Questões de Concurso
Comentadas sobre história da educação brasileira em pedagogia
Foram encontradas 1.492 questões
Com a chegada dos jesuítas ao Brasil, em 1549, determinadas ideias educacionais foram colocadas em prática e se transformaram ao longo do tempo. São essas ideias, em uma acepção mais ampla, que denominamos de pensamento pedagógico. Sobre o pensamento pedagógico brasileiro, julgue o item a seguir.
No século XX, a sociedade assume um
perfil de sociedade informacional. No
que se refere à educação, a revolução
informacional prioriza o domínio de certas
habilidades. Por exemplo: as pessoas que
não têm as competências para lidar com
a informática ficam excluídas, ou seja, fica
claro que o papel da escola não é neutro,
pois ela colabora na exclusão da classe
menos favorecida.
Com a chegada dos jesuítas ao Brasil, em 1549, determinadas ideias educacionais foram colocadas em prática e se transformaram ao longo do tempo. São essas ideias, em uma acepção mais ampla, que denominamos de pensamento pedagógico. Sobre o pensamento pedagógico brasileiro, julgue o item a seguir.
O século XIX trouxe como herança os ideais
de igualdade, no entanto as contradições
sociais e políticas colaboraram, e muito,
para o fortalecimento das desigualdades
de que o século passado foi portador, ficando assim o século XIX edificado sobre
o pantanoso terreno da desigualdade, da
opressão e da desumanização.
Com a chegada dos jesuítas ao Brasil, em 1549, determinadas ideias educacionais foram colocadas em prática e se transformaram ao longo do tempo. São essas ideias, em uma acepção mais ampla, que denominamos de pensamento pedagógico. Sobre o pensamento pedagógico brasileiro, julgue o item a seguir.
Desde a década de 1960, Lauro de Oliveira
Lima se voltou para os estudos piagetianos e
passou a denominar sua visão pedagógico-didática de “método psicogenético”,
tornando-se um dos principais divulgadores
de Piaget nas escolas brasileiras.
Com a chegada dos jesuítas ao Brasil, em 1549, determinadas ideias educacionais foram colocadas em prática e se transformaram ao longo do tempo. São essas ideias, em uma acepção mais ampla, que denominamos de pensamento pedagógico. Sobre o pensamento pedagógico brasileiro, julgue o item a seguir.
Ao longo da década de 1920, à vista da
emergência de temáticas como o papel da
educação no desenvolvimento econômico,
a questão do financiamento do ensino
e a relação entre educação e trabalho,
o pensamento pedagógico tendeu a
incorporar outra área de estudos científicos:
a economia da educação.
Com a chegada dos jesuítas ao Brasil, em 1549, determinadas ideias educacionais foram colocadas em prática e se transformaram ao longo do tempo. São essas ideias, em uma acepção mais ampla, que denominamos de pensamento pedagógico. Sobre o pensamento pedagógico brasileiro, julgue o item a seguir.
Com a expulsão dos jesuítas, o pensamento
pedagógico incorporou características das
ideias iluministas expressas no despotismo
esclarecido que comandou as reformas
pombalinas da instrução pública.
Há um debate nas políticas afirmativas e no ensino superior sobre o acesso de indígenas à universidade. Em relação a esse debate, julgue o item a seguir.
Ressalta a importância do respeito à
diferença, em especial os sistemas
cognitivos e lógico-simbólicos dos diferentes
povos indígenas sem generalizá-los de
“crenças, hábitos e costumes”.
Há um debate nas políticas afirmativas e no ensino superior sobre o acesso de indígenas à universidade. Em relação a esse debate, julgue o item a seguir.
Ignora os preconceitos embutidos nas
representações que enquadram os povos
indígenas como “povos primitivos” e os
estereótipos que foram capazes de apagar
a diversidade dos mais de 220 povos
falantes de mais de 180 línguas distintas,
reduzindo-a em um ente único e genérico,
que todos supomos conhecer – o índio.
Há um debate nas políticas afirmativas e no ensino superior sobre o acesso de indígenas à universidade. Em relação a esse debate, julgue o item a seguir.
Desconsidera os danos históricos que foram
impostos desde a colonização aos povos
indígenas.
O Brasil é um dos países com a maior desigualdade na educação e tem estabelecido algumas políticas afirmativas para o ensino superior. Em relação às políticas afirmativas e ao ensino superior, julgue o item a seguir.
O Programa de Reestruturação e Expansão
das Universidades Federais (REUNI)
concede bolsas de estudo integrais
ou parciais em cursos de graduação e
sequenciais de formação específica, em
instituições de ensino superior privadas.
O Brasil é um dos países com a maior desigualdade na educação e tem estabelecido algumas políticas afirmativas para o ensino superior. Em relação às políticas afirmativas e ao ensino superior, julgue o item a seguir.
O SISU (Sistema de Seleção Unificada)
prevê ações para o aumento de vagas
nos cursos de graduação, a ampliação
da oferta de cursos noturnos, a promoção
de inovações pedagógicas, o combate à
evasão, o estímulo à integração graduação e
pós-graduação, bem como o fortalecimento
de estratégias que visam à inclusão social.
No contexto atual, existe uma intensa preocupação com a formação permanente dos diferentes profissionais, devido às rápidas mudanças que aumentam o risco de obsolescência dos conhecimentos e, até mesmo, das próprias pessoas que afetam as políticas de formação de professores para o ensino superior. Em relação às políticas de formação de professores, julgue o item a seguir.
Faz-se necessária a manutenção do
paradigma técnico-instrumental, fazendo da
formação um processo de desenvolvimento
e profissionalização docente, para que
sejam resgatados seu sentido social e
caráter emancipatório.
No contexto atual, existe uma intensa preocupação com a formação permanente dos diferentes profissionais, devido às rápidas mudanças que aumentam o risco de obsolescência dos conhecimentos e, até mesmo, das próprias pessoas que afetam as políticas de formação de professores para o ensino superior. Em relação às políticas de formação de professores, julgue o item a seguir.
A criação de setores de formação, no
âmbito das diferentes universidades,
sinalizam uma maior consciência acerca
da responsabilidade institucional e coletiva
pela qualidade da educação.
No contexto atual, existe uma intensa preocupação com a formação permanente dos diferentes profissionais, devido às rápidas mudanças que aumentam o risco de obsolescência dos conhecimentos e, até mesmo, das próprias pessoas que afetam as políticas de formação de professores para o ensino superior. Em relação às políticas de formação de professores, julgue o item a seguir.
Existe a tendência de se considerar a
formação como elemento funcional à
reforma, responsabilizando os docentes
pelo êxito ou fracasso dos processos de
mudança e pela qualidade educativa,
levando em consideração o contexto e as
determinações que marcam o exercício
dessa profissão.
No contexto atual, existe uma intensa preocupação com a formação permanente dos diferentes profissionais, devido às rápidas mudanças que aumentam o risco de obsolescência dos conhecimentos e, até mesmo, das próprias pessoas que afetam as políticas de formação de professores para o ensino superior. Em relação às políticas de formação de professores, julgue o item a seguir.
A transnacionalização e a globalização
neoliberal impuseram novas demandas e
dilemas às universidades, conduzindo a
um processo de valorização da profissão
docente.
A história do ensino de História, segundo Thaís Nívea de Lima e Fonseca “pode esclarecer muito mais do que se imagina sobre as questões que envolvem o trabalho de historiadores e professores, questões que vêm se acumulando nos cantos das salas de aula [...]” (2011, p. 7). Assim, perceber as características que marcaram e que ainda marcam esse campo do saber se torna imperativo para que se possa entender as permanências e as mudanças no ensino de História. Thaís Fonseca afirma que no século XIX ocorreram discussões e mudanças nos programas para as escolas elementares, secundárias e profissionais, e que os objetivos para o ensino de História foram sendo definidos com maior nitidez.
Sendo assim, sobre a história do ensino de História no século XIX, é correto afirmar:
SILVA, Edson. O ensino de História Indígena: possibilidades, exigências e desafios com base na Lei 11.645/2008, Revista História hoje, v. 1, n.. 2, p. 219. Disponível em: <https://rhhj anpuh.org/RHHJ/article/view/48/38>. Acesso em: 1 jul. 2018.
De acordo com Edson Silva, o caminho para se garantir o reconhecimento das identidades específicas no Brasil, pensando especificamente nas diversas populações indígenas, a Lei Nº 11.645/2008 é uma boa resposta institucional porque,
( ) A “pedagogia brasílica” foi uma pedagogia formulada e praticada sob medida para as condições encontradas pelos jesuítas nas terras descobertas pelos portugueses no ocidente, sendo superada pelo Ratio Studiorum. ( ) Em 1932, o “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova” deu visibilidade aos educadores católicos, fortalecendo a ideia da educação não laica. ( ) No método intuitivo, os alunos mais adiantados eram aproveitados como auxiliares do professor no ensino de classes numerosas. ( ) No séc. XVIII, com as reformas pombalinas, foram introduzidas as “aulas régias”, ou seja, disciplinas avulsas ministradas por um professor nomeado e pago pela coroa portuguesa com recursos do “subsídio literário”.
Assinale a sequência correta.