Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
Foram encontradas 1.933 questões
1. O eu, a família e o ambiente de convivência ( )
2. Manifestações religiosas ( )
3. Crenças religiosas e filosofia de vida ( )
4. Ancestralidade e tradição oral ( )
5. Princípios éticos e valores religiosos ( )
6. Identidades e alteridades ( )
A sequência CORRETA de cima para baixo é:
Com base nisso, qual das alternativas abaixo apresenta um exemplo correto de tradição religiosa sendo transmitida historicamente?
Com base nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta a relação correta entre os conceitos de rito, símbolo e espiritualidade:
“Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.” (Hebreus 1:1-2 – ARA)
Com base nesse versículo e nos fundamentos do texto-base “A Bíblia como Palavra de Deus”, analise as afirmativas a seguir:
I. A Revelação de Deus é um ato único que ocorreu exclusivamente na encarnação do Verbo, ou seja, na vida de Jesus Cristo.
II. A Revelação divina foi sendo manifestada ao longo da história da salvação, começando na Criação, passando pela história de Israel e se completando em Jesus Cristo, com o envio do Espírito Santo.
III. Deus se revela como comunhão, sendo ao mesmo tempo único e trino: Pai, Filho e Espírito Santo.
Assinale a alternativa correta:
Com base nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta uma interpretação correta sobre o papel das religiões de matriz africana no cenário cultural e religioso brasileiro:
“Ao entrar na casa, fui instruída a permanecer com a roupa do corpo até que a limpeza iniciasse. Na cozinha, os filhos de santo preparavam as comidas e oferenda para o ritual. Dormimos das 5 às 7 horas da manhã, quando saímos em direção à praia para a primeira etapa de limpeza. Logo que chegamos o pai de santo falou que aquele momento representava uma segunda chance para começar de novo, deixar as coisas ruins para trás e desejar coisas boas. Cavou-se um buraco na areia atrás de mim e enquanto eu segurava um pedaço de tecido branco e outro vermelho, o pai passava punhados de grãos e pedia para que Yemanjá me abençoasse.”
(GORSKI, Caroline. Ritual de iniciação no candomblé de Ketú: uma experiência antropológica. Revista Todavia, Ano 3, nº 4, jul. 2012, p.56. Disponível em: https ://www.ufrgs .br/rev is tatodav ia/Ed.%204%20-%20Artigo%204.pdf. Acesso em: 20 nov. 2024. [Adaptado]
No contexto do ritual descrito, são símbolos religiosos
Os Romani – os assim chamados ciganos — são um povo de origem desconhecida. A teoria mais aceita atualmente os identifica como um grupo originário da Índia, membros de uma casta militar. Por volta do ano 1000, iniciou-se uma grande diáspora em razão de uma série de invasões islâmicas ocorridas na Índia que resultou numa suposta rota migratória, inicialmente em direção à Ásia Menor e, posteriormente, para os Bálcãs e Europa Ocidental. No Brasil, existem três grandes grupos que compõem os povos ciganos: os Rom, os Sinti e os Calon. Eles estão distribuídos em todos os estados da Federação e no Distrito Federal, desde os endereços mais sofisticados até as periferias das grandes cidades. Muitos deles ainda estão voltados às atividades itinerantes tradicionais da cultura cigana, mas já se observa um número crescente de profissionais atuantes em outras áreas, como saúde, educação, direito e artes em geral. No Brasil, cerca de 800 mil a um milhão de pessoas se identificam como ciganos, de acordo com IBGE.
Disponível em: https ://www.gov.br/saude/pt-br/compos icao/saps /equidade-em-saude/povos -c iganos - romani. Aces so em: 20 nov. 2024. [Adaptado]
Os principais registros da migração cigana para o Brasil datam do século XIX e, como mostra o texto do Ministério da Saúde, sua presença é diversa, dispersa e numericamente significativa. Como “minoria”, os ciganos seguem invisibilizados e vitimados pelo racismo e pela intolerância em relação à base das suas tradições, que são: