A respeito da Análise Institucional, considere a afirmativa a seguir.

I - As diferentes escolas do Movimento Instituinte propõem-se a deflagrar, nas comunidades e nos coletivos, processos de autoanálise e autogestão que, apesar de diferenciados, são concomitantes, simultâneos e articulados.

II - O processo de autoanálise das comunidades é simultâneo ao processo de auto-organização, a partir do qual as comunidades articulam-se para a produção de mecanismos e a obtenção de recursos necessários ao melhoramento e/ou manutenção da sua existência.

III - Qualquer processo organizativo inclui certa divisão do trabalho e implica certa hierarquia de decisão e deliberação, o que denota diferença de poder e equivale a privilégio ou arbitrariedade na capacidade de decisão.

Está(ão) correta(s)

A respeito da teoria de Baremblitt sobre institucionalismo e história, considere as afirmativas a seguir.

I - O interesse da história institucionalista é o de reconstruir o passado enquanto ele está vivo no presente e atuante, determinando ou não o futuro.

II - Passado e futuro (re)constroem-se incessantemente, guiados por valores que inspiram um presente crítico e revolucionário.

III - O que predominantemente retorna na História não é nem o idêntico, nem aquilo que se pode captar por leis típicas da mecânica física ou da mecânica celeste, mas a diferença, o acontecimento, o imprevisível, momentos esses de repetição do diferente, que depois vão ser capturados pelo instituído, pelo organizado, sendo então repetidos como idênticos

Está(ão) correta(s)

“A escola se apresenta hoje como uma das mais importantes instituições sociais por fazer, assim como as outras, a mediação entre o indivíduo e a sociedade. Ao transmitir a cultura e, com ela, modelos sociais de comportamentos e valores morais, a escola permite que a criança seja humanizada, cultivada e socializada ou, em uma palavra, educada.”

(Bock, 2008.)

As escolas como instituição social têm como papel fundamental, EXCETO:

“As pessoas precisam combinar algumas regras para viverem juntas. Se estiver em um ponto de ônibus às sete horas da manhã, será necessário ter alguma garantia de que o transporte aguardado passará por ali mais ou menos nesse horário. Alguém combinou isso com o motorista. Dependemos do outro em nosso cotidiano. Um funcionário precisou abrir o portão da escola, cujas dependências já estavam devidamente limpas; um professor nos espera; ao chegar à escola encontro colegas que também têm aulas no mesmo horário.”

(Bock, 2008 p. 220.)

Ao tipo de regularidade normatizada pela vida em grupo exposta anteriormente pela autora Bock, nomeamos de:

Psicologia Institucional é um termo cunhado por J. Bleger, psiquiatra argentino de orientação psicanalítica inglesa, que a certo momento, buscou aliar psicanálise e marxismo para pensar a atuação do profissional em psicologia, para além das práticas terapêuticas e consultorias. Em nome dele e por meio de seus escritos, nos idos de 1970, a Psicologia Institucional cruzou fronteiras e, assim, apesar dos efeitos da repressão política que forçava os mais inquietos a “falarem de lado e olharem para o chão”, novos ares pareciam poder soprar nestes brasis. Sobre este tema é incorreto afirmar:

No contexto da análise institucional, hospital como instituição, torna-se altamente ansiogênico o contato diário com os problemas como doença e/ou morte. Manifestações defensivas podem emergir no comportamento dos profissionais no hospital.

Um tipo comum e de fácil reconhecimento, que gera tensão nas equipes, identifica-se pela