Questões de Concurso
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( )Segundo Piaget, a criança de 5 anos ainda está no estágio pré-operacional, caracterizado pelo pensamento egocêntrico e uso de símbolos, e não consegue realizar operações lógicas concretas.
( )De acordo com Vygotsky, o aprendizado ocorre de forma mais eficiente quando a criança é totalmente independente, sem auxílio de mediadores ou colegas mais experientes.
( )No behaviorismo, reforços positivos e punições são fundamentais para moldar o comportamento, sendo a aprendizagem uma consequência direta do ambiente.
( )A abordagem humanista considera que a aprendizagem é potencializada quando as necessidades emocionais e sociais da criança são atendidas, favorecendo motivação intrínseca.
Assinale a sequência CORRETA:
Acerca dos conceitos de Assimilação, Acomodação e Equilibração em Piaget, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)A Assimilação é o processo pelo qual o indivíduo incorpora novos objetos ou informações às estruturas cognitivas (esquemas) que já possui, sem modificá-las. (__)A Acomodação é o processo de modificar as estruturas cognitivas (esquemas) existentes para que se ajustem a um novo objeto ou informação que não pôde ser assimilado.
(__)A Equilibração é o processo de autorregulação que busca um equilíbrio entre os processos de assimilação e acomodação, levando o sujeito a um nível superior de desenvolvimento cognitivo.
(__)Segundo Piaget, a aprendizagem ocorre exclusivamente pela Assimilação, pois a Acomodação representa um erro ou falha no processo cognitivo que deve ser evitado pelo professor.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Assim, analise as afirmativas a seguir:
I.A Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP) é definida como a distância entre o nível de desenvolvimento real (o que a criança faz sozinha) e o nível de desenvolvimento potencial (o que ela faz com a ajuda de um adulto ou colega mais experiente).
II.Na perspectiva vygotskiana, a intervenção pedagógica é crucial, pois é na ZDP que a mediação do professor permite à criança realizar tarefas que, em breve, ela conseguirá realizar de forma independente.
III.O nível de desenvolvimento real, ou seja, aquilo que a criança já sabe fazer sozinha, é o único indicador relevante para o planejamento pedagógico, segundo Vygotsky, devendo o professor evitar propor desafios que ela não possa cumprir autonomamente.
Está correto o que se afirma em:
Acerca das abordagens socioculturais da educação, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)Na perspectiva de Pierre Bourdieu, a escola é um campo de 'violência simbólica', onde a cultura dominante é imposta como universal e legítima, desvalorizando os saberes das classes populares e contribuindo para o seu 'fracasso' escolar.
(__)A teoria de Durkheim sobre a educação foca exclusivamente no desenvolvimento da individualidade e da autonomia crítica, minimizando o papel da escola como transmissora de normas e coesão social.
(__)Bourdieu e Passeron argumentam que o 'habitus' de classe é irrelevante no contexto escolar, pois o mérito individual e a inteligência inata são os únicos determinantes do sucesso acadêmico.
(__)Segundo Durkheim, a educação é um fenômeno puramente individual e psicológico, devendo ser analisada separadamente das instituições sociais, morais e religiosas da sociedade.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Acerca da Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)Esta pedagogia defende a 'democratização da escola pública' através da apropriação crítica dos conteúdos clássicos e científicos, entendendo-os como ferramentas essenciais para a compreensão da realidade e a luta das classes populares.
(__)Libâneo propõe a substituição total dos conteúdos formais por 'temas geradores' extraídos exclusivamente do cotidiano imediato dos alunos, aproximando-se da pedagogia de Paulo Freire.
(__)Na visão crítico-social, o papel do professor é o de um mediador entre os saberes historicamente acumulados e a experiência social concreta dos alunos, incentivando a análise crítica da realidade.
(__)A pedagogia crítico-social dos conteúdos rejeita a dimensão política da educação, defendendo uma neutralidade técnica similar à do tecnicismo, focando apenas na eficácia da transmissão do conteúdo.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Texto I
A importância do ato de ler
Me parece indispensável, ao procurar falar de tal importância, dizer algo do momento mesmo em que me preparava para aqui estar hoje; dizer algo do processo em que me inseri enquanto ia escrevendo este texto que agora leio, processo que envolvia uma compreensão crítica do ato de ler, que não se esgota na decodificação pura da palavra escrita ou da linguagem escrita, mas que se antecipa e se alonga na inteligência do mundo. A leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da continuidade da leitura daquele. Linguagem e realidade se prendem dinamicamente. A compreensão do texto a ser alcançada por sua leitura crítica implica a percepção das relações entre o texto e o contexto. Ao ensaiar escrever sobre a importância do ato de ler, eu me senti levado - e até gostosamente - a “reler” momentos fundamentais de minha prática, guardados na memória, desde as experiências mais remotas de minha infância, de minha adolescência, de minha mocidade, em que a compreensão crítica da importância do ato de ler se veio em mim constituindo.
Ao ir escrevendo este texto, ia “tomando distância” dos diferentes momentos em que o ato de ler se veio dando na minha experiência existencial. Primeiro, a “leitura” do mundo, do pequeno mundo em que me movia; depois, a leitura da palavra que nem sempre, ao longo de minha escolarização, foi a leitura da “palavramundo”.
A retomada da infância distante, buscando a compreensão do meu ato de “ler” o mundo particular em que me movia - e até onde não sou traído pela memória -, me é absolutamente significativa. Neste esforço a que me vou entregando, re-crio, e re-vivo, no texto que escrevo, a experiência vivida no momento em que ainda não lia a palavra. Me vejo então na casa mediana em que nasci, no Recife, rodeada de árvores, algumas delas como se fossem gente, tal a intimidade entre nós - à sua sombra brincava e em seus galhos mais dóceis à minha altura eu me experimentava em riscos menores que me preparavam para riscos e aventuras maiores.
A velha casa, seus quartos, seu corredor, seu sótão, seu terraço - o sítio das avencas de minha mãe -, o quintal amplo em que se achava, tudo isso foi o meu primeiro mundo. Nele engatinhei, balbuciei, me pus de pé, andei, falei. Na verdade, aquele mundo especial se dava a mim como o mundo de minha atividade perceptiva, por isso mesmo como o mundo de minhas primeiras leituras. Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto [...] se encarnavam numa série de coisas, de objetos, de sinais, cuja compreensão eu ia apreendendo no meu trato com eles nas minhas relações com meus irmãos mais velhos e com meus pais.
Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto se encarnavam no canto dos pássaros - o do sanhaçu, o do olha-pro-caminho-quem-vem, o do bem-te-vi, o do sabiá; na dança das copas das árvores sopradas por fortes ventanias que anunciavam tempestades, trovões, relâmpagos; as águas da chuva brincando de geografia: inventando lagos, ilhas, rios, riachos. Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto se encarnavam também no assobio do vento, nas nuvens do céu, nas suas cores, nos seus movimentos; na cor das folhagens, na forma das folhas, no cheiro das flores - das rosas, dos jasmins -, no corpo das árvores, na casca dos frutos. Na tonalidade diferente de cores de um mesmo fruto em momentos distintos: o verde da manga-espada verde, o verde da manga- -espada inchada; o amarelo esverdeado da mesma manga amadurecendo, as pintas negras da manga mais além de madura. [...]
FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler: em três artigos que se completam. 23. ed. São Paulo: Cortez, 1989. p. 6-7.
No Texto I, Paulo Freire tece uma sutil crítica à ideia de “escolarização”: “Primeiro, a ‘leitura’ do mundo, do pequeno mundo em que me movia; depois, a leitura da palavra que nem sempre, ao longo de minha escolarização, foi a leitura da ‘palavramundo’.” (parágrafo 2)
De acordo com o pressuposto defendido pelo educador, que atividade de leitura literária seria adequada ao conceito de “palavramundo” nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental?
Texto I
A importância do ato de ler
Me parece indispensável, ao procurar falar de tal importância, dizer algo do momento mesmo em que me preparava para aqui estar hoje; dizer algo do processo em que me inseri enquanto ia escrevendo este texto que agora leio, processo que envolvia uma compreensão crítica do ato de ler, que não se esgota na decodificação pura da palavra escrita ou da linguagem escrita, mas que se antecipa e se alonga na inteligência do mundo. A leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da continuidade da leitura daquele. Linguagem e realidade se prendem dinamicamente. A compreensão do texto a ser alcançada por sua leitura crítica implica a percepção das relações entre o texto e o contexto. Ao ensaiar escrever sobre a importância do ato de ler, eu me senti levado - e até gostosamente - a “reler” momentos fundamentais de minha prática, guardados na memória, desde as experiências mais remotas de minha infância, de minha adolescência, de minha mocidade, em que a compreensão crítica da importância do ato de ler se veio em mim constituindo.
Ao ir escrevendo este texto, ia “tomando distância” dos diferentes momentos em que o ato de ler se veio dando na minha experiência existencial. Primeiro, a “leitura” do mundo, do pequeno mundo em que me movia; depois, a leitura da palavra que nem sempre, ao longo de minha escolarização, foi a leitura da “palavramundo”.
A retomada da infância distante, buscando a compreensão do meu ato de “ler” o mundo particular em que me movia - e até onde não sou traído pela memória -, me é absolutamente significativa. Neste esforço a que me vou entregando, re-crio, e re-vivo, no texto que escrevo, a experiência vivida no momento em que ainda não lia a palavra. Me vejo então na casa mediana em que nasci, no Recife, rodeada de árvores, algumas delas como se fossem gente, tal a intimidade entre nós - à sua sombra brincava e em seus galhos mais dóceis à minha altura eu me experimentava em riscos menores que me preparavam para riscos e aventuras maiores.
A velha casa, seus quartos, seu corredor, seu sótão, seu terraço - o sítio das avencas de minha mãe -, o quintal amplo em que se achava, tudo isso foi o meu primeiro mundo. Nele engatinhei, balbuciei, me pus de pé, andei, falei. Na verdade, aquele mundo especial se dava a mim como o mundo de minha atividade perceptiva, por isso mesmo como o mundo de minhas primeiras leituras. Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto [...] se encarnavam numa série de coisas, de objetos, de sinais, cuja compreensão eu ia apreendendo no meu trato com eles nas minhas relações com meus irmãos mais velhos e com meus pais.
Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto se encarnavam no canto dos pássaros - o do sanhaçu, o do olha-pro-caminho-quem-vem, o do bem-te-vi, o do sabiá; na dança das copas das árvores sopradas por fortes ventanias que anunciavam tempestades, trovões, relâmpagos; as águas da chuva brincando de geografia: inventando lagos, ilhas, rios, riachos. Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto se encarnavam também no assobio do vento, nas nuvens do céu, nas suas cores, nos seus movimentos; na cor das folhagens, na forma das folhas, no cheiro das flores - das rosas, dos jasmins -, no corpo das árvores, na casca dos frutos. Na tonalidade diferente de cores de um mesmo fruto em momentos distintos: o verde da manga-espada verde, o verde da manga- -espada inchada; o amarelo esverdeado da mesma manga amadurecendo, as pintas negras da manga mais além de madura. [...]
FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler: em três artigos que se completam. 23. ed. São Paulo: Cortez, 1989. p. 6-7.
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