É uma forma de conhecimento do mundo construída no cotidiano que permite dar sentido aos fatos novos ou desconhecidos, formando um saber compartilhado, geral e funcional para as pessoas. Essa ideia refere-se ao conceito de

Para Uziel:
I. se a filiação é construída pelo Estado, por meio de suas leis, a filiação homossexual faz parte desse universo.
II. as poucas pesquisas sobre o desenvolvimento de crianças em lares homossexuais (homoafetivos) apontam não haver diferenças ao das crianças de lares heterossexuais (heteroafetivos).
III. as identificações formadoras da identidade das crianças sofrem abalos em várias famílias, não havendo relação entre a gravidade desses abalos e a família homoparental.
Está correto o que se afirma em:

"Frequentemente gostaríamos de ver algumas pessoas em particular mudar para melhor, mas nem sempre temos controle sobre as consequências que são responsáveis por sua conduta. Se o temos, podemos mudar as consequências e ver se a conduta também muda. Ou podemos prover as mesmas consequências para conduta desejável e ver se a nova substitui a antiga". (Sidman, 1995, p. 104)

SIDMAN, M. Coerção e suas implicações. Campinas: Editorial Psy, 1995.

Assim, se quisermos mudar o comportamento, é importante identificar o comportamento e as consequências, alterar as consequências, atuar na relação entre o ato e a consequência e ver se o comportamento muda. Esse é um procedimento ativo e é a essência da:

Todo comportamento de um organismo vivo tende a se repetir, se nós recompensarmos o organismo assim que este emitir o comportamento. Por outro lado, o comportamento tenderá a não acontecer, se o organismo for castigado após sua ocorrência. Assim, o organismo irá associar essas situações com outras semelhantes. Formulada por Edward Thorndike, essa lei que foi de grande utilidade para a Psicologia Comportamentalista é denominada:

Segundo Cotrim (2002), o "[ ... ] vasto conjunto de concepções geralmente aceitas como verdadeiras em determinado meio social recebe o nome de":

COTRIM. Gilberto. Fundamentos da filosofia: história e grandes temas. 15. ed. São Paulo : Saraiva, 2002.

A emergência das primeiras escolas de Serviço Social brasileiras, na década de 1930, conjugava as seguintes influências principais e correlacionadas:

A Escola de Frankfurt sintetizou sua crítica à exploração e vulgarização do homem pelos meios de comunicação de massa com o conceito de:

"A Humilhação crônica, longamente sofrida pelos pobres e seus ancestrais, é efeito da desigualdade política, indica a exclusão recorrente de uma classe inteira de homens para fora do âmbito intersubjetivo da iniciativa e da palavra. Mas é também dentro que, no humilhado, a humilhação vem atacar. A humilhação vale como modalidade de angústia e, nesta medida, assume internamente - como impulso mórbido - o corpo, o gesto, a imaginação e a voz do humilhado." O texto mencionado refere-se:

Serge Moscovici, importante psicólogo social francês, desenvolveu, no final do século XX, importante teoria psicossocial que deslocou a centralidade psíquica, do ponto de vista cognitivo, das atitudes para a construção social do saber cotidiano, como referência para o comportamento de pessoas, grupos, comunidades. Sua teoria foi fortalecida por muitos pesquisadores que aderiram a essa nova forma de pensar a psicologia social e que é muito difundida no Brasil. Estamos falando da:

As concepções de representação são bem distintas entre Moscovici e Goffman. Considerando a orientação teórica de cada um desses teóricos da psicologia social, podemos dizer que:

Considerando a teoria das representações sociais, assinale a alternativa incorreta.

No Brasil, na década de 1990, os estudiosos identificam uma nova problemática social a exigir uma conceituação própria. Trata-se da emergência de um fenômeno com raízes históricas ancestrais na sociedade brasileira, as quais deixaram marcas profundas em nossa sociedade como a escravidão.

Essa problemática mencionada pode ser atribuída ao conceito de

Quando a separação não é um trauma  
A socióloga Constance Ahrons, de Wisconsin, acompanhou por 20 anos um grupo de 173 filhos de divorciados. Ao atingir a idade adulta, o índice de problemas emocionais nesse grupo era equivalente ao dos filhos de pais casados. Mas Ahrons observou que eles "emergiam mais fortes e mais amadurecidos que a média, apesar ou talvez por causa dos divórcios e recasamentos de seus pais". (...) Outros trabalhos apontaram para conclusões semelhantes. Dave Riley, professor da universidade de Madison, dividiu os grupos de divorciados em dois: os que se tratavam civilizadamente e os que viviam em conflito. Os filhos dos primeiros iam bem na escola e eram tão saudáveis emocionalmente quanto os filhos de casais "estáveis". (...) Uma família unida é o ideal para uma criança, mas é possível apontar pontos positivos para os filhos de separados. "Eles amadurecem mais cedo, o que de certa forma é bom, num mundo que nos empurra para uma eterna dependência."
REVISTA ÉPOCA, 24/1/2005, p. 61-62. Fragmento.
A opinião da socióloga, do professor e do autor do texto, em relação aos efeitos da separação dos pais sobre os filhos é: 

Para a psicologia social, a subjetividade acontece a partir das relações sociais, o que torna o homem um ser que existe no espaço social. Com relação ao conceito de interação podemos então afirmar que estão corretas:

I. ação entre duas pessoas que partilham um significado.

II. encontros, conversas, comportamentos e ações que acontecem entre as pessoas durante um longo tempo e que envolvem intimidade e compromisso.

III. processo de trocas sociais que tem como características conteúdo, qualidade e padrões.

IV. comportamento dirigido a uma pessoa que dá origem, a outro comportamento diferente como resposta da outra pessoa.

O estudo e a pesquisa da psicologia, tem contribuído bastante para mostrar os inúmeros fatores que interferem no pensar e no viver criativamente. Com relação ao pensamento criativo estão corretas:

I. A fluência do pensamento é capacidade de ter muitas ideias.

II. Quando uma pessoa tem ideias muito diferentes isso não influi em sua criatividade.

III. A ansiedade e o medo do desconhecido levam a exploração de novas possibilidades e no pensamento criativo.

IV. Criar significa pensar sobre o mundo de forma diferente.

V. Para o desenvolvimento da criatividade mais importante não é o desenvolvimento de certas características de personalidade, e sim exercícios que treinem o pensamento criativo.

“Cada homem vale pelo lugar onde está. O seu valor como produtor, consumidor, cidadão, depende de sua localização no território (...) A possibilidade de ser mais ou menos cidadão depende, em larga proporção, do ponto do território onde se está.”   (Milton Santos, apud: Véras, M.P.B., 2000, pag. 32) 
Esse componente espacial da pobreza indica importante tema a que se tem dedicado a Psicologia Social na contemporaneidade, sustentado pelas condições dos sistemas político e financeiro brasileiros. 
Trata-se do tema da:

Sobre o estigma é INCORRETO afirmar:

Suponhamos que você tenha convidado uma conhecida para jantar e queira planejar o cardápio. Você sabe que ela é descendente de italianos, portanto, provavelmente, deve gostar de comida italiana. Mas será que você tem como prever, com certeza, se ela gosta de massa com molho vermelho? Uma atitude favorável em relação a um tipo de comida não quer dizer, necessariamente, que a pessoa comerá qualquer tipo de prato.



Com base no enfoque da Psicologia Social, o texto aborda a relação entre atitude e comportamento. De acordo com o texto, assinale a alternativa correta.

Sobre a família, é incorreto afirmar que: