A personificação do self ou auto-sistema se desenvolve em resultado da ansiedade.

Para Sullivan, os processos psicológicos têm apenas um caráter intraperssoal, sendo a personalidade o centro dinâmico desses processos.

A organização da personalidade consiste em eventos intrapsíquicos.

Os processos cognitivos são complexos de sentimentos, atitudes e concepções que decorrem de experiências de satisfação de necessidades e de ansiedade.

A personalidade só se manifesta quando a pessoa está se comportando em relação a um ou mais indivíduos.

Tais necessidades são consideradas soluções racionais para problemas irracionais e perturbadores.

A pessoa com necessidade neurótica de restringir sua vida a limites estreitos é considerada um parasita, supervaloriza o amor e tem um medo extremo de ser abandonada e deixada sozinha.

As necessidades do amor e de independência são exemplos de necessidades irrealistas.

As necessidades são origens dos conflitos das pessoas com o meio.

Quando há a necessidade de admiração pessoal, as pessoas querem ser as melhores e obrigam-se a realizações cada vez maiores como resultado de sua insegurança básica.

As necessidades se organizam segundo uma ordem hierárquica, na qual as superiores precisam ser satisfeitas antes que as inferiores possam ser acomodadas.

Sullivan aponta que uma das grandes tarefas da psicologia é tentar lidar com os sintomas resultantes da ansiedade.

O sistema de tensão pode variar entre os limites do relaxamento absoluto, ou euforia, e a tensão absoluta.

Existem três fontes principais de tensão: que surgem das necessidades do organismo, que resultam de uma ansiedade e que surgem do convívio com o meio.

O dinamismo do deslizamento sonolento é o equivalente a anedonia, que é o dinamismo despertado por necessidades insatisfeitas.

Anna Freud e Melanie Klein.

Alfred Adler e Carl Jung.

Wilhem Reich e Karen Horney.

Donald Winnicott e Jacques Lacan.

o efeito deste "prejuízo" no simbólico é produzir no imaginário uma desordem denotada nos fenômenos psicóticos de rupturas na cadeia significante.

um significante ao ficar fora, desconectado do simbólico, retoma no real na forma de alucinações e delírios.

a consequência maior da foraclusão do Nome-do-Pai é a submissão à castração simbólica, acarretando o surgimento da função fálica.

a metáfora paterna produz como efeitos o falo como objeto imaginário e o falo como significante.

Lacan considera a castração como o ponto a partir do qual a estrutura se organiza.