Questões de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso para Concurso - Página 12

Q3698456

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698456 Pedagogia

O estudo sistemático de Deus, de seus atributos e de suas relações com a criação e a humanidade é conhecido como:

A

Exegese.

B

Filosofia.

C

Teologia.

D

Antropologia.

E

Hermenêutica.

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Q3698455

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698455 Pedagogia

Considerando a atuação de Leonardo Boff, um teólogo e filósofo com grande foco em questões sociais, como fome e pobreza, qual teologia ele pratica e se alinha a essa visão?

A

Teologia da Terra.

B

Teologia do Perdão.

C

Teologia da Esperança.

D

Teologia da Libertação.

E

Teologia da Prosperidade.

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Q3698454

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698454 Pedagogia

No estudo do fenômeno religioso, a relação entre escrituras sagradas e tradições orais deve ser analisada em sua historicidade e performatividade, considerando-se processos de transmissão, autoridade e interpretação.

Assinale a alternativa correta à luz do contexto cultural.

A

Em sociedades letradas, a função da tradição oral restringe-se à memorização de passagens, sem impacto hermenêutico sobre a compreensão da escritura.

B

Em diversas tradições, escrituras e tradições orais constituem um sistema interdependente, no qual a oralidade transmite, interpreta e atualiza o texto sagrado segundo gramáticas culturais específicas, influenciando cânone, exegese e prática comunitária.

C

A autoridade religiosa das escrituras decorre exclusivamente de sua forma escrita e de sua conservação material, sendo irrelevantes as práticas de recitação e performance ritual.

D

A fixação escrita das doutrinas torna dispensáveis as tradições orais, pois o texto canônico, por si só, garante a estabilidade do significado religioso ao longo do tempo.

E

A presença de tradições orais é característica apenas de sociedades sem escrita, desaparecendo necessariamente quando um corpus textual sagrado é canonizado.

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Q3698453

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698453 Pedagogia

As religiões costumam ter códigos para os fiéis sobre o que é certo ou errado em suas vidas e a relação entre religião e moralidade é um tema discutido em várias tradições. Considerando as múltiplas tradições religiosas, qual perspectiva melhor descreve como elas se conectam aos códigos morais que definem o certo e o errado?

Assinale a alternativa que explica corretamente essa relação quanto a diferentes crenças.

A

A moralidade é sempre dependente da religião e não pode existir sem ela.

B

A moralidade em todas as religiões não apresenta variações significativas entre elas.

C

Sendo apenas uma construção cultural, a moralidade não tem relação com a religião.

D

Religião e moralidade atuam de forma independente, sem influência uma sobre a outra em todas as culturas.

E

Onde as normas sociais são predominantes, a moralidade é considerada irrelevante em contextos religiosos.

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Q3698452

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698452 Pedagogia

No campo da filosofia da religião, a tradição religiosa é compreendida como um conjunto dinâmico de saberes, práticas e valores transmitidos intergeracionalmente, que moldam a identidade cultural e espiritual de uma comunidade.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre cultura e tradição religiosa.

A

A preservação da tradição religiosa exige a rejeição de qualquer elemento cultural externo, sob pena de descaracterização da fé.

B

A cultura e a tradição religiosa são esferas independentes, de modo que mudanças culturais não influenciam a prática religiosa.

C

A tradição religiosa é um fenômeno estático, imune a transformações históricas e culturais, preservando-se de forma idêntica ao longo do tempo.

D

A tradição religiosa é exclusivamente determinada por textos sagrados, não sendo influenciada por práticas, costumes ou expressões culturais.

E

A tradição religiosa, embora enraizada em fundamentos históricos e doutrinários, interage com o contexto cultural, reinterpretando símbolos, ritos e valores para manter sua relevância e continuidade.

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Q3698450

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698450 Pedagogia

No campo dos estudos do fenômeno religioso, ritos e rituais são entendidos como práticas socialmente organizadas que articulam símbolos, narrativas e gestos corporificados.

Assinale a alternativa correta considerando suas funções e variações nas tradições religiosas.

A

A eficácia de um ritual depende exclusivamente da crença subjetiva de cada participante; sem fé individual, o ritual não produz qualquer efeito social.

B

Ritos de passagem apresentam estruturas absolutamente idênticas em todas as culturas, o que permite generalizações universais sem exceções.

C

Em diferentes tradições, rituais regulam tempos e espaços sacralizados, reforçam pertencimentos e podem marcar transições de status, combinando repetição normativa com variação contextual sem depender exclusivamente do assentimento individual.

D

Rituais religiosos são essencialmente espontâneos e informais, caracterizando-se pela ausência de padrões prescritos e de agentes autorizados.

E

Rituais são característicos apenas de religiões teístas; sistemas não teístas não comportam rituais em sentido rigoroso.

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Q3698449

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698449 Pedagogia

No âmbito do Ensino Religioso, a análise dos símbolos religiosos requer uma abordagem interdisciplinar que considere aspectos históricos, antropológicos e fenomenológicos. Tais símbolos, presentes nas mais diversas tradições espirituais, não apenas representam elementos materiais ou visuais, mas também expressam conteúdos de ordem transcendente, funcionando como mediadores entre a experiência humana e o sagrado.

À luz dessa compreensão, é correto afirmar que:

A

É imprescindível que os indivíduos atribuam crença absoluta aos símbolos de sua própria tradição, pois somente assim se estabelece a comunicação entre o sagrado e o profano.

B

Os símbolos religiosos, invariavelmente, são utilizados como objetos de culto e adoração, não possuindo função fora da esfera ritualística.

C

Para os adeptos de uma religião, apenas os símbolos de sua própria tradição possuem vínculo com o sagrado, sendo os demais destituídos de significado espiritual.

D

Os símbolos religiosos constituem o único meio legítimo de religação entre a criatura e o Criador, sendo indispensáveis para a vivência espiritual autêntica.

E

Os símbolos religiosos representam ideias sobre o divino, constituindo-se como representações icônicas destinadas a identificar uma religião específica ou a expressar um conceito particular no interior de determinada tradição religiosa.

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Q3695453

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Varginha - MG Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Ensino Religioso |

Q3695453 Pedagogia

Quanto aos valores da formação humana na dimensão ética e filosófica do ensino religioso, assinale a alternativa INCORRETA:

A

O ensino religioso nas escolas constitui uma exigência da concepção antropológica aberta à dimensão transcendental do ser humano.

B

A prática do ensino religioso no país não tem influência sobre o protagonismo e a autonomia dos sujeitos em formação.

C

O ensino religioso, como uma área de conhecimento, trabalha para o reconhecimento, para o respeito e para a valoração dos saberes e conhecimentos religiosos e humanos essenciais aos valores da vida em um processo de humanização da educação.

D

O ensino religioso contribui para a formação e para o desenvolvimento pessoal.

E

O ensino religioso ajuda a estabelecer uma relação harmoniosa do ser humano consigo mesmo, com o outro, com o mundo e com o transcendente.

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Q3695452

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Varginha - MG Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Ensino Religioso |

Q3695452 Pedagogia

Analise as assertivas abaixo em relação ao diálogo inter-religioso e ao respeito à diversidade de crenças e convicções. Em seguida, classifique as afirmativas em verdadeiro (V) ou falso (F).

( ) No diálogo inter-religioso, a ética, os valores, o ritualismo e o sentido apresentado por cada religião são contemplados e ensinados.
( ) No Brasil, a alteridade e o respeito às diferenças não representam, atualmente, um desafio, pois este já foi há muito superado graças ao país ter se constituído a partir da multiplicidade.
( ) Já houve, no Brasil, uma total superação da doutrinação, que dá espaço à pluralidade e à alteridade, visto que já não existem preconceitos raciais, étnicos, de gênero e religiosos nas escolas e nas famílias brasileiras.
( ) Um ensino religioso emancipatório e crítico pode contribuir para formar pessoas que se posicionem eticamente e acolham a alteridade.

Assinale a alternativa correta:

A

V – F – F– V

B

V – V – F– F

C

F – V – V – V

D

F – F – F– V

E

F – F – F – F

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Q3695449

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Varginha - MG Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Ensino Religioso |

Q3695449 Pedagogia

No estudo das principais tradições religiosas e filosóficas, há algo que se pode considerar comum a todas as esferas de expressão religiosa. Assinale a alternativa que aponta corretamente esse elemento comum:

A

Adoração de um único deus, sem negar a existência de outros.

B

Culto a diversos deuses com funções distintas e bem específicas.

C

Crença em um deus como força divina, que está presente no mundo e permeia tudo o que existe.

D

Experiência do divino como algo impessoal, como a alma do mundo.

E

Construção de respostas para o dilema da criação e da própria existência.

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Q3689729

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Águas de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Águas de Chapecó - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3689729 Pedagogia

Os esforços dispensados na busca da interação, que também envolve o respeito entre pessoas de diferentes tradições religiosas, são denominados:

A

Diálogos inter-religiosos.

B

Ecumenismos.

C

Culturas da convivências.

D

Fraternidades cristãs.

E

Éticas sociais.

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Q3689728

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Águas de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Águas de Chapecó - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3689728 Pedagogia

Analise as afirmativas abaixo sobre Judaísmo.

1. É uma das principais religiões abraâmicas monoteístas do mundo.

2. As missões proselitistas são exigências da sua matriz teológica.

3. O judaísmo ortodoxo se caracteriza pela adesão rigorosa à lei judaica.

4. As matrizes fundamentais da sua doutrina estão registradas no Alcorão.

5. A unicidade absoluta de Deus é uma das suas matrizes fundamentais.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.

B

São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 5.

C

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.

D

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 5.

E

São corretas apenas as afirmativas 3, 4 e 5.

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Q3689726

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Águas de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Águas de Chapecó - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3689726 Pedagogia

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a matriz religiosa denominada Os Cinco Pilares do Islamismo.

( ) Profissão de Fé, isto é, Jesus é o único Deus verdadeiro e Moisés é seu profeta.

( ) Preces Rituais, ou seja, orar cinco vezes por dia, sempre voltados para a Meca.

( ) Jejum diário durante o mês islâmico de Ramadã, antes do nascer do sol até o anoitecer.

( ) Doação semanal chamada zakat, que é oferecida aos deuses nas mesquitas.

( ) Peregrinação à Jerusalém, realizada pelo menos 3 vezes durante a vida.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

A

V • V • F • F • V

B

V • F • V • F • F

C

V • F • F • V • F

D

F • V • V • F • V

E

F • V • V • F • F

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Q3689725

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Águas de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Águas de Chapecó - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3689725 Pedagogia

Analise as afirmativas abaixo sobre transcendência.

1. Conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura.

2. Fenômeno que identifica a substância e a essência real de indivíduos que, pelo seu esforço, atingem a santidade.

3. Modelo de sociedade ideal imaginado, no qual se valoriza o caráter ou a alma em detrimento do corpo perecível.

4. Caráter inerente a um ser divino, que ultrapassa a realidade sensível, com a qual mantém relação de soberania e distância.

5. Condição do que se encontra num estado superior e inacessível a uma determinada ordem de existência ou realidade.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.

B

São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.

C

São corretas apenas as afirmativas 1, 4 e 5.

D

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 5.

E

São corretas apenas as afirmativas 3, 4 e 5.

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Q3689721

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Águas de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Águas de Chapecó - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3689721 Pedagogia

O Decreto nº 3.882/2005, que trata do Ensino Religioso nas escolas públicas de Santa Catarina, menciona a necessidade do respeito às crenças de uma sociedade plural e que essa disciplina deve possibilitar aos educandos:

A

As características fundamentais das religiões cristãs.

B

Os textos sagrados das crenças abraâmicas e africanas.

C

O conhecimento das diversas culturas e tradições religiosas.

D

Os princípios morais das religiões estabelecidas no Estado de Santa Catarina.

E

A história das crenças, cultos e rituais na área de abrangência da escola.

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Q3610284

Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Prefeitura de Seara - SC Prova: AMAUC - 2025 - Prefeitura de Seara - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3610284 Pedagogia

As tradições religiosas orientais ganharam presença significativa no Brasil, especialmente a partir do século XX. Diversas tradições orientais trouxeram conceitos, práticas e filosofias que enriqueceram o panorama religioso brasileiro. Conceitos como karma, dharma, samsara, meditação, não-violência e diferentes compreensões do sagrado ampliam a diversidade religiosa nacional. Sobre as tradições religiosas orientais no Brasil, é INCORRETO afirmar:

A

O Sikhismo é uma religião que cultua múltiplas divindades hindus e valoriza o sistema de castas como forma de organizar a vida social.

B

O Islamismo fundamenta-se nos ensinamentos do profeta Muhammad e no Alcorão.

C

O Judaísmo contribui com rica tradição textual e interpretativa das escrituras.

D

O Hinduísmo apresenta diversidade de escolas, deidades e práticas espirituais.

E

O Budismo enfatiza a busca da iluminação através da superação do sofrimento.

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Q3610278

Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Prefeitura de Seara - SC Prova: AMAUC - 2025 - Prefeitura de Seara - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3610278 Pedagogia

O Ensino Religioso organiza-se a partir de princípios fundamentais que garantem sua identidade pedagógica e sua função educativa. Sobre os princípios organizativos do Ensino Religioso, é INCORRETO afirmar:

A

As tradições religiosas são fontes de conhecimento sobre culturas e sociedades.

B

A diversidade religiosa deve ser apresentada como problema a ser superado.

C

O diálogo inter-religioso constitui metodologia fundamental da disciplina.

D

A transcendência é abordada como dimensão presente em diferentes tradições.

E

A alteridade promove o reconhecimento e respeito ao diferente no campo religioso.

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Q3610276

Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Prefeitura de Seara - SC Prova: AMAUC - 2025 - Prefeitura de Seara - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3610276 Pedagogia

A religiosidade popular brasileira caracteriza-se pela mistura de elementos oriundos de diferentes tradições religiosas, criando manifestações sincréticas únicas. Sobre a religiosidade popular e o sincretismo no Brasil, analise as afirmativas:

I.O sincretismo religioso é resultado da imposição católica sobre outras tradições.
II.Festas juninas combinam elementos cristãos com tradições pagãs europeias.
III.A devoção aos santos católicos incorpora características de divindades africanas.
IV.O Círio de Nazaré representa importante manifestação da religiosidade popular.
V.O sincretismo tende a empobrecer as tradições religiosas originais.

Estão CORRETAS:

A

Apenas I, II e IV.

B

Apenas I, II e III.

C

Apenas II, III e IV.

D

Apenas I, III e V.

E

Apenas II, IV e V.

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Q3598045

Ano: 2025 Banca: IMPARH Órgão: Prefeitura de Fortaleza - CE Prova: IMPARH - 2025 - Prefeitura de Fortaleza - CE - Professor Substituto - Ensino Religioso |

Q3598045 Pedagogia

Sobre religião e problemas contemporâneos, analise as afirmativas e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA.

I- Há espaço espiritual para o desenvolvimento de uma mentalidade ecológica no Brasil que, devidamente polarizado, pode fazer frente ao desastre ecológico humano.
II- As religiosidades não constituem tipicidades capazes de revelar como a religião pode ser espaço de reflexão e vivência ecológica produtiva.
III- A questão ecológica é uma ética do futuro, em que o presente é pensado em função das gerações que ainda não nasceram.
IV- As questões ecológicas não devem ter espaço para debate nas igrejas.
V- É a crença no futuro que lança o ser humano no mundo do cuidado, da comunhão, da solidariedade.
VI- O Capitalismo absolutamente indiferente não nos ameaça e não nos desafia.

A sequência CORRETA de cima para baixo é:

A

II – IV - VI.

B

I – III - VI.

C

II – IV - V.

D

I – III - V.

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Q3598044

Ano: 2025 Banca: IMPARH Órgão: Prefeitura de Fortaleza - CE Prova: IMPARH - 2025 - Prefeitura de Fortaleza - CE - Professor Substituto - Ensino Religioso |

Q3598044 Pedagogia

Assinale a alternativa que NÃO considera o Ensino Religioso como parte integrante da formação básica do cidadão.

A

Respeitar a diversidade cultural.

B

Permitir o proselitismo nas escolas públicas.

C

Contribuir para a formação integral do cidadão.

D

Elaborar um projeto de vida pessoal do educando, incluindo o respeito à diversidade de crenças existentes no Brasil.

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Questões de Concurso Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

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