Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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( ) O candomblé de tradição iorubá se notabiliza pelo culto aos orixás, dentre os quais, por exemplo, contam-se orixás como Ogum, Oxóssi e Iemanjá. ( ) A umbanda tem origem brasileira, a partir de uma perspectiva sincrética que une elementos de diversas religiões, tais como religiões de matriz africana, espiritismo, catolicismo e religiões indígenas. ( ) O abate ritual de religiões de matriz africana não é permitido no Brasil em razão das leis de proteção ao bem-estar animal.
As afirmativas são, respectivamente,
1. Teísmo 2. Deísmo 3. Henoteísmo 4. Panteísmo
( ) Expressa um conceito de Deus não apenas como fonte e origem da Criação, mas que nela intervém, atuando constantemente no Universo. ( ) Expressa a visão de que Deus é a totalidade ou conjunto de todas as coisas existentes. ( ) Expressa a primazia de culto a uma divindade sobre as demais, mas sem negar a existência de outras divindades menores ou menos importantes. ( ) Expressa um conceito racionalista de Deus como fonte e origem da Criação, mas que permanece acima e fora dela, criando inicialmente as leis naturais para reger o universo e, a partir daí, não mais intervindo no Universo.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
Quanto à etimologia da palavra “religião”, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a verdadeira e F para a falsa.
( ) Um dos sentidos possíveis seria o de “religar” o ser humano com a divindade.
( ) A palavra em língua portuguesa tem origem em um vocábulo grego.
( ) O filósofo romano Cícero foi um dos que, no Mundo Antigo, procurou explicar a origem desse vocábulo.
As afirmativas são, respectivamente,
Analise as afirmativas abaixo, de acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso:
1. Nas regiões geográficas habitadas predominantemente por indivíduos seguidores de uma única religião, os conteúdos devem priorizar a abordagem dos princípios dessa religião.
2. Baseando-se no pressuposto de que o Ensino Religioso é um conhecimento humano e, enquanto tal, deve estar disponível à sociabilização.
3. Os conteúdos do Ensino Religioso não servem ao proselitismo, mas proporcionam o conhecimento dos elementos básicos que compõe o fenômeno religioso.
4. O tratamento didático dos conteúdos realiza-se a nível de análise e conhecimento, na pluralidade cultural da sala de aula.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre Ideia do Transcendente.
( ) Orientação teológica e filosófica que enfatiza o ponto e vista subjetivo nos processos de conhecimento religioso e científico.
( ) Na metafísica, caráter inerente a um ser divino, que ultrapassa a realidade sensível e com a qual mantém uma relação de soberania e distância.
( ) Condição do que se encontra num estado superior e inacessível a uma determinada ordem de existência ou realidade.
( ) Correspondência entre a subjetividade cognitiva do intelecto humano e os fatos, eventos e seres da realidade objetiva.
( ) Para Emanuel Kant, qualidade apresentada pelas ideias que, embora pertencentes ao âmbito da especulação racional, caracteriza-se por ultrapassar os dados da experiência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
Analise o texto abaixo de acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso.
A série de práticas celebrativas das tradições religiosas forma um conjunto de ____________ , entre eles os__________________ , que visam conhecer os desígnios do Transcendente em relação aos acontecimentos futuros.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Analise o texto abaixo:
“A partir do processo constituinte de 1988, o Ensino Religioso vai efetivando sua construção como disciplina escolar, a partir da escola e não de uma ou mais religiões. Assim, a razão de ser do Ensino Religioso tem sua fundamentação na própria função da escola: o conhecimento e ______________. […].
E, como todo conhecimento humano é sempre patrimônio da humanidade, o conhecimento religioso deve também estar disponível a todos que a ele queiram ter acesso. Por questões éticas e religiosas, e pela própria natureza da escola, não é função dela propor aos educandos a adesão e vivência desses conhecimentos, enquanto princípios de conduta religiosa e ________________, já que esses sempre são propriedade de uma determinada religião”.
(Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso).
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
A Flor de Lótus, que representa o crescimento espiritual, é considerada um dos Oito Símbolos Auspiciosos do:
Analise as afirmativas abaixo sobre os princípios norteadores do diálogo inter-religioso.
1. É considerado um dos principais instrumentos para as religiões superarem os antagonismos entre elas.
2. Deve tratar dos principais problemas do mundo contemporâneo, como as guerras, os preconceitos, a miséria e a violação dos direitos humanos.
3. As grandes religiões do mundo compartilham muitos valores essenciais, como o amor, a compaixão, a igualdade e procuram absorver as crenças e seitas menores.
4. Todas as pessoas têm liberdade de consciência e o direito de escolher sua própria fé e praticar seus cultos.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
A instituição da maior parte das religiões tem como fundamento os fenômenos que são objetos de culto, inspiram respeito religioso e possuem natureza divina.
Em outras palavras, as religiões têm relação íntima com o que é considerado:
Analise as afirmativas abaixo, de acordo com o Decreto n° 3.882/2005, que regulamenta o Ensino Religioso nas escolas públicas catarinenses.
1. Compete à Secretaria de Estado da Educação, Ciência e Tecnologia estabelecer normas para a habilitação e à admissão dos professores.
2. Considerando a especificidade da disciplina, a organização das classes para as aulas de Ensino Religioso obedecerá a critérios diferenciados dos utilizadas nas demais disciplinas.
3. A habilitação dos professores de Ensino Religioso será obtida mediante curso de graduação de Licenciatura Plena em Ensino Religioso oferecido pelas universidades.
4. Enquanto não houver todos os professores graduados em Cursos de Licenciatura Plena em Ensino Religioso, a admissão será em caráter temporário.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Analise o texto abaixo:
“O Ensino Religioso se desenvolve na Escola com o objetivo de subsidiar o entendimento do fenômeno religioso a partir do conhecimento das culturas e tradições _______________ presentes no convívio social dos educandos e educandas, com a finalidade de se educarem e promoverem uma educação para o diálogo intercultural e a paz como compromisso _______________ diante da vida e do transcendente”.
Decreto n° 3.882/2005, que regulamenta o Ensino Religioso nas escolas públicas catarinenses.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Analise o trecho a seguir:
“O mito, tal como é vivido pelas sociedades _____, significa: um corpo de _____ que contam o que se passou nos tempos primordiais, sendo portanto, sagradas e verdadeiras; referem-se sempre a uma criação, isto é, à origem de algo (um fenômeno da natureza, uma instituição, um modo de fazer algo, etc.); é um tipo de saber vivenciado, isto é, efetuado ritualmente e que tem um efeito _____, tem uma eficácia social.”
Preenchem adequadamente as lacunas acima as respectivas palavras:
São rituais da Umbanda:
I – Banho de ervas.
II – Descarrego.
III – Gira.
Dos itens acima:
São respectivamente os fundadores da Umbanda e da Nação do Islã:
Ainda sobre o Transcendentalismo, não é um dos proeminentes Transcendentalistas: