oferecer psicoeducação e difusão de informações em grupos de doenças orgânicas.

favorecer o insight sobre aspectos inconscientes em grupos com problemas de adaptação.

estimular a regressão de grupos de pacientes borderline.

promover a empatia de portadores de transtorno antissocial.

fortalecer as habilidades interpessoais de fóbicos sociais.

É o tipo de sociabilidade estabelecida sobre um fundo de indiferenciação ou de sincretismo, no qual os indivíduos não têm existência como tais e entre eles atua um transitivismo permanente. É, paradoxalmente, uma nãorelação no sentido de uma não-individualização que se impõe como matriz ou como estrutura básica de todo grupo e que persiste.

É o tipo de sociabilidade que se dá em contextos de intensa miscigenação cultural, em que a religião ocupa um papel importante na constituição dos grupos e no modo como os sujeitos se relacionam. Para superar a diferença basal de crenças, verifica-se o surgimento de um sincretismo religioso como modo de identificação entre os pares.

É o tipo de sociabilidade decorrente da interação e integração dos membros de determinado grupo que, depois de superada a serialidade inicial, passam a se reconhecer enquanto um “nós”, possível apenas na medida em que a individualização de cada membro seja garantida e preservada no todo do grupo.

É o tipo de sociabilidade alucinatória, característica, mas não exclusiva, da psicose, em que, em um grupo, um sujeito projeta seus afetos em outro membro do grupo, se vinculando sincreticamente a esse sem que o membro alvo saiba ou mesmo responda a esses afetos. A sociabilidade sincrética tende a se polarizar entre atitudes muito amorosas ou de ódio intenso.

Os grupos funcionam em dois níveis: o nível da valência, que compreende aspectos inconscientes e afetivos, e o nível da tarefa, que diz respeito aos aspectos objetivos e regras do grupo.

A conscientização do processo grupal e a tomada de posição, a integração caracterizada pelo sentimento de pertencimento e o encontro com a realidade caracterizado pelo sentimento de perda são fases comuns a todos os grupos.

Os grupos, à medida que elaboram suas angústias e avançam na elaboração de seus objetivos, podem incorporar essa experiência à compreensão que possuem de si e de suas relações.

Os grupos se unem em torno de uma tarefa consciente, mas também pela dimensão do afeto.

Por estar em constante movimento, o grupo permite a alternância nas relações de poder quando toma suas decisões cotidianas.

O grupo, pelo fato de aglomerar pessoas diferentes, permite que elas mostrem suas diferenças, e isso o torna coeso.

O grupo é um movimento plural, e tal característica permite que as individualidades aflorem enquanto semelhanças.

Apesar de ser formado por sujeitos diferentes, o grupo produz suas próprias regras, baseando-se nessas diferenças.

Ao defender individualidades e produzir diferenças, o grupo permite o confronto de ideias inerentes aos próprios conflitos.

As interpretações do terapeuta promovem insights que podem levar a mudanças psíquicas e ao auto reconhecimento dos mecanismos de defesa do paciente, por meio das interpretações focais, os pacientes podem lidar melhor com as situações temidas.

O terapeuta objetiva identificar os pensamentos e conflitos inconscientes possivelmente conectados ao sintoma fóbico, tentando, cuidadosamente, levá-los ao nível da consciência.

Nunca se deve dar atenção especial à resistência e à distribuição de papéis no ambiente do grupo, pois a contratransferência do terapeuta é o mais importante nesse processo.

A orientação conceitual da Terapia Psicodinâmica de Grupo é psicanalítica, baseada na hipótese de que os conflitos internos recorrentes e inconscientes estão conectados aos sintomas.