Questões de Concurso
Comentadas sobre tendências pedagógicas em pedagogia
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Para a concepção progressivista libertadora, o importante não é a transmissão de conteúdos específicos, mas a nova forma de relação com a experiência vivida.
Para a concepção liberal renovada progressivista, o processo de aquisição do saber é mais importante do que o saber propriamente dito.
Na concepção crítico-social dos conteúdos, estes constituem domínios de conhecimento relativamente autônomos e incorporados pela humanidade, admitindo-se que são realidades exteriores ao aluno.
Você percebe que, em um grupo de crianças de 4 anos de idade, há muitas dificuldades de expressão oral. Assinale a alternativa que NÃO representa uma boa estratégia pedagógica para enfrentar esse problema nessa faixa etária.
Identifique abaixo a alternativa que apresenta uma autora brasileira que desenvolve pesquisas a partir das teorias do cotidiano.
Coluna 1
1. Tradicional 2. Comportamentalista 3. Humanista 4. Cognitiva 5. Sócio-Cultural
Coluna 2
( ) Uma pedagogia que faça da opressão e de suas causas o objetivo de sua reflexão, resultando o engajamento do homem na luta por sua libertação.
( ) Concepção piagetiana de aprendizagem tem caráter de abertura e comporta possibilidades de novas indagações, assim como toda a sua teoria e epistemologia genética.
( ) A não diretividade, portanto, consiste num conjunto de técnicas que implementa a atitude básica de confiança e respeito pelo aluno. O ensino centrado na pessoa.
( ) Ensinar consiste, assim, num arranjo e planejamento de contingencias de reforço sob as quais os estudantes aprendem e é de responsabilidade do professor assegurar a aquisição do comportamento.
( ) Subordina a educação à instrução, considerando a aprendizagem do aluno como um fim em si mesmo.
A sequência correta de cima para baixo é:
Acerca destes princípios, os autores afirmam que:
D´Ambrosio (1996, p. 120) no seu livro Educação Matemática: da teoria à prática conclui que sua proposta é a “adoção de uma nova postura educacional, a busca de um novo paradigma de educação que substitua o já desgastado ensino-aprendizagem baseado numa relação obsoleta de causa-efeito”.
Assim, analisando-se o que ele afirma, constata-se que sua proposta traz
TEXTO 2
Na escola, todos os professores devem se preocupar com a qualidade de interlocução desenvolvida com todos os membros da comunidade. A interlocução deverá estar sempre apontando para novas aprendizagens, para as formas mais avançadas de pensar o mundo e de conviver no espaço/tempo simultâneo que incorpora aspectos vividos na história individual e coletiva às dificuldades e alegrias dos momentos presentes e, ainda, à interface com a construção do amanhã.
Afinal, inclusão implica constituição de conhecimentos, pois não basta manter o aluno na escola. Sua permanência deve ser revestida de qualidade, sem o que estaremos reproduzindo a exclusão social que nossas crianças e jovens vivem fora da escola. (...)
As escolhas precisam ser muito bem pensadas. Não podem ser guiadas somente pelas necessidades da vida prática, tampouco bastar-se pela tradição ou senso comum e muito menos pelo momento vivido. Precisamos estar sempre atentos para saber que aprendizagens promovem o desenvolvimento, que ideologias estão balizando nossas escolhas e a que estruturas sociais elas poderão servir. A seleção dos conteúdos, assim como os procedimentos de ensino, estão repletos de significados embutidos que, muitas vezes, reforçam as práticas sociais discriminatórias.
(Multieducação – Temas em debate; trocando idéias. – Texto adaptado)
Com base no TEXTO 2, responda à questão.
O último parágrafo do TEXTO 2 deixa claro que uma filosofia
da educação, um pensamento crítico sobre a sociedade em
que vivemos, é imprescindível, entre outras coisas, para:
TEXTO 1
A leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da continuidade da leitura daquele. (...)
Este movimento dinâmico é um dos aspectos centrais, para mim, do processo de alfabetização. Daí que sempre tenha insistido em que as palavras com que organizar o programa da alfabetização deveriam vir do universo vocabular dos grupos populares, expressando a sua real linguagem, os seus anseios, as suas inquietações, as suas reivindicações, os seus sonhos. Deveriam vir carregadas da significação de sua experiência existencial e não da experiência do educador. A pesquisa do que chamava universo vocabular nos dava assim as palavras do Povo, grávidas de mundo. (...)
De alguma maneira, porém, podemos ir mais longe e dizer que a leitura da palavra não é apenas precedida pela leitura do mundo mas por uma certa forma de “escrevê-lo” ou de “reescrevê-lo”, quer dizer, de transformá-lo através de nossa prática consciente.
(FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler em três artigos que se completam - texto adaptado)
Com base no TEXTO 1, responda à questão.
Paulo Freire representa um marco na educação popular do
Brasil por sua proposta, retratada no TEXTO 1, de uma
educação libertária, na qual:
A Teoria do Capital Humano, que se afirmou na literatura econômica na década de 1950 e se difundiu no campo educacional nas duas décadas seguintes, mantém ainda forte influência na formulação de políticas de educação profissional em saúde.
Com relação a esta teoria, assinale a afirmativa incorreta.
Nesta tendência, os conteúdos de ensino são
Paulo Freire, 1996.
No texto apresentado acima, os processos de ensino e de aprendizagem são analisados pelo autor sob o ponto de vista:
1. da educação humanista
2. da educação libertadora.
3. da educação dialógica
4. da educação problematizadora
Está(ão) correta(s):
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