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Questões de Concurso Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

Questões Discursivas

Foram encontradas 2.051 questões

Q3709466 Pedagogia
Na tradição cristã, a patrística e a escolástica desempenharam papéis distintos na construção da teologia.

Sobre esses períodos, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3709323 Pedagogia
O Islamismo foi fundado entre os séculos VI e VII e herdou tradições judaicas, cristãs e masdeístas, esta última uma influência menos conhecida. Sobre o masdeísmo, é correto afirmar que:
Alternativas
Q3709322 Pedagogia
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona classificações de mitos com seus respectivos significados:

Primeira coluna: classificação de mitos

1.Teogônicos
2. Cosmogônicos
3. Civilizatórios

Segunda coluna: significados

(__)Tratam essencialmente da origem no mundo.
(__)Narram a origem de usos e costumes dentro de uma determinada cultura.
(__)Contam a origem de deuses e divindades.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Alternativas
Q3709320 Pedagogia
A arte islâmica materializa elementos do Sagrado, refletindo a crença de que a beleza é uma manifestação dos atributos de Alá. Nesse contexto, a caligrafia, por reproduzir a Palavra revelada, é considerada a mais sagrada das artes. Qual termo técnico designa a arte de aplicar inscrições, tipicamente caligráficas, em relevo sobre superfícies como paredes, fachadas e cúpulas de edifícios religiosos, sendo uma das manifestações mais proeminentes da arte islâmica? Assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3709318 Pedagogia
Na tentativa de compreender a ideia oriental através do pensamento ocidental, no Brasil, traduziu-se como reencarnação as palavras patisandhi e punabbhava , do idioma páli. Entretanto, essa é uma tradução equivocada e que não corresponde ao verdadeiro entendimento budista sobre o que acontece após a morte. Os verdadeiros significados de patisandhi e punabbhava são, respectivamente: 
Alternativas
Q3709316 Pedagogia
De acordo com Francisco Catão, o termo símbolo designa a parte visível de um todo não manifesto, inseparável da totalidade real. Nesse sentido, o significado etimológico da palavra símbolo é:
Alternativas
Q3709315 Pedagogia
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona os livros sagrados clássicos do judaísmo e seus significados:

Primeira coluna: texto sagrado

1.Torá ou pentateuco
2.Talmude
3.Shulchán Aruch

Segunda coluna: significados

(__)O mais importante código das leis do judaísmo, escrito pelo rabino Iossef Caro.
(__)Compilação do século VII das interpretações e discussões orais inspiradas na Torá.
(__)Os cinco primeiros livros da Bíblia considerados os mais sagrados.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Alternativas
Q3709312 Pedagogia
A Fé Bahá'í é uma religião mundial, independente, com suas leis e escrituras sagradas, surgida na antiga Pérsia, atual Irã, em 1844. A Fé Bahá'í foi fundada por Bahá'u'lláh, título de Mirzá Husayn Ali (1817−1892), e não possui dogmas, rituais, clero ou sacerdócio. Na cosmogonia Bahá'í, Deus, para se fazer conhecido e amado, tem manifestado sua transcendente sabedoria através de inspirados profetas que, por sua vez, são reputados como fundadores das grandes religiões mundiais. Sobre o pensamento Bahá'í, a respeito da manifestação de Deus aos profetas, é correto afirmar que:
Alternativas
Q3709311 Pedagogia
No Zen Budismo, o festival de Obon acontece para honrar os ancestrais e lembrar dos mortos. Durante o festival, o templo é decorado e um grande altar com uma variedade de alimentos é montado na entrada. No centro do altar, é colocado um tablete memorial especial com as palavras San Gai no Ban Rei, que significa "Para todos os espíritos nos três mundos". O verdadeiro significado por trás da simbologia desse cerimonial é:
Alternativas
Q3709310 Pedagogia
Entre as possíveis formas de entender o mundo há a visão de mundo monista. Monismo vem de mono , que em grego significa "um". Visão monista do mundo é aquela que diz que não há dois mundos (do tipo "este mundo terreno e o outro mundo"), mas apenas um mundo, uma única realidade, a imanente realidade interior da unidade universal que se esconde por trás da realidade fenomenal que é apenas aparência, ilusão. A divindade, o mundo e o homem são uma só realidade. Assinale a alternativa que indica corretamente a religião cuja visão do mundo é monista:
Alternativas
Q3709308 Pedagogia
Segundo o antropólogo francês Arnold van Gennep, os rituais funerários estão entre os ritos de passagem que se constituem de, ao menos, três etapas: separação, margem e agregação. No rito funerário do Candomblé, a morte de um iniciado impõe a realização de um rito denominado:
Alternativas
Q3709140 Pedagogia
O estudo das religiões envolve conceitos que buscam descrever tanto transformações sociais quanto práticas de recomposição simbólica. Considerando o uso acadêmico mais consagrado, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os seguintes termos às suas respectivas definições.

Coluna 1
1. Secularização.
2. Laicidade.
3. Fundamentalismo.
4. Sincretismo.

Coluna 2
( ) Processo sociocultural que pode ser compreendido, segundo José Casanova, não apenas como declínio da religião, mas também como sua diferenciação em relação a outras esferas da vida social, como política e ciência.
( ) Movimento reativo que busca reafirmar uma tradição religiosa em sua "pureza" original, interpretando textos sagrados de forma literal e, muitas vezes, em oposição ao pluralismo eà modernização cultural.
( ) Padrão normativo do Estado moderno que garante neutralidade em matéria de crença, vedando privilégios confessionais e assegurando liberdade de consciência, sendo proibida a imposição de uma fé à sua população.
( ) Fenômeno caracterizado pela fusão, sobreposição ou ressignificação de elementos de diferentes tradições religiosas, como se observa no Brasil em práticas que articulam catolicismo, religiões afro-brasileiras e espiritismo.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Alternativas
Q3709139 Pedagogia
Mircea Eliade (1907-1986), em sua obra "O Sagrado e o Profano", propôs a distinção fundamental entre experiência religiosa e experiência cotidiana. Para o autor, toda religião se funda na percepção de manifestações do sagrado, que rompem a homogeneidade do mundo profano e instauram significados transcendentes. Essa manifestação é denominada "_________", sendo compreendida como o ponto de contato entre o humano e o divino, capaz de transformar objetos, espaços e gestos em símbolos de transcendência.

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Alternativas
Q3709138 Pedagogia
O ecumenismo e o diálogo inter-religioso representam dimensões distintas, ainda que complementares, no estudo das religiões e nas práticas sociais contemporâneas. Considerando essas distinções e os debates acadêmicos sobre pluralismo religioso, analise as assertivas abaixo:

I. O ecumenismo tem como horizonte a superação de divisões históricas entre diferentes igrejas cristãs, mas não exclui o reconhecimento de que cada tradição preserva sua identidade e particularidade doutrinária.
II. O diálogo inter-religioso, ao contrário do ecumenismo, não se restringe ao cristianismo, mas propõe a cooperação e a aprendizagem mútua entre tradições religiosas diversas, em temas como paz, justiça social e cuidado com a criação.
III. Tanto no ecumenismo quanto no diálogo inter-religioso o pressuposto é o relativismo absoluto das crenças religiosas, de modo que todas as tradições devem renunciar às suas convicções centrais para que haja um espaço de encontro autêntico.

Quais estão INCORRETAS?
Alternativas
Q3709137 Pedagogia
Antes de tomarmos uma decisão, é comum que nos deparemos com questões que nos ajudam a definir o que fazer, como "isso é bom ou ruim?", "é certo ou errado?", "posso fazer ou não?" e "devo fazer ou não?". Esses questionamentos norteiam a reflexão sobre dois conceitos muito utilizados no dia a dia das sociedades: ética e moral. Considerando esses dois conceitos, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A moral diz respeito aos princípios e valores que orientam o comportamento do ser humano na sociedade. Na Filosofia, ela nos ajuda a pensar sobre o que devemos fazer ou deixar de fazer para viver bem com nós mesmos e com as pessoas à nossa volta.
( ) No hinduísmo, podemos encontrar nos Vedas um conjunto de princípios que regem a moral para uma vida boa e harmoniosa. Os fiéis acreditam que existe uma lei moral, chamada "carma", de causa e efeito, em que qualquer ação, boa ou ruim, gera reações ou consequências.
( ) A ética é a prática dos princípios e valores no dia a dia. São as regras para a convivência saudável entre as pessoas em uma sociedade. Surge para regulamentar e regular a vida em grupo. Os valores podem variar de acordo com cada cultura.
( ) Para ajudar seus discípulos a atingirem a iluminação espiritual e livrarem-se do sofrimento, Buda ensinou-lhes um código de vida com orientações para que disciplinem e dirijam a mente, a fala e as ações, uma vez que o comportamento ético está ligado ao controle dos pensamentos e das ações.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Alternativas
Q3709136 Pedagogia
Na história, há muitos exemplos de líderes religiosos comprometidos com o bem comum, sendo chamados de profetas e sendo encontrados em várias religiões, que são denominadas "proféticas", pois têm em sua origem e trajetória a figura de um profeta. São líderes de religiões proféticas:

I. Maomé.
II. Confúcio.
III. Jonas.
IV. Jesus Cristo.
V. Sidarta Gautama.

Quais estão corretos?
Alternativas
Q3709135 Pedagogia
Os ritos religiosos e sociais revelam a diversidade de práticas que marcam tanto o cotidiano quanto os momentos de maior importância na vida das pessoas. Na perspectiva da antropologia da religião, os ritos não se reduzem a gestos repetitivos, mas carregam significados que expressam identidades, valores e vínculos comunitários. Considerando o exposto e a análise antropológica dos ritos, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3709134 Pedagogia
Na perspectiva da psicologia das religiões, a fé é estudada como fenômeno humano que pode assumir diferentes funções na vida individual e coletiva. Considerando esse campo de investigação, assinale a alternativa que expressa adequadamente como a fé pode se manifestar segundo essa abordagem.
Alternativas
Q3709133 Pedagogia
O Ensino Religioso, em sociedades contemporâneas marcadas pela secularização e pela pluralidade de crenças, enfrenta o desafio de se manter relevante sem perder seu caráter educativo e formativo. Nesse contexto, a função do Ensino Religioso escolar não é a de impor doutrinas, mas de contribuir para a compreensão crítica do fenômeno religioso, a convivência democrática e o respeito à diversidade cultural. Considerando essas perspectivas, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A secularização elimina a necessidade de compreender tradições religiosas, uma vez que elas já não exercem influência significativa na vida social contemporânea.
( ) A pluralidade religiosa inviabiliza qualquer abordagem sistemática do fenômeno religioso, pois a multiplicidade de crenças torna impossível tratar do tema em um espaço escolar comum.
( ) Para garantir unidade formativa, o Ensino Religioso deve ser uniforme e dogmático, privilegiando uma tradição como referência normativa.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Alternativas
Q3709132 Pedagogia
O Bhagavad Gita, parte do épico indiano “Mahabharata", apresenta um diálogo entre Arjuna e Krishna em meio a um campo de batalha que simboliza os dilemas da existência humana. No texto, articulam-se reflexões filosóficas, religiosas e éticas, abordando tanto o papel da ação quanto os caminhos para a libertação espiritual. Considerando o conteúdo da obra, analise as assertivas abaixo:

I. O Bhagavad Gita tem como núcleo a descrição cosmogônica da criação do universo físico, constituindo um relato mítico da origem dos seres e do cosmos.
II. Aborda de modo central o conflito entre o dever (dharma) e o desejo individual, conduzindo à reflexão sobre como agir no mundo sem se deixar dominar pelo apego aos resultados.
III. O ensinamento maior do Bhagavad Gita é a anulação completa da ação, defendendo a inatividade como caminho único de libertação da alma.

Quais estão corretas? 
Alternativas
Respostas
241: B
242: E
243: D
244: B
245: E
246: C
247: D
248: E
249: D
250: C
251: D
252: E
253: D
254: B
255: A
256: C
257: D
258: C
259: A
260: B