Questões de Concurso
Comentadas sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia
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Segundo SILVA (2004: 31) “dogmatismos e radicalismos em assuntos religiosos não são caminhos de libertação, mas de alienação e escravização de consciências” refletem a relação em que vivemos: de um processo de alienação e de cultivo do medo, da repressão e da ortodoxia mesmo em muitas religiões. Na prática docente, esse tipo de postura impede o desenvolvimento de:
Numa classe de 8º ano, Isaac, um adolescente judeu, mantém longa amizade com Hassan, um adolescente de origem islâmica. Ambos jogam no time de basquete onde há jovens budistas, dois gêmeos hindus e os demais são cristãos de várias denominações. As famílias, mantém uma amizade e um respeito profundo quanto a fé de cada um e, em muitos casos, participam dos eventos religiosos uma das outras.
O recorte acima denota dois elementos importantes que devem constar na prática docente de um professor de Ensino Religioso Escolar, que são:
Um novo fenômeno vem ocorrendo no seio do Catolicismo brasileiro: o surgimento das comunidades de aliança e vida fundamentalmente oriundas do movimento da Renovação Carismática Católica. Procurando viver nos carismas e nos dons do Espírito Santo, apresentam características que se aproximam sobremaneira do Pentecostalismo, sobretudo a ênfase no fervor das orações de libertação e cura, da ortodoxia e da constante metanoia de seus membros.
Entretanto, esse movimento (Renovação Carismática) oriundo do meio protestante, iniciou-se na/no:
“Quando tensões ou conflitos irrompem em regiões como no Sudão, em alguns Estados do norte da Nigéria, na Costa do Marfim, na Índia, na Indonésia, em partes do Oriente Médio, na Bósnia-Herzegovina e mesmo na Irlanda do Norte, alguns analistas simplificam demasiadamente a questão dizendo que a situação é provocada pela religião.”
ARINZE, Cardeal Francis. Religiões para a paz. São Paulo: Pensamento-Cultrix, 2002. p. 45.
A religião pode ser instrumentalizada para muitos fins, exceto o de seu sentido lato: religar o homem. As diferentes leituras de mundo, a ortodoxia, o fanatismo, o discurso proselitista e, em muitos casos, o nacionalismo, tendem a tornar o mundo polarizado entre as forças do bem contra as forças do mal.
Com base nos dados acima e recorrendo ao texto, podemos afirmar que:
“O que está em primeiro lugar é a perenidade da vida. A morte é sua face invisível como o negativo de uma fotografia. (...) O verdadeiro nada é a exclusão da vida social (...) maldição do homem enfeitiçado ou expulso da comunidade."
SAMUEL, Albert. As religiões hoje. 2ª ed. São Paulo: Paulus, 2003. p. 45.
A religião possui um espaço vital na vida social das comunidades tribais polinésias, sendo que a ritualística, as festas, os símbolos e a própria natureza refletem diretamente na vida do indivíduo. A morte, no entanto, possui uma relação de:
I. solicitar equipamentos que contribuam para a manutenção do prédio escolar. II. zelar pela manutenção da escola e da sala de aula, visando conservar os materiais do patrimônio escolar. III. garantir a segurança das crianças, comunicando ao gestor escolar depredações no patrimônio.
I. O espaço da escola “Sonho Mágico” não é um local neutro, pois a organização do espaço escolar é a concretização da concepção de infância e criança. II. O Projeto Político-Pedagógico da escola “Sonho Mágico” prevê que as práticas pedagógicas realizadas pelos cuidadores escolares dentro da sala de aula devem ser direcionadas para administrar a diversidade cultural presente naquele espaço. III. A organização do espaço da sala de aula da Educação Infantil da escola Sonho Mágico demonstra como o ambiente consegue dialogar com as crianças. IV. A forma de organização do ambiente da Escola Sonho Mágico influencia diretamente nas relações pessoais e morais dos sujeitos que a utilizam, principalmente na aprendizagem e nas interações aluno-aluno.
A esse respeito, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.
( ) As análises que abordam os seres humanos em sociedade, assim como suas formas de ver, viver, intervir e se relacionar com o ambiente, empreendidas pela Educação Ambiental, podem compor os conteúdos trabalhados com os estudantes.
( ) O artista, ao longo da história da Arte, tem a capacidade de observar sensivelmente o mundo, porém ele adota formas de expressá-lo inconscientemente e se comunica, ao mesmo tempo, de forma particular e restrita.
( ) Atividades artísticas com leitura de obras de arte e sua contextualização social e histórico-cultural não contribuem para que se dê mais atenção às formas de ver a natureza e às questões da sustentabilidade.
( ) O ensino e aprendizagem de Arte, articulados com questões ambientais, podem promover a expressão e a reflexão afetiva e crítica dos alunos sobre experiências pessoais e grupais, em relação ao seu ambiente.
Assinale a sequência correta.
Por seus parâmetros pedagógicos e metodológicos, a História do Ensino da Arte se diferencia da História da Arte e da História da Educação, embora devam manter permanente diálogo na interseção dos aspectos socioculturais que as caracterizam”.(ROMANO, 2012. p. 40).
A esse respeito, considere as afirmativas a seguir.
I. A perspectiva histórica mostra que o ensino da Arte, desde as suas origens, foi associado a uma realização cultural e voltado para a formação cultural dos pobres. II. A educação brasileira seguiu o modelo americano de ensino da Arte, ainda no século XX, com defasagem de dez a 20 anos. III. O ensino artístico no Brasil foi introduzido pela missão italiana, a convite de D. João VI, com a criação da Academia de Belas Artes, em 1816. IV. A primeira renovação metodológica no campo da Arte se deve ao Movimento de Arte Moderna de 1922. V. O artista Augusto Rodrigues criou a Escolinha de Arte do Brasil, em 1948, no Rio de Janeiro, com a concepção de arte para o desenvolvimento da expressão criadora, abrindo novos horizontes na área.
Estão corretas as afirmativas
Partindo dessa visão, ao abordar o ensino da arte na escola numa perspectiva multicultural, alguns fatores devem ser considerados pelo professor.
A esse respeito, assinale a alternativa incorreta.
Conforme pensamento do autor, sobre ações metodológicas em uma oficina de arte, assinale a alternativa incorreta.
Tendo como referência as ideias desses autores sobre o ensino inclusivo, é incorreto afirmar:
Sobre esse plano, é incorreto afirmar:
Sobre o professor do atendimento educacional especializado (AEE) e a sala de recursos, de acordo com esse autor, é incorreto afirmar:
São ações do trabalho do professor de AEE para o aluno com deficiência intelectual, exceto:
Baseando nas reflexões desses autores e sobre os TGD, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.
( ) São transtornos descritos na classificação de TGD: autismo, síndrome de Rett, transtorno ou síndrome de Asperger, transtorno desintegrativo da infância e transtorno global do desenvolvimento sem outra especificação.
( ) Na educação escolar, o trabalho com estratégias voltadas para a comunicação e linguagem junto às crianças com TGD deve ter por finalidade o implemento de metodologias estruturadas existentes, do campo terapêutico, que afetam essas funções.
( ) A apropriação de conhecimentos a respeito do TGD e das práticas educacionais que propiciem o desenvolvimento das competências sociocognitivas desses alunos deve ser realizada, prioritariamente, pelo professor de AEE.
( ) Representa fator facilitador do desenvolvimento de atitudes no interior da sala de aula propiciar à criança com TGD referências de conduta e participação por meio de seus pares, tendo em vista iniciar intervenções pedagógicas formais.
Assinale a sequência correta.