A construção de uma sociedade democrática no Brasil apresenta várias frentes de ação, desde a proteção e inclusão de pessoas portadoras de deficiência em todos os espaços socioculturais e laborais, até a construção de mecanismos de visibilização das diferenças, buscando empoderar aqueles que historicamente foram colocados em lugares subalternos. São ações que podem ser consideradas de visibilização e empoderamento:

I – murais escolares que representem todos os tipos de família e todas as origens etnicoraciais;

II – circulação de literaturas, entre os estudantes, que tenham afro-brasileiros e povos originários (os chamados “índios”) como protagonistas;

III – divulgação da história, mitologia, religiosidade dos povos africanos e ameríndios

A disciplina escolar precisa ser construída pela escola considerando alguns desafios contemporâneos, entre eles o fato de que a sociedade hoje caminha para construir-se para todos. Perceber que mais gente participa da escola é um aspecto positivo. Para uma escola que se quer democrática, são algumas destas ações:

I – compreender que nem todos podem fazer parte da escola, uma vez que alguns não têm condições biológicas e socioculturais para isso;

II – construir um projeto pedagógico que expresse as necessidades e ideias do grupo a que ele se destina;

III – coibir tratamento preconceituoso para com os estudantes, independente de condições biológicas, socioculturais, de gênero, origem étnico-racial, religiosas e de orientações sexuais.

“A construção da autonomia, pela escola, requer a superação de um grande número de dificuldades, tanto de caráter burocrático quanto pedagógico.” Acerca do exposto, é INCORRETO afirmar que são dificuldades que resultam em limitações, tais como

Quando se analisa a educação no período primitivo, percebe-se que não havia escolas e nem método educativo como conhecemos na atualidade, ou seja, o aprendiz adquiria conhecimento a partir do seu ajustamento pessoal ao ambiente físico e social disponível para ele que se dava por meio de aquisição experiências empíricas, como o treino nos processos de obtenção de alimento, de vestuário e de abrigo. Portanto, essa forma de educação é considerada por muitos autores como uma educação consciente e direta, por esse motivo quais os procedimentos empíricos mais comuns para aprendizagem desse homem nesse período histórico?

Acorda Amor

Chico Buarque

“Acorda amor

Eu tive um pesadelo agora:

Sonhei que tinha gente lá fora,

Batendo no portão,

Que aflição (...)”

A música “Acorda Amor”, de Chico Buarque de Holanda, demonstra o clima de censura e repressão após o Golpe de 1964. É um dos efeitos do Golpe Militar de 64 na Educação brasileira a (o)

O entendimento de que o domínio discursivo da linguagem e da língua é condição para "plena participação social" (BRASIL, 1998, p. 19) apresenta-se, nos PCNs, coerentemente sustentado pelo conceito de letramento, "entendido como produto da participação em práticas sociais que usam a escrita como sistema simbólico e tecnologia" (BRASIL, 1998, p. 19). Seguindo essa linha de raciocínio, foge aos propósitos do letramento literário:

Em seu conjunto, os exercícios confirmam a seguinte afirmação dos Parâmetros Curriculares Nacionais para o ensino de Língua Portuguesa de Terceiro e Quarto Ciclos do Ensino Fundamental:

Diversos autores da área da educação concordam em dizer que a institucionalização da profissão docente coincide com a feminização do magistério, e com sua consequente desvalorização. Com essa constatação é possível inferir que:

“Na escola temos mais contato com os jogos competitivos do que com os jogos cooperativos, e a própria escola valoriza só os vencedores, pois não ensina o aluno a amar o aprendizado e sim a tirar notas cada vez mais altas. A educação física por sua vez não ensina as pessoas a amarem o jogo, e sim a vencer.” (Soler, 2002.) É inegável a função e a importância dos jogos cooperativos em detrimento da competição exacerbada que assola as aulas de educação física atualmente. Entretanto, usar uma metodologia baseada nos pressupostos da pedagogia dos jogos cooperativos não é para ser feito de qualquer maneira. Não basta aplicar dinâmicas e atividades onde não haja um ganhador. Ela apresenta uma estruturação clara e bem definida. A Pedagogia dos Jogos Cooperativos utiliza, segundo Brotto (1999), o “ciclo de ensinagem” que se baseia nas seguintes dimensões de ensino‐aprendizagem:

“Todo sistema de ensino institucionalizado visa, em alguma medida, realizar de modo organizado e sistemático a inculcação dos valores dominantes e reproduzir as condições de dominação social que estão por trás de sua ação pedagógica.” (Alberto Tosi)

Essa afirmação é baseada nas ideias de Bourdieu e Passeron, da década de 70, na França. A atualidade da formulação pode ser confirmada quando a desigualdade já está definida pelo(pela):

“À revelia de toda conversa pedagógica, as coisas mudam sob a batuta do mercado. Infelizmente, estamos inseridos em sociedades que se movem pelo mercado. É forçoso reconhecer que a educação voltou a ser considerada importante, não por causa da construção e fortalecimento da cidadania” (Pedro Demo), mas porque:

A escola, como tradicionalmente a conhecemos, está apoiada num paradigma organizacional que privilegia a uniformidade. Podemos interrogar-nos, porém, se tal paradigma ainda se adequa à nova realidade educacional.

Na operacionalização de um novo paradigma de organização escolar, a alternativa que NÃO devemos considerar é:

Analise o texto abaixo:

A educação inclusiva constitui um paradigma educacional fundamentado na concepção de direitos humanos, que conjuga ....(1).... como valores ....(2).... , e que avança em relação à ideia de equidade formal ao contextualizar as circunstâncias históricas da produção da exclusão dentro e fora da escola.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Analise os trechos correlatos.

I.   “Neste começo de um novo milênio, a educação apresenta‐se numa dupla encruzilhada: de um lado, o desempenho do sistema escolar não tem dado conta da universalização da educação básica de qualidade; de outro, as novas matrizes teóricas não apresentam ainda a consistência global necessária para indicar caminhos realmente seguros numa época de profundas e rápidas transformações. Essa é uma das preocupações do Instituto Paulo Freire, buscando, a partir do legado de Paulo Freire, consolidar o seu 'Projeto da Escola Cidadã', como resposta à crise de paradigmas."

                                                 ASSIM

II.  “O docente deve formar‐se com a capacidade de refletir sobre sua prática educacional, sobre sua docência, já que é através do processo reflexo que irá se tornar um profissional capaz de construir sua identidade profissional docente. A prática e o ato de reflexão dessa prática exercida no espaço da sala de aula contribuem para o surgimento de uma ressignificação do conceito de professor, de aluno, de aula e de aprendizagem."

Assinale a alternativa correta.

As diferenças culturais de nossa sociedade impõem desafios para o currículo escolar. Historicamente, a escola tem o compromisso com a universalidade do conhecimento. A estudiosa Vera Candau (2002, p. 129), ao estudar esta temática, afirma que a escola atual precisa questionar que universalidade é esta, sem que caia no relativismo absoluto, ou seja,

Associada às mudanças de paradigmas educacionais, posicionamento e visão de mundo, está a avaliação processual, apontada atualmente como uma prática ideal da aprendizagem, pois permite que o aluno, através de retroalimentações sistemáticas, adquira consciência sobre seu percurso de aprendizagem. Com base nisso, assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas, nas assertivas abaixo:
(  ) Estabelecimento de um clima de confiança entre professor e aluno. (  ) Esclarecimento aos alunos do que se espera da avaliação. (  ) Mudança de lugar dos alunos em dia de avaliação. (  ) Ênfase à avaliação classificatória.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A função social da escola se articula com as concepções de educação que estão presentes e dominantes em dado contexto histórico. Sobre o assunto, assinale a alternativa que NÃO corresponde à função social da escola moderna.

A instituição escolar em tempos de intolerância
Conceituar a educação como bem de consumo ajuda a promover uma mentalidade consumista em seus usuários, professorado e alunado; estimula-os a abraçarem o trabalho escolar e as ofertas de formação pensando como consumidores, ou seja, em seu valor de intercâmbio com o mercado ou nos benefícios que podem auferir ao cursarem uma disciplina,  especialidade ou titulação. A instituição escolar aparece como imprescindível somente enquanto proporcionadora de recursos para se obterem, no dia de amanhã, benefícios estritamente privados, visando ao enriquecimento a título individual.
Contudo, ao mesmo tempo que se produz esta aposta na mercantilização do sistema educativo, surgem diagnósticos acerca da degradação das sociedades atuais, da decadência moral, violência e egoísmo das pessoas que habitam os países desenvolvidos. Vivemos uma época que algumas pessoas, bem como grupos sociais, definem como de pânico moral; para alguns grupos, a educação é responsável por tudo e, ao mesmo tempo, quase todo mundo a considera tábua de salvação capaz de nos conduzir a um futuro social diferente.
Uma população atemorizada, que vive em situação de pânico moral, surge da constatação de que aquilo que até determinado momento eram ideais compartilhados, estilos de vida que serviam de modelo e parâmetros de avaliação da convivência e do modo de viver de uma comunidade, está sendo destruído. Insegurança e medo do desconhecido se convertem em pânico à medida que alguns meios de comunicação amplificam os delitos cometidos pelas pessoas, especialmente as de determinados grupos sociais – que são absolutamente rotuladas como perigosas. Assim, algumas etnias minoritárias – como a cigana, os imigrantes marroquinos ou nigerianos, ou grupos juvenis específicos, como os punks, cabeças raspadas, roqueiros, hooligans etc. – acabam convertendo-se nos principais inimigos da sociedade e acusadas de toda a violência que existe em nosso entorno, devido à forma como os meios de comunicação de massa relatam suas ações, destacando-as, normalmente, com exagero. Dessa maneira, gera-se na sociedade uma forte hostilidade contra estes grupos sociais marginalizados, vistos como ameaça à paz social, capazes de destruir o mundo de valores hegemônicos e de levarem os cidadãos a submergirem em um ambiente de caos e destruição.
SANTOMÉ, Jurjo Torres. A instituição escolar em tempos de intolerância. TEIAS: Revista da Faculdade de Educação / UERJ – n. 3, jun. 2001.
O autor do texto é doutor em Pedagogia e catedrático de Didática e Organização Escolar da Universidade da Corunha, na Espanha, e, portanto, pesquisador de temas e problemas da área de Educação. Neste texto, interessa-lhe, principalmente, destacar:

A percepção da quase total falta de interlocução entre professores e profissionais da educação em suas iniciativas, ante os problemas da escola na sociedade brasileira são evidenciadas em estudos e pesquisas. Os desafios são grandes e exigem o planejamento participativo de políticas que atendam as demandas e tenham continuidade, por meio de parcerias, em rede, cabendo às secretarias municipais e estaduais formalizarem acordos e convênios com as universidades, a fim de tornar real a retórica do apoio institucional à educação básica com qualidade socialmente referenciada. As ações devem ser desenvolvidas por meio de um trabalho que leve em conta: