Num país em que a aprendizagem da língua inglesa é cercada de prestígio social, esta é vista como desnecessária às classes menos abastadas, corroborando o processo de exclusão social dos aprendizes da escola pública.

A necessidade do inglês surge, em parte, de valores sociais e de prestígio como também do desejo de imitar modelos culturais britânicos e americanos. O conhecimento de uma língua estrangeira é visto como quase sinônimo de desenvolvimento profissional e status social.

Embora as leis educacionais tenham facultado a inclusão de línguas estrangeiras no currículo do primeiro grau e as tornado obrigatórias no segundo grau (Lei 5.692/71), acredita-se que estas não são ensinadas adequadamente e que para aprendê-las, com um mínimo de proficiência, é necessário que se freqüente um curso particular.

A ausência de acesso à língua inglesa no currículo da escola pública colaboraria, ainda mais, para a criação de um modelo de educação para as classes oprimidas, que excluíria um tipo de conhecimento educacional supervalorizado socialmente.

Os Parâmetros Curriculares Nacionais defendem veementemente o ensino da habilidade oral da língua inglesa na escola pública como condição primordial para que os alunos destas instituições sejam incluídos no mundo globalizado.

A negociação patente na interação entre professor e aluno é que vai levar à construção de um conhecimento comum entre eles.

O conhecimento é construído conjuntamente em sala de aula através de um processo que envolve controle, negociação, compreensão e falhas na compreensão entre aluno e professor até que este passa a fazer parte do conhecimento compartilhado.

Segundo Bruner (1986) e Vygotsky (1978), a educação é um processo essencialmente cultural e social do qual alunos e professores participam interagindo na construção de um conhecimento conjunto.

Nessa interação, o professor tem a função central de construir andaimes, ou estruturas de apoio, (o que Bruner chama de scaffolding) para o aluno aprender, de modo que o aprendiz converta o conhecimento externo em seu próprio, desenvolvendo controle consciente sobre o mesmo.

A aprendizagem de cunho social vê o aprendiz como um organismo solitário ao qual é dada a tarefa de aprender, e o professor como aquele que apresenta atividades que vão facilitar a aprendizagem.

Envolvimento de professores em projetos de pesquisa-ação para que possam investigar sua sala de aula de forma orientada.

Desenvolvimento de apenas uma habilidade essencial: a competência lingüístico-comunicativa do professor.

Integração de atividades práticas de ensino com a compreensão consciente de princípios que subjazem essas práticas.

Formação de professores reflexivos, críticos e investigadores de sua própria sala de aula.

Desenvolvimento de três competências explícitas no professor: lingüístico-comunicativa, aplicada (teórica) e profissional.

Na abordagem Audiolingual de ensino de línguas estrangeiras, o professor se concentra na aquisição de estruturas lingüísticas, por parte dos alunos, através de memorização. Isso é uma influência direta da visão estruturalista da linguagem como um conjunto de hábitos lingüísticos.

A abordagem Tradicional contempla a sintaxe, a semântica e a fonologia.

A abordagem Comunicativa trata da maneira como a língua é usada nas interações. Essa abordagem prioriza as funções e o significado das expressões e como estas estão diretamente relacionadas à situação na qual o evento de fala está inserido e à intenção do falante.

A abordagem Tradicional é pautada nas concepções teóricas de Noam Chomsky sobre o ensino e a aprendizagem de línguas.

A abordagem Funcional é pautada na visão de língua de Saussure, o qual define a língua como um sistema aberto e dinâmico, através do qual os membros de uma comunidade trocam informações.

O faz-de-conta infantil tem grande relevância para o desenvolvimento cultural do sujeito na educação infantil e não há necessidade alguma de se trabalhar a linguagem teatral nesse nível.

Segundo Vygotsky, no faz-de-conta infantil e nas representações cênicas, o sujeito age de forma controlada e sentida e domina a sua maneira de sentir um sentimento de modo correlato.

O sentimento estético e o sentimento lúdico são mantidos sobretudo pela memória e menos pela imaginação.

A criação artística aprofunda e flexibiliza a vida afetiva do sujeito, despertando nele, além de autonomia, o individualismo.