura pública e

O projeto profissional expressa a articulação das dimensões ético-políticas, teórico-metodológicas e técnico-operativas do Serviço Social. Tal articulação considera, de um lado, os limites e possibilidades das condições macrossocietárias em que se exerce a profissão e, de outro, os fundamentos éticos, teóricos e operativos de seus agentes profissionais. Na prestação de serviços, o assistente social atua na viabilização do acesso aos direitos e no desenvolvimento de ações socioeducativas, hegemonicamente orientadas por princípios éticos de um humanismo histórico e uma perspectiva teórico-metodológica apoiada

No que se refere à Reprodução da Força de Trabalho, conforme Iamamoto e Carvalho (2007), é correto afirmar, EXCETO:

Conforme Netto (2011), o horizonte real que baliza a intervenção profissional do assistente social é o cotidiano. Ante o exposto, assinale a alternativa que NÃO representa as reflexões realizadas pelo autor:

Quanto às reflexões postas por Netto (2011) sobre o Serviço Social, seu núcleo organizativo e sua norma de atuação, marque a alternativa CORRETA:

No que concerne à estrutura sincrética do Serviço Social, segundo Netto (2011), analise as alternativas e marque a INCORRETA:

Sobre a “Questão Social e Direitos” no âmbito do Serviço Social, conforme reflexões realizadas por Behring e Santos (2009), analise as proposições a seguir:

I – A Questão Social é vista como um elemento que dá concretude à profissão e, portanto, é vista como sua base de fundação histórico-social na realidade.

II – As políticas sociais e a formação de padrões de proteção social são desdobramentos e até mesmo respostas – em geral setorializadas e fragmentadas – às expressões multifacetadas e complexas da questão social no capitalismo.

III – A questão social, em uma perspectiva do processo social como totalidade, aparece como problema social, fato social e fenômeno social desvinculado da forma com que a sociedade produz e reproduz as relações sociais.

IV – A questão social se apresenta como eixo central capaz de articular a gênese das expressões inerentes ao modo de produzir-se e reproduzir-se do capitalismo contemporâneo, o que envolve as mudanças no mundo do trabalho e, dentre outras questões, os desafios teóricos, políticos e técnico-operativos postos ao Serviço Social.

V – O estabelecimento de relações entre questão social e direitos implica no reconhecimento do indivíduo social com sua capacidade de resistência e conformismo frente às situações de opressão e de exploração vivenciadas. Trata-se, portanto, de pensar a vida e os indivíduos em suas relações concretas e densas de historicidade.

Assinale a alternativa CORRETA:

Tendo como amparo o significado sócio-histórico da profissão na sociedade brasileira, conforme Yasbeck (2009), assinale a alternativa INCORRETA.

O pensamento racionalista formal, predominante no capitalismo monopolista, mantém-se irredutível em aceitar a unidade teoria/prática. Tal recusa é de cunho conservador e tem como pano de fundo as falsas representações produzidas pela classe dominante. Neste sentido, os parâmetros das formas de pensar da burguesia são repassados para as teorias, ocasionando

Uma das requisições da forma de inserção do Serviço Social na divisão social e técnica do trabalho e alocação nos espaços socioinstitucionais da ordem capitalista dos monopólios é o desenvolvimento de ações instrumentais. No que tange a esse caráter instrumental, é sabido que

Ao considerar a trajetória histórica do serviço social, a temática da relação com os movimentos sociais ganha relevância, pois, na interlocução com esses sujeitos coletivos, a profissão percebeu a possibilidade de se avançar para além do que lhe é exigido como demanda profissional imediata, com vistas à construção coletiva de estratégias de ampliação dos direitos ou de resistência à sua redução. Essa interlocução possibilita ao assistente social

Os ventos de mudanças econômicas, políticas, sociais e culturais do capitalismo mundial desencadeados nos anos de 1960 atingem o serviço social latino-americano e também o brasileiro, com questionamentos ao conservadorismo e à defesa de mudanças em diferentes níveis, teórico, metodológico, operativo e político. No bojo do serviço social, este movimento de questionamento à profissão é denominado de

O serviço social insere-se na divisão social do trabalho em uma relação de assalariamento, para executar políticas sociais propostas pelo Estado no enfrentamento das expressões da questão social. Nesse sentido,

Iamamoto (2005), ao analisar as primeiras experiências da atuação prática dos assistentes sociais, afirma que esta é voltada para a organização da assistência, educação popular e

A partir dos anos de 1940, o desenvolvimento capitalista impõe ao serviço social, a necessidade da qualificação e sistematização de seu espaço sócio-ocupacional para atender às requisições do Estado que começa a implementar políticas sociais. Nesse entendimento, o serviço social brasileiro se aproxima do norte-americano e de suas propostas de trabalho sustentadas na teoria social positivista e orientada pela