Questões de Pedagogia - Temas Educacionais Pedagógicos para Concurso - Página 409

Q3698546

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor (Educação Especial) - Instrutor de Libras |

Q3698546 Pedagogia

A consolidação da Libras como segunda língua para ouvintes exige práticas pedagógicas que privilegiem situações de comunicação autêntica. A interação com usuários da língua favorece tanto a competência linguística quanto a compreensão da dimensão cultural da Libras, tornando o aprendizado mais consistente.

ANDRADE, Telma Rosa de. A formação docente para o ensino de Libras como L2: desafios e perspectivas no contexto brasileiro. 2023. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Curitiba, 2023.

O desenvolvimento da competência comunicativa em Libras L2 ocorre de forma mais consistente quando:

A

O ensino privilegia listas de sinais organizados em glossários bilíngues de consulta individual.

B

O aprendizado se apoia em comparações constantes entre estruturas do português e da Libras.

C

A aprendizagem é conduzida por atividades de memorização sistemática de sinais isolados.

D

Os aprendizes participam de situações de uso autêntico da língua, envolvendo contato direto com a comunidade.

E

A fluência é construída prioritariamente por meio de exercícios metalinguísticos em sala de aula.

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Q3698534

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor (Educação Especial) - Instrutor de Libras |

Q3698534 Pedagogia

Os aspectos sociais da vida surda mostram como os coletivos organizados tensionam concepções médicas e pedagógicas, afirmando sua diferença como marcador cultural e político. Essa perspectiva permite situar a comunidade surda entre as minorias linguísticas que reivindicam políticas públicas específicas.

LANE, Harlan. A máscara da benevolência: a comunidade surda amordaçada. Lisboa: Instituto Piaget, 1992.

A análise social proposta pelos Estudos Surdos considera que:

A

A comunidade surda deve ser entendida como grupo minoritário que reivindica direitos linguísticos e culturais em diferentes esferas sociais.

B

O acesso social pode ser fortalecido por tecnologias auditivas individuais, valorizadas em algumas políticas de inclusão.

C

A Libras pode ser reconhecida em espaços escolares principalmente como instrumento pedagógico de apoio metodológico.

D

A identidade surda pode ser concebida em referenciais institucionais que priorizam práticas de normalização social.

E

A organização comunitária pode ser descrita em modelos culturais que privilegiam padrões majoritários de oralidade.

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Q3698525

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Geografia |

Q3698525 Pedagogia

Movimentos sociais são formas de ordenamento coletivo que buscam estimular transformações coletivas para promover mudanças sociais, culturais ou políticas em uma sociedade. Esses movimentos surgem a partir de mobilizações de pessoas, que dividem valores e interesses ou objetivos em comum e atuam em prol dessas causas, geralmente em resposta a problemas específicos ou injustiças e necessidades não atendidas por uma parcela da sociedade, inclusive no ambiente escolar, palco de muita diversidade.
Analise as afirmativas abaixo sobre o ambiente escolar gerador de educação inclusiva e diversidade.

1. Sistemas educacionais inclusivos indicam uma nova visão da educação, que adota o compromisso legal de oferecer educação de qualidade para todos, na qual a diversidade deve ser entendida e promovida como elemento enriquecedor da aprendizagem e incentivador do desenvolvimento pessoal e social.
2. As escolas devem garantir a educação de qualidade com imparcialidade, promovendo transformações nos sistemas educacionais, no funcionamento e organização das escolas, e nas atitudes e práticas dos docentes, de modo a desenvolver uma cultura educacional que atenda à diversidade de seus alunos.
3. A educação inclusiva presume que todas as crianças devem aprender juntas, apesar de suas condições sociais, pessoais e culturais serem diferentes, assim como suas habilidades e potenciais.
4. O não reconhecimento da diversidade como um recurso existente na escola e o ciclo que acontece devido a essa rotulação, discriminação e exclusão do estudante, colaboram para enraizar os desequilíbrios educacionais ao invés de combatê-los.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

É correta apenas a afirmativa 4.

B

São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.

C

São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.

D

São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.

E

São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

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Q3698500

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Geografia |

Q3698500 Pedagogia

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) é um documento que define o conjunto de habilidades que devem ser desenvolvidas em um processo progressivo de aprendizagens essenciais ao longo dos anos escolares em todas as etapas e modalidades da educação básica, de forma que os estudantes tenham assegurados seus direitos de aprendizagem e desenvolvimento.
Analise as afirmativas abaixo de acordo com o BNCC da componente curricular do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Ensino de Chapecó.

1. Estudar Geografia é uma oportunidade de compreender o mundo em que se vive.
2. A educação geográfica contribui para a formação do conceito de identidade que pode ser expresso na compreensão da paisagem, nas relações dos lugares vividos, nos costumes que resgatam nossa memória social ou ainda na identidade cultural que cada ser possui e nas suas diferenças.
3. O estudo da Geografia é estático nas interações entre o meio e o ser humano.
4. O letramento geográfico impulsiona o desenvolvimento de diversos raciocínios, entre eles o raciocínio geográfico para retratar e explicar o mundo.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.

B

São corretas apenas as afirmativas 1 e 4.

C

São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.

D

São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.

E

São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

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Q3698477

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698477 Pedagogia

No âmbito do Ensino Religioso não confessional, a abordagem de ritos e rituais, símbolos e espiritualidade requer critérios analíticos que contemplem historicidade, função social e semântica religiosa, promovendo pensamento crítico e respeito à diversidade.

Assinale a alternativa correta considerando esses princípios.

A

Para evitar conflitos, a análise de ritos e rituais deve restringir-se à descrição externa das práticas, sem explorar crenças e significados espirituais que as sustentam.

B

A espiritualidade, por ser estritamente privada, não deve integrar a análise de ritos e símbolos, sob pena de confessionalizar o ensino.

C

Os símbolos religiosos possuem significados universais e invariáveis, independentemente de contexto cultural, o que permite sua apresentação padronizada em sala de aula.

D

Uma abordagem adequada integra a análise contextual e comparativa de ritos e rituais e de seus símbolos, examinando suas funções identitárias e comunicativas do sagrado e sua relação com a espiritualidade vivida, sem prescrever adesão, assegurando tratamento equitativo às diferentes tradições.

E

A coerência pedagógica exige priorizar a tradição religiosa majoritária, adotando seus ritos e símbolos como referência normativa para interpretar espiritualidades minoritárias.

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Q3698476

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698476 Pedagogia

No Ensino Religioso não confessional, a abordagem de “divindades” e “verdades de fé” demanda articulação entre exegese (análise de textos e tradições), teologia (sistematização de crenças) e princípios pedagógicos de pluralidade e neutralidade axiológica.

Assinale a alternativa correta considerando esses elementos.

A

A neutralidade pedagógica exige evitar a linguagem teológica sobre o divino em sala de aula, limitando o estudo à descrição de ritos e costumes para não “confessionalizar” o ensino.

B

A interpretação literal-histórica das escrituras sagradas, em virtude de sua suposta proximidade com os eventos fundacionais, é considerada suficiente para subsidiar a exposição de verdades de fé enquanto referenciais normativos universais no âmbito do contexto escolar.

C

Uma abordagem adequada integra exegese histórico-crítica e leitura canônica/comparativa, explicita a diversidade de concepções de divindade e níveis de normatividade interna às tradições, e promove análise crítica sem aderir ou opor-se a crenças, assegurando tratamento equitativo e não confessional.

D

Para preservar a coesão didática, o Ensino Religioso deve adotar uma única tradição teológica como referência interpretativa, apresentando as demais como variações secundárias.

E

A teologia natural, por oferecer argumentos racionais sobre a divindade, torna desnecessária a consideração das tradições exegéticas e de seus contextos culturais na escola.

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Q3698475

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698475 Pedagogia

No âmbito do Ensino Religioso não confessional, a abordagem das concepções de vida e morte presentes em diferentes tradições deve articular fundamentos teológicos, dimensões simbólicas e implicações éticas, respeitando a diversidade e promovendo pensamento crítico.

Assinale a alternativa correta à luz desse objetivo formativo.

A

Uma abordagem adequada integra análise comparativa de tradições (por exemplo, ressurreição, reencarnação, ancestralidade), considera gêneros e símbolos próprios de cada matriz religiosa, e explicita efeitos éticos e cidadania (dignidade, luto, cuidado, finitude), sem confessionalizar o ensino.

B

Por se tratar de questões sensíveis, a abordagem pedagógica deve restringir-se a descrições biológicas do ciclo vital, evitando referenciais teológicos e simbólicos que possam suscitar divergências.

C

A tematização de vida e morte deve adotar uma doutrina específica como parâmetro normativo, assegurando unidade conceitual e evitando controvérsias hermenêuticas em sala de aula.

D

Para garantir neutralidade axiológica, é preferível evitar conteúdos escatológicos e limitar o estudo a práticas rituais funerárias, sem discutir crenças subjacentes.

E

A liberdade religiosa dos estudantes exige que a escola se abstenha de qualquer discussão sobre morte, limitando o tema à esfera privada das famílias.

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Q3698474

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698474 Pedagogia

No contexto da educação para a cidadania e da promoção da cultura de paz, os valores religiosos, a convivência inter-religiosa, o respeito mútuo e a solidariedade constituem fundamentos essenciais para a construção de sociedades democráticas e inclusivas.

Assinale a alternativa correta considerando esses princípios.

A

A convivência religiosa harmoniosa exige a uniformização das crenças, eliminando divergências doutrinárias para evitar conflitos.

B

A convivência religiosa respeitosa baseia-se no reconhecimento da dignidade humana, na valorização da diversidade de crenças e na cooperação solidária para o bem comum, sem imposição de convicções individuais.

C

O respeito mútuo entre diferentes tradições religiosas implica a aceitação passiva de todas as práticas, independentemente de seu impacto ético ou social.

D

A solidariedade, no âmbito inter-religioso, deve restringir-se a ações assistenciais entre membros da mesma comunidade de fé, preservando a identidade interna.

E

A promoção de valores religiosos no espaço público deve ocorrer de forma exclusiva, priorizando a tradição majoritária como referência normativa para todos.

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Q3698473

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698473 Pedagogia

Na perspectiva sociológica, as tradições religiosas podem ser compreendidas como sistemas simbólicos e normativos que estruturam práticas, crenças e identidades coletivas, influenciando e sendo influenciadas pelo contexto social.

Assinale a alternativa correta considerando essa relação dialética entre religião e sociedade.

A

A influência das tradições religiosas sobre a sociedade é unilateral, não havendo reciprocidade no processo de transformação cultural.

B

A sociologia da religião considera as tradições religiosas como fenômenos exclusivamente espirituais, desvinculados de fatores econômicos, políticos e culturais.

C

As tradições religiosas permanecem imutáveis ao longo do tempo, pois sua função é preservar integralmente os valores originais, independentemente das transformações sociais.

D

A análise sociológica das tradições religiosas restringe-se ao estudo de ritos e cerimônias, sem considerar suas implicações éticas e políticas.

E

As tradições religiosas, embora fundamentadas em narrativas e práticas herdadas, adaptam-se a mudanças sociais, reinterpretando símbolos e normas para manter relevância e coesão comunitária.

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Q3698472

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698472 Pedagogia

No contexto da Educação Inclusiva, o Ensino Religioso, enquanto componente curricular, deve promover práticas pedagógicas que respeitem a diversidade cultural, étnica, religiosa e as diferentes condições físicas, cognitivas e socioemocionais dos estudantes.

Assinale a alternativa correta considerando os princípios da inclusão e da valorização da pluralidade.

A

A diversidade religiosa e cultural deve ser abordada de forma seletiva, evitando temas que possam gerar debates ou questionamentos entre os estudantes.

B

A Educação Inclusiva no Ensino Religioso deve priorizar apenas as tradições religiosas majoritárias para garantir a coesão cultural da comunidade escolar.

C

A Educação Inclusiva no Ensino Religioso deve priorizar apenas as tradições religiosas majoritárias para garantir a coesão cultural da comunidade escolar. A prática pedagógica inclusiva no Ensino Religioso requer metodologias que assegurem a participação equitativa de todos os estudantes, valorizando diferentes tradições e perspectivas, e promovendo o diálogo respeitoso como instrumento de aprendizagem e convivência democrática.

D

A inclusão no Ensino Religioso se limita à adaptação física do ambiente escolar, não abrangendo aspectos curriculares ou metodológicos.

E

A abordagem inclusiva no Ensino Religioso deve restringir-se a conteúdos neutros, evitando referências a tradições religiosas específicas para não gerar conflitos.

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Q3698470

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698470 Pedagogia

No campo da filosofia da religião e da teologia moral, a moral e a ética religiosas constituem sistemas normativos que orientam condutas individuais e coletivas, fundamentando-se em princípios transcendentes e tradições interpretativas.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre moral, ética e religião.

A

A ética religiosa é exclusivamente normativa, não envolvendo reflexão crítica sobre os fundamentos e a aplicação dos princípios morais.

B

A moral religiosa é invariavelmente idêntica em todas as tradições, pois deriva de princípios universais que não sofrem influência de contextos históricos ou culturais.

C

A moral religiosa é determinada unicamente por textos sagrados, sendo irrelevante a interpretação comunitária ou a mediação de autoridades religiosas.

D

A ética religiosa, por se basear na fé, dispensa qualquer relação com princípios racionais ou com a filosofia moral.

E

A moral e a ética religiosas, embora fundamentadas em valores transcendentes, dialogam com contextos históricos e culturais, reinterpretando normas e princípios para responder a novos desafios sociais, sem perder de vista a coerência com a tradição.

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Q3698469

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698469 Pedagogia

No estudo exegético-teológico das concepções de vida e morte, as afirmações bíblicas e tradicionais sobre mortalidade, ressurreição, juízo e esperança escatológica requerem correlação entre níveis literários, históricos e dogmáticos.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre método histórico-crítico, leitura canônica e recepção teológica.

A

A análise histórico-crítica é autossuficiente para determinar de modo definitivo a ontologia da morte e da vida pós-morte, tornando dispensáveis a leitura canônica e a tradição interpretativa.

B

A leitura literal do texto, por si só, é suficiente para estabelecer doutrinas sobre vida e morte, visto que o sentido imediato das palavras corresponde diretamente a proposições dogmáticas universais.

C

Para evitar anacronismos, é necessário reduzir as declarações bíblicas sobre vida e morte a metáforas existenciais, excluindo hipóteses de ressurreição ou de esperança escatológica com pretensão ontológica.

D

Uma exegese teológica adequada integra gênero literário, contexto histórico-cultural, intertextualidade e leitura canônica, distinguindo níveis de linguagem (metafórica, sapiencial, apocalíptica) para correlacionar as afirmações bíblicas sobre vida e morte com a doutrina recebida na tradição e com uma antropologia teológica consistente.

E

A normatividade doutrinal sobre vida e morte decorre prioritariamente de dados científicos atuais (por exemplo, relatos de quase-morte), cabendo ao texto sagrado apenas fornecer linguagem simbólica de apoio.

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Q3698468

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698468 Pedagogia

O ecumenismo, no contexto contemporâneo, é compreendido como um movimento de aproximação e diálogo entre diferentes tradições religiosas, visando a promoção da paz, da cooperação e do respeito mútuo.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre ecumenismo, respeito e pluralidade cultural e religiosa.

A

O respeito à pluralidade cultural e religiosa no ecumenismo implica reconhecer a legitimidade das diversas tradições de fé, promovendo o diálogo e a cooperação sem exigir a renúncia das identidades próprias.

B

O ecumenismo pressupõe a unificação doutrinária imediata entre todas as religiões, eliminando diferenças teológicas para alcançar a harmonia social.

C

A prática ecumênica é restrita ao âmbito cristão, não se aplicando a interações com religiões não cristãs.

D

A pluralidade cultural e religiosa é um obstáculo ao ecumenismo, pois impede a construção de consensos universais sobre questões éticas e espirituais.

E

O ecumenismo, para ser eficaz, deve priorizar a conversão dos interlocutores à tradição religiosa que conduz o diálogo.

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Q3698466

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698466 Pedagogia

A modernidade, ao promover a secularização e a exaltação da racionalidade, desencadeou para as religiões um período de grandes desafios e significativas mudanças.

Diante desse cenário, assinale a alternativa que define corretamente a interação entre a religião e a modernidade.

A

A religião e a modernidade são forças opostas, incompatíveis e irreconciliáveis.

B

A modernidade levou ao desaparecimento das religiões, substituídas pela ciência e pela razão.

C

A modernidade não fortaleceu o papel das religiões na vida pública, aumentando sua influência política.

D

As religiões se mantiveram inalteradas ao longo da história, independentemente das transformações sociais.

E

As religiões se adaptaram às mudanças sociais e culturais da modernidade, apresentando novas formas de expressão e organização.

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Q3698465

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698465 Pedagogia

A intolerância religiosa, um problema complexo com profundas raízes históricas e diversas manifestações, é o tema de análise.

Diante das diferentes facetas desse problema social, assinale a alternativa que descreve corretamente as causas da intolerância religiosa.

A

É um fenômeno natural e inerente à condição humana, não podendo ser combatido.

B

Falta de conhecimento sobre as diferentes religiões, sendo suficiente promover a educação religiosa para solucionar o problema.

C

É resultado de uma combinação de fatores históricos, sociais, culturais e políticos, como o etnocentrismo, o fanatismo religioso e as desigualdades sociais.

D

Um fenômeno recente, ligado ao surgimento das redes sociais e à disseminação de discursos de ódio.

E

É causada por diferenças teológicas entre as diversas religiões e não pode ser combatida por meio de ações legais e sociais.

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Q3698464

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698464 Pedagogia

A trajetória religiosa do Brasil é fruto da sua história de colonização e migrações. As crenças dos povos indígenas, o catolicismo português, as religiões africanas e as mais recentes tradições de migrantes se entrelaçaram ao longo dos séculos para criar o cenário religioso diverso que existe hoje.

Assinale a alternativa correta considerando a história das religiões no Brasil.

A

A chegada dos portugueses às terras brasileiras é acompanhada pela chegada do catolicismo. Além do interesse comercial e territorial, os colonizadores também tinham a intenção de expandir a fé católica para o nosso território.

B

Os indígenas que habitavam o território brasileiro, antes da chegada dos colonizadores portugueses, não praticavam seus rituais religiosos próprios e tinham suas crenças uniformizadas, baseadas no xamanismo.

C

As religiões de matrizes africanas chegaram ao Brasil como consequência do tráfico de pessoas escravizadas vindas do continente africano, que começou ainda no século XV e perdurou até o século XIX. Como as religiões dos povos indígenas, os quais apresentavam uma uniformidade ritual, as religiões de matrizes africanas não caracterizam-se pela pluralidade de ritos e dogmas.

D

Com a chegada dos primeiros colonos alemães, no início do século XIX, o protestantismo se proliferou rapidamente no Brasil, assumindo maior número de adeptos, despontando o catolicismo e tornando-se a religião oficial do estado brasileiro.

E

O islamismo chegou ao Brasil com os imigrantes do oriente médio, no final do século XIX e início do século XX. Logo se propagou pelo território brasileiro por meio de um forte sincretismo religioso, fundindo tradições religiosas de matrizes africanas e indígenas.

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Q3698463

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698463 Pedagogia

A separação entre espiritualidade e religiosidade é um fenômeno moderno, que surgiu com o secularismo no século XX. Nas últimas cinco décadas, houve um crescimento significativo do interesse pela espiritualidade, agora muitas vezes vivenciada fora dos limites das organizações religiosas.

Atualmente, a espiritualidade é definida como:

A

sentimento religioso; compromisso pessoal de fé; confissão pública de espiritualidade; relação com o sagrado.

B

uma busca pessoal pela compreensão das questões últimas acerca da vida, do seu significado, e da relação com o sagrado e o transcendente, podendo ou não conduzir ou originar rituais religiosos e formação de comunidades.

C

um sistema organizado de crenças, práticas, rituais e símbolos religiosos designados a facilitar a aproximação com o sagrado de maneira prática e institucional.

D

domínio do espírito na dimensão não material, extrafísica da existência, que pode ser expressa por meditação transcendental e práticas esotéricas.

E

crenças, emoções, práticas e relacionamentos dos indivíduos em relação a um poder superior ou uma energia cósmica sagrada, não personalizada em um ser.

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Q3698462

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698462 Pedagogia

A maneira como as pessoas se relacionam com a religião não é simples, sendo influenciada por uma gama de elementos, como o contexto histórico, as ideias filosóficas, a mente humana e a estrutura da sociedade.

Considerando essa relação, assinale a alternativa que representa corretamente a função da religião na vida humana.

A

Não é uma mera superstição, sem qualquer influência na vida social e individual.

B

Não é um instrumento de poder utilizado por grupos dominantes para controlar as massas.

C

É uma resposta exclusivamente a questões existenciais, como a morte e o sentido da vida.

D

É um fenômeno universal e imutável, presente em todas as culturas da mesma forma.

E

Desempenha papel fundamental na construção da identidade individual e coletiva, fornecendo um sistema de crenças, valores e práticas que orientam a vida humana.

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Q3698461

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698461 Pedagogia

Sobre ética, valores e cidadania, como o Ensino Religioso aborda esses temas em seu currículo?

A

Impõe uma única crença ou doutrina.

B

Incentiva debates sobre a existência de Deus.

C

Ignora questões éticas e foca apenas em práticas rituais.

D

Promove valores fundamentais para a vida em comunidade.

E

Enfatiza a superioridade de uma ética religiosa sobre outra.

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Q3698460

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698460 Pedagogia

Assinale a alternativa correta no que se refere às principais tendências pedagógicas que se inter-relacionam com o ensino religioso.

A

A abordagem sociocultural considera que o ensino religioso deve focar no indivíduo. Para isso, a técnica mais apropriada para a aprendizagem é a não-diretividade, caracterizada por orientar sem impor um caminho rígido.

B

Com a abordagem libertadora, as aulas de ensino religioso focam-se em evangelização, catequese e aprofundamento bíblico, o que resulta numa integração do conteúdo da escola com o da igreja.

C

O conhecimento no ensino religioso, sob a perspectiva construtivista, é construído ativamente pelo aluno por meio do diálogo. Isso significa ir além do acúmulo de informações, promovendo a interação entre sua própria herança cultural e religiosa e as demais que surgirem no processo de aprendizado.

D

No modelo pedagógico tradicional, o ensino segue um método dialético: a análise da realidade histórica serve de ponto de partida e de chegada para a transformação dessa mesma realidade. O ensino religioso, por sua vez, é visto como uma prática pastoral, com o objetivo de transmitir aulas de ética e valores.

E

Na perspectiva humanista, o professor atua como um facilitador, guiando os alunos na construção de seu próprio conhecimento, que deve ser significativo para eles e não uma mera replicação de conteúdos. A individualidade e a autonomia do educando são centrais no processo de aprendizagem, e não a conformidade com as crenças do educador.

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Questões de Concurso Comentadas sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia

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