Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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I.A interculturalidade endossa a confessionalidade como paradigma ideal para a escola pública.
II.A interculturalidade promove o reconhecimento das culturas e tradições religiosas.
III.A ética da alteridade tem no proselitismo religioso um mecanismo para a formação cidadã.
IV.A interculturalidade contribui para um tratamento equânime a todas as crenças religiosas e filosofias de vida.
V.A ética da alteridade reconhece os diferentes e as diferenças como sujeitos legítimos com igualdade de direitos.
É correto o que se afirma em:
I.Parte integrante do patrimônio imaterial da humanidade.
II.Conjunto de conhecimentos simbólicos de grande relevância na vida de indivíduos e grupos sociais.
III.Crenças e doutrinas produzidas a partir do século II a.C. pelas atuais grandes religiões do mundo.
IV.Resultado da busca humana por respostas aos enigmas do mundo, da vida e da morte.
V.Conhecimentos produzidos pelas filosofias de vida e pessoas sem religião.
É correto o que se afirma em:
Diante dessa distinção, qual das alternativas abaixo reflete corretamente a diferença entre religião e religiosidade?