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Comentadas sobre paulo freire em pedagogia
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Para Paulo Freire, o currículo padrão, o currículo de transferência, é uma forma mecânica e autoritária de pensar sobre como organizar um programa, o que implica na falta de confiança na criatividade dos alunos e na capacidade dos professores. Quando existe uma instituição centralizadora de onde emergem os ditames do que “deve ser feito nas escolas”, pode-se considerar que há um comando que manipula, à distância, as atividades de educadores e educandos.
A dificuldade, mesmo atualmente, de se colocar em prática uma educação dialógica ou libertadora, provém, principalmente, do fato de que:
O Programa de Iniciação Científica Júnior é um programa que visa ao desenvolvimento de projetos de educação científica para estudantes da Educação Básica. Esse programa permite aos estudantes aprenderem todos os aspectos do desenvolvimento de um projeto científico, contando com a supervisão de um professor orientador. O apoio à inserção do corpo discente se dá por meio de concessão de bolsa, por período pré-determinado (Colégio Pedro II. PPPI 2018, p. 101).
O programa de Iniciação Científica Júnior apresentado no PPPI do Colégio Pedro II relaciona-se com o trecho de Paulo Freire
No que se refere à educação popular, julgue o item seguinte.
Na educação popular, os saberes dos educandos são
transformados em conteúdos primordiais para o processo de
aprendizagem.
Os critérios de avaliação do saber dos meninos e meninas que a escola usa, intelectualistas, formais, livrescos, necessariamente ajudam as crianças das classes sociais chamadas favorecidas, enquanto desajudam os meninos e meninas populares. E na avaliação do saber das crianças, quer quando recém chegam à escola, quer durante o tempo em que nela estão, a escola, de modo geral, não considera o saber de experiência feito que as crianças trazem consigo. Mais uma vez, a desvantagem é das crianças populares. FREIRE, P. A educação na cidade. 7. ed. São Paulo: Cortez, 2006.
Nessa reflexão sobre a avaliação escolar, Freire deixa implícita em sua análise
"Você, eu, um sem-número de educadores sabemos todos que a educação não é a chave das transformações do mundo, mas sabemos também que as mudanças do mundo são um quefazer educativo em si mesmas. Sabemos que a educação não pode tudo, mas pode alguma coisa. Sua força reside exatamente na sua fraqueza. Cabe a nós pôr sua força a serviço de nossos sonhos."
FREIRE, Paulo, A Educação na Cidade. São Paulo: Cortez; 1991.
Assinale a alternativa que demonstre o compromisso do professor em formar alunos conscientes do seu papel social:
Infere-se do fragmento de texto apresentado anteriormente que
o processo ensino-aprendizagem ocorre exclusivamente
pela transdisciplinaridade.
Infere-se do fragmento de texto apresentado anteriormente que
a prática do ensinar se restringe à transferência de
conhecimento do professor para o aluno, exigindo colaboração
de ambos.
Infere-se do fragmento de texto apresentado anteriormente que
o professor deve romper a distância que possa existir entre
ele e o educando, facilitando o diálogo e estimular a prática
do pensar.
“Educação não transforma o mundo. Educação muda pessoas. Pessoas mudam o mundo”. (Paulo Freire). Marque a opção que melhor traduz a ideia do texto:
Em uma escola de educação infantil, um professor mantinha uma relação de proximidade e diálogo com as crianças, e evitava impor alguma tarefa aos alunos, por acreditar que somente a partir da troca de ideias seria possível construir o conhecimento, e assim propor novas atividades. À luz da pedagogia de Paulo Freire (1921-1997), o professor suscitou nas crianças uma postura:
Segundo Paulo Freire (1921-1997), a concepção de alfabetização capaz de transformar o contexto social é aquela em que:
O conceito de ecopedagogia, influenciado pelo pensamento de Paulo Freire, foi fundamentado por:
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