Questões de Concurso
Comentadas sobre fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social em serviço social
Foram encontradas 1.995 questões
Analise as assertivas abaixo acerca do texto A particularidade da dimensão investigativa na formação e prática profissional do assistente social, de Carlos Antonio de Souza Moraes (2015):
I. O artigo problematiza como a dimensão investigativa tem sido construída nos cursos de graduação em Serviço Social na atualidade.
II. O artigo analisa se os discursos críticos vinculados à investigação e edificados na academia têm conseguido alimentar a ação profissional.
III. Para a produção do artigo, recorre-se à pesquisa bibliográfica e de campo.
Quais estão corretas?
I - O Serviço Social como profissão socialmente necessária atua diretamente nas condições objetivas e subjetivas dos sujeitos, uma vez que atua sobre situações da sobrevivência social e material da classe trabalhadora.
II - O termo “trabalho” substitui o termo “prática profissional” na década de 1980, garantindo uma conformação daquilo que o mundo do trabalho vem conduzindo também para os assistentes sociais como categoria assalariada.
III- Um dos maiores desafios da contemporaneidade é poder apreender e analisar as particularidades de cada espaço de trabalho profissional, pois existem condicionantes internos e externos próprios que incidem diretamente no cotidiano profissional.
Quais estão corretas?
I - A profissão a partir dos fundamentos do neotomismo vai imprimir um caráter que prioriza a questão social como um problema moral e religioso, privilegiando a formação da família e indivíduo para a solução de problemas.
II - O método positivista trabalha com as relações aparentes dos fatos, busca a regularidade, as abstrações e as relações invariáveis, indicando uma visão de teoria ao âmbito verificável, da experimentação e da fragmentação.
III- Os referenciais orientadores do pensamento e da ação emergente do Serviço Social têm sua fonte na Doutrina Social da Igreja, no ideário franco-belga, orientados por posicionamentos de cunho humanista de matriz dialético-crítica.
Quais são corretas?
Analise abaixo a citação de José Paulo Netto:
“À quebra do quase monopólio do conservadorismo político na profissão seguiu-se a quebra do quase monopólio do seu conservadorismo teórico e metodológico. Concomitantemente – e este componente atravessará os anos oitenta e permanecerá na agenda profissional ao largo da década seguinte -, ganhou peso o debate sobre a formação profissional: a reforma curricular de 1982 foi precedida e sucedida por amplas e produtivas discussões, fortemente estimuladas pela antiga ABESS Todos os esforços foram dirigidos no sentido de adequar a formação profissional, em nível de graduação, às novas condições postas seja pelo enfrentamento, num marco democrático, da “questão social” exponenciada pela ditadura, seja pelas exigências intelectuais que a massa crítica em crescimento poderia atender” (NETTO, 2012).
José Paulo Netto, ao debater sobre uma história iniciada na transição da década de 1970 à de 1980, contudo no que se refere à construção do projeto ético-político do Serviço Social, parte do período da(o):
Analise a citação abaixo extraída do documento “Parâmetros para Atuação de Assistentes Sociais na Assistência Social” (CFESS, 2011):
“ ____________, portanto, não é e não deve ser confundido com Assistência Social, embora desde a origem da profissão, os/as assistentes sociais atuem no desenvolvimento de ações socioassistenciais, assim como atuem nas políticas de saúde, educação, habitação, trabalho, entre outras. A identidade da profissão não é estática e sua construção histórica envolve a resistência frente às contradições sociais que configuram uma situação de barbárie, decorrentes do atual estágio da sociabilidade do capital em sua fase de produção destrutiva, com graves consequências na _______________. A política de Assistência Social, por sua vez, comporta equipes de trabalho ______________, sendo que a formação, experiência e intervenção histórica dos/as assistentes sociais nessa política social não só os habilitam a compor as equipes de trabalhadores/as, como atribuem a esses/as profissionais um papel fundamental na consolidação da Assistência Social como direito de cidadania”.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
I. O Serviço Social se institucionaliza e legitima profissionalmente como um dos recursos mobilizados pelo Estado e pelo empresariado, com o suporte da Igreja Católica, na perspectiva do enfrentamento e regulação da Questão Social, a partir dos anos 30, quando a intensidade e extensão das suas manifestações no cotidiano da vida social adquirem expressão política.
II. A Questão Social em suas variadas expressões, em especial, quando se manifesta nas condições objetivas de vida dos segmentos mais empobrecidos da população, é, portanto, a "matéria-prima" e a justificativa da constituição do espaço do Serviço Social na divisão sociotécnica do trabalho e na construção/atribuição da identidade da profissão.
III. A institucionalização do Serviço Social no Brasil está exclusivamente relacionada à profissionalização das atividades filantrópicas exercidas pela Igreja Católica, a fim de aumentar seu alcance e visibilidade social.
Julgue o item seguinte, considerando os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social brasileiro.
A reafirmação das bases teóricas do projeto ético-político,
teórico-metodológico e operativo do serviço social, centrado
na tradição marxista, dispensou o diálogo com outras
matrizes de pensamento social.
Analise os pressupostos a seguir.
I. Consistente conhecimento teórico-metodológico que propicie aos(às) profissionais uma compreensão da realidade social e o reconhecimento das demandas e possibilidades de ação profissional.
II. Pressupostos ético-políticos no desenvolvimento de ações que se orientam em princípios e valores ontológicos fundamentais, como liberdade, equidade, universalidade, defesa da propriedade privada, socialização da riqueza e emancipação e nas formas de comportamento como respeito à diversidade, defesa da autonomia e da alteridade, recusa do arbítrio, do autoritarismo, da discriminação e do preconceito.
III. Capacitação técnico-operacional que possibilite a construção e identificação de mediações, para fortalecer as lutas dos movimentos sociais, com vistas à outra sociabilidade.
São pressupostos do trabalho social a serem exercidos pelo assistente social na política urbana descritos na publicação: “Atuação de Assistentes Sociais na Política Urbana: subsídios para reflexão” (2016), os itens
A profissionalidade do Serviço Social, de acordo com autores que se direcionam pelo pensamento social crítico, não se pauta apenas pela legalização das ações e intervenções, pela padronização de métodos, técnicas e instrumentos, ou pela errônea defesa de arcabouços teóricos inflexíveis, que defendem a neutralidade, a classificação dos sujeitos, a moralização da questão social e a defesa “cega” por um “metodologismo”, sustentado pela necessidade emergente de quantificação de ocorrências, situações e fatos. Ao partir de tais bases teórico-metodológicas dialéticas, que descortinam a dinâmica do real, os/as assistentes sociais reconhecem a necessidade “de compreender uma determinada racionalidade, para a qual a ruptura entre meios e fins, instrumentos e resultados, valores e finalidades, é condição para a manutenção da reificação e da exploração típicas da sociedade burguesa” (GUERRA, Yolanda, 2007, p.20). Ancorados em tais reflexões, é possível afirmar que, quando um(a) profissional fundamenta sua intervenção crítica numa perspectiva mais ampliada, quando ele atende o/a usuário(a) dos serviços socioassistenciais não se preocupando apenas em rotulá-lo e classificá-lo com base nos limitados recursos ao seu alcance, ele desenvolve mediações que aprofundam a sua compreensão sobre a vida dos sujeitos e sobre a dinâmica da sociedade na qual estão inseridos. Nessa direção, a instrumentalidade do Serviço Social é demarcada como: