Questões de Concurso
Comentadas sobre psicologia e cultura em psicologia
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I. É uma noção complexa e heterogênea, formada por uma diversidade de pensamentos e experiências sociais de muitos grupos.
II. É, antes de mais nada, um conjunto de práticas, conceitos e concepções que sintetizam propostas alternativas às noções socialistas.
III. Suas raízes do pensamento estão localizadas nas tradições das utopias latino-americanas.
IV. As propostas de Bem-Viver são construções ideológico-partidárias desenvolvidas a partir de movimentos sociais e populares de distintos países e territórios.
Estão corretas
I. Para além do impacto advindo do diagnóstico, que traz à tona a possibilidade de morte, parece presentificar uma ameaça à preservação do corpo da mulher, ao pôr em xeque a sexualidade, a maternidade e a feminilidade.
II. A alteração vivida no corpo parece refletir perdas em outras áreas da vida, uma vez que é por meio dele que nos constituímos, estabelecemos laços e ocupamos lugares e funções.
III. A distorção da imagem compromete o prognóstico e a saúde mental, resultando no abandono do tratamento total.
IV. Mesmo diante de um tratamento tão radical, a simbolização é preservada e o sujeito consegue ancorar as certezas e elaborar o trauma.
Estão INCORRETAS
Nas últimas décadas, contribuições teóricas da Psicologia no campo das relações raciais têm se intensificado no Brasil, na defesa dos direitos de cidadania a uma enorme parcela da população submetidas a inúmeras situações de dominação e opressão. Nesse contexto de discussão, correlacione os termos com suas respectivas definições.
1. Raça.
2. Etnia.
3. Racismo institucional.
4. Racismo interpessoal.
( ) construção simbólico-cultural de elementos que ligam os sujeitos em um mesmo grupo.
( ) processos de desigualdade política com base na raça/cor que ocorrem entre os sujeitos em interação.
( ) materialidade do corpo expressa pelo fenótipo.
( ) gestão coletiva que inflige condições desfavoráveis de vida à população negra e indígena, ao mesmo tempo que atua como alavanca social para os(as) brancos(as).
Assinale a alternativa que mostra a relação correta, de cima para baixo.
Assinale a alternativa que se refere ao contexto acima:
( ) Identidade é um conceito que não comporta uma definição única, sua construção também diz respeito à interpretação da realidade, uma vez que é um processo de representação simbólica, uma tentativa de compreensão de posições no mundo.
( ) Em linhas gerais, o conceito de identidade pode ser definido como um conjunto de aspectos individuais que caracterizam uma pessoa e também em um aspecto plural, constituída a partir das relações sociais permanentemente mutáveis.
( ) A identidade cultural é um organismo de relações sociais e patrimônios simbólicos compartilhados que estabelece a comunhão de determinados valores, tradições, hábitos e outros aspectos entre os membros de uma sociedade.
( ) O conceito de raça é alvo de grande discussão fora e dentro das comunidades científica devido à sua aplicação continuada para categorizar grupos populacionais na espécie humana.
Levando-se em consideração que (V) significa Verdadeiro e (F) significa Falso, a sequência das proposições acima é:
Neste contexto, analise as decorrentes afirmativas I e II abaixo, assinalando em seguida a alternativa correta:
I– Por considerar as experiências místicas e meditativas como processos mensuráveis e quantificáveis, com base nas evidências acumuladas na literatura e na prática médica, a OMS, por meio do grupo de Qualidade de Vida, incluiu em seu instrumento genérico de avaliação de qualidade de vida o domínio Religiosidade, Espiritualidade e Crenças Pessoais com 100 itens.
I– A maioria dos estudos que investigou a relação entre a religiosidade/espiritualidade e a saúde mental revelou, por outro lado, e de um modo algo paradoxal, que níveis mais elevados de participação religiosa estão associados com menor bem-estar e saúde mental.
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
As minorias ativas, segundo Moscovici, consistem em
grupos ou indivíduos relativamente conscientes das
respectivas ações, que buscam causar impactos em
sistemas sociais, alterando normas e poderes
previamente considerados legítimos.
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
As representações sociais são geradas, segundo
Moscovici, com base em dois processos: a ancoragem e
a subjetivação.
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
Para a teoria das representações sociais, o ato de
representar é uma mera reprodução do objeto alvo da
representação.
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
Para o interacionismo simbólico, o sujeito é um produto
do meio social, demarcado por uma dimensão de
passividade na respectiva condição ontológica.
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
São características do construcionismo social o
antirrealismo, o antiessencialismo e a ideia de que a
linguagem é uma forma de ação social.
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
No movimento teórico e metodológico conhecido por
construcionismo social, encontram-se autores que
classificam a escola construcionista como “light” e “dark”.
I. Compreender a herança cultural requer o delineamento de contrastes entre comunidades, de modo a superar as cegueiras dos pressupostos implícitos existentes.
II. Cultura é apenas o que as pessoas fazem.
III. Práticas culturais não são mutuamente interdependentes.
Está(ão) CORRETO(S):
(_) A subjetividade é a síntese singular e individual que cada um de nós vai estabelecendo conforme vamos nos desenvolvendo e experienciando a existência social e cultura.
(_) A síntese que a subjetividade concebe é inata ao indivíduo. Ele a edifica aos poucos, adequando-se ao material do mundo social e cultural, e faz isso ao mesmo tempo em que opera sobre este mundo, ou seja, é funcional na sua construção.
(_) O homem pode originar novas formas de subjetividade, abdicando-se ao assujeitamento e à perda de memória estabelecida pela efemeridade da informação, rejeitando a massificação que afasta e estigmatiza o diferente, a aceitação social dependente do consumo, a medicalização da angústia. Nesse sentido, nega-se a utopia que cada homem pode tomar parte na constituição do seu destino, preferindo viver intensamente na realidade visceral do mundo.
(_) A subjetividade é o mundo de ideias, significados e emoções arquitetado internamente pelo sujeito a partir de suas relações sociais, de suas vivências e de sua compleição biológica, é igualmente, manancial de suas expressões afetivas e comportamentais.
A sequência correta de cima para baixo é:
(1) A cultura é vista como conhecimento disponível. (2) A cultura é vista como estruturas conceituais centrais existentes. (3) A cultura é a construção de estruturas conceituais mediante atividades de pessoas.
( ) Essa perspectiva requer um exame de olhar sobre como os mecanismos cognitivos acontecem - na ontogenia e na história cultural.
( ) Essa perspectiva não enfatiza o momento da acumulação da informação, mas é, sobretudo, um conjunto de regras que possibilita às pessoas alcançarem compreensões partilhadas.
( ) O foco é posto sobre o saber fazer socialmente partilhado e sobre as operações cognitivas pelas quais esse saber fazer pode ser manejado.
I. Os processos biológicos que ocorrem quando sentimos estresse podem diferir um pouco conforme a fisiologia singular e os níveis de reatividade fisiológica de cada indivíduo, mas os mesmos processos básicos afetam todos nós.
II. As influências psicológicas afetam a maneira como avaliamos situações desafiadoras - seja como controláveis (não estressantes) ou incontroláveis (estressantes) - com base em nossas personalidades e experiências de vida.
III. Nossas influências socioculturais singulares afetam a maneira como avaliamos o estresse oriundo de muitas fontes diferentes, incluindo acontecimentos importantes da vida, catástrofes, problemas cotidianos, estresse ambiental, trabalho e família.
Está(ão) CORRETO(S):
( ) Cultura: os comportamentos, ideias, atitudes e tradições duradouras, compartilhados por um grande grupo de pessoas e transmitidos de uma geração para outra.
( ) Representações sociais: uma integração de perspectivas biológicas e sociais que explora as bases neurais e psicológicas dos comportamentos sociais e emocionais.
( ) Neurociência social: crenças socialmente compartilhadas - ideias e valores amplamente disseminados, inclusive nossas suposições e ideologias culturais.
A pessoa que tem autoconsciência da morte próxima, por doença grave, sofre porque vai vivenciar o luto pela própria morte, antecipando-a, ainda em vida. A tristeza da morte pessoal antecipada pode ser um imenso sofrimento e conduzir a um estado depressivo no qual o pedido de eutanásia faz algum sentido (...). O esgotamento do projeto pessoal de vida” pode levar a um pedido de eutanásia. (...). A dramática ocorrência de suicídio dos seres humanos tem cruzado, horizontalmente, todas as culturas e é um problema difícil. Na tradição hebraica, a questão ética e religiosa do suicídio e da eutanásia é particularmente complexa. (...). O pedido pode ser apresetado a qualquer pessoa – o médico, enfermeiro, familiar ou amigo. Mas quando se encara a decisão, esta é sempre remetida ao médico,. Porém, a decisão já é aceitável se o médico não matar, mas assumir, como médico, o problema que leva a pessoa a pedir para ser morta, na medida em que, muitas vezes, o pedido não exprime um genuíno desejo de ver terminada a sua vida, mas antes é um apelo a que sua vida seja melhorada.” (adaptado de Serrão, D. A Eutanásia não é a solução. In: Ramos, D.L.de P.. Fundamentos de deontologia, bioética e ética profissional. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008, p.72-84) A partir de sua interpretação do texto e considerando as discussões atuais sobre o tema, a área que se detém sobre situações dessa natureza é denominada: