Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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Primeira coluna: texto sagrado
1.Torá ou pentateuco
2.Talmude
3.Shulchán Aruch
Segunda coluna: significados
(__)O mais importante código das leis do judaísmo, escrito pelo rabino Iossef Caro.
(__)Compilação do século VII das interpretações e discussões orais inspiradas na Torá.
(__)Os cinco primeiros livros da Bíblia considerados os mais sagrados.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Coluna 1
1. Secularização.
2. Laicidade.
3. Fundamentalismo.
4. Sincretismo.
Coluna 2
( ) Processo sociocultural que pode ser compreendido, segundo José Casanova, não apenas como declínio da religião, mas também como sua diferenciação em relação a outras esferas da vida social, como política e ciência.
( ) Movimento reativo que busca reafirmar uma tradição religiosa em sua "pureza" original, interpretando textos sagrados de forma literal e, muitas vezes, em oposição ao pluralismo eà modernização cultural.
( ) Padrão normativo do Estado moderno que garante neutralidade em matéria de crença, vedando privilégios confessionais e assegurando liberdade de consciência, sendo proibida a imposição de uma fé à sua população.
( ) Fenômeno caracterizado pela fusão, sobreposição ou ressignificação de elementos de diferentes tradições religiosas, como se observa no Brasil em práticas que articulam catolicismo, religiões afro-brasileiras e espiritismo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
( ) A moral diz respeito aos princípios e valores que orientam o comportamento do ser humano na sociedade. Na Filosofia, ela nos ajuda a pensar sobre o que devemos fazer ou deixar de fazer para viver bem com nós mesmos e com as pessoas à nossa volta.
( ) No hinduísmo, podemos encontrar nos Vedas um conjunto de princípios que regem a moral para uma vida boa e harmoniosa. Os fiéis acreditam que existe uma lei moral, chamada "carma", de causa e efeito, em que qualquer ação, boa ou ruim, gera reações ou consequências.
( ) A ética é a prática dos princípios e valores no dia a dia. São as regras para a convivência saudável entre as pessoas em uma sociedade. Surge para regulamentar e regular a vida em grupo. Os valores podem variar de acordo com cada cultura.
( ) Para ajudar seus discípulos a atingirem a iluminação espiritual e livrarem-se do sofrimento, Buda ensinou-lhes um código de vida com orientações para que disciplinem e dirijam a mente, a fala e as ações, uma vez que o comportamento ético está ligado ao controle dos pensamentos e das ações.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. O Bhagavad Gita tem como núcleo a descrição cosmogônica da criação do universo físico, constituindo um relato mítico da origem dos seres e do cosmos.
II. Aborda de modo central o conflito entre o dever (dharma) e o desejo individual, conduzindo à reflexão sobre como agir no mundo sem se deixar dominar pelo apego aos resultados.
III. O ensinamento maior do Bhagavad Gita é a anulação completa da ação, defendendo a inatividade como caminho único de libertação da alma.
Quais estão corretas?
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
( ) O país apresenta pluralidade religiosa, incluindo catolicismo, protestantismo, religiões de matriz africanas, tradições indígenas e novas expressões espirituais.
( ) A diversidade religiosa brasileira mostra-se, ainda, sem impacto efetivo nas práticas culturais, rituais ou nas políticas públicas relacionadas à educação e à cidadania.
( ) A legislação brasileira garante a liberdade religiosa, permitindo a expressão de diferentes tradições no espaço público e no contexto escolar.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. Ritos são expressões externas que mostram como as demais comunidades religiosas percebem a espiritualidade com o mesmo significado, sendo interpretada de igual forma.
II. Rituais e símbolos funcionam como mecanismos de comunicação, integração comunitária e mediação com o sagrado, transmitindo valores, identidade coletiva e sentido existencial.
III. A interpretação dos ritos independe da história, cultura ou cosmovisão do grupo religioso, por isso, símbolos e rituais são decorativos e sem função espiritual ou ética.
Quais estão corretas?
I. A interpretação das Escrituras deve considerar o contexto histórico, linguístico e cultural, reconhecendo a dimensão simbólica, intenções dos autores e práticas religiosas da época, permitindo diálogo entre tradição e contemporaneidade.
II. O contexto histórico, cultural ou social de uma religião está presente em seus textos sagrados, possuindo significado uniforme para todas as tradições religiosas e não exigindo um estudo crítico ou hermenêutico, sendo interpretada em sua forma literal e universal.
III. O estudo das Escrituras prioriza a dimensão dogmática, sem considerar efeitos sociais, culturais ou éticos e sua análise é irrelevante para a compreensão da diversidade religiosa e do fenômeno social da religião, sendo apenas prática devocional interna.
Quais estão INCORRETAS?