Questões de Concurso
Comentadas sobre diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais em pedagogia
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Combater o racismo, trabalhar pelo fim da desigualdade social e racial, empreender reeducação das relações étnico-raciais não são tarefas exclusivas da escola. As formas de discriminação de qualquer natureza não têm o seu nascedouro na escola, porém o racismo, as desigualdades e discriminações correntes na sociedade perpassam por ali. Para que as instituições de ensino desempenhem a contento o papel de educar, é necessário que se constituam em espaço democrático de produção e divulgação de conhecimentos e de posturas que visam a uma sociedade justa. A escola tem papel preponderante para eliminação das discriminações e para emancipação dos grupos discriminados, ao proporcionar acesso aos conhecimentos científicos, a registros culturais diferenciados, à conquista de racionalidade que rege as relações sociais e raciais, a conhecimentos avançados, indispensáveis para consolidação e concerto das nações como espaços democráticos e igualitários.
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana. Brasília: MEC, 2004.
Para obter êxito nas tarefas propostas pelas Diretrizes Curriculares, os professores devem
( ) O combate à privação e à violação de direitos.
( ) A ampliação do acesso a informações sobre a diversidade da nação brasileira e sobre a recriação das identidades, provocada por relações étnico-raciais. ( ) O rompimento com imagens negativas forjadas por diferentes meios de comunicação contra os negros e os povos indígenas.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. Igualdade básica de pessoa humana como sujeito de direitos. II. Conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e cultural brasileira. III. Diálogo, via fundamental para entendimento entre diferentes, com a finalidade de negociações, tendo em vista objetivos comuns, visando a uma sociedade justa.
Quais estão corretas?
I. Permanência e sucesso na educação escolar.
II. Valorização do patrimônio histórico-cultural afrobrasileiro.
III. Condições para alcançar todos os requisitos tendo em vista a conclusão de cada um dos níveis de ensino, bem como para atuar como cidadãos responsáveis e participantes, além de desempenharem com qualificação uma profissão.
Está CORRETO o que se afirma:
Sobre essas DCN, segundo a mencionada Lei, é INCORRETO afirmar que
Os sistemas de ensino devem garantir o direito de alunos afrodescendentes de frequentar estabelecimentos de ensino público, que contenham instalações e equipamentos próprios, em cursos ministrados por professores negros, capazes reforçar discursos e lógicas de democracia racial (1ª parte). Os sistemas e os estabelecimentos de ensino podem estabelecer canais de comunicação com grupos do Movimento Negro, grupos culturais negros, instituições formadoras de professores, núcleos de estudos e pesquisas, como os Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros, com a finalidade de buscar subsídios e trocar experiências para planos institucionais, planos pedagógicos e projetos de ensino (2ª parte).
A sentença está:
Políticas de reparações e de reconhecimento formarão programas de ações ______________, isto é, conjuntos de ações políticas dirigidas à correção de desigualdades raciais e sociais, orientadas para oferta de tratamento diferenciado com vistas a corrigir desvantagens e marginalização criadas e mantidas por estrutura social excludente e discriminatória.
Em conformidade com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, analisar a sentença abaixo:
A obrigatoriedade de inclusão de história e cultura afro-brasileira e africana nos currículos da educação básica trata se de decisão política, com fortes repercussões pedagógicas, inclusive na formação de professores (1ª parte). A relevância do estudo de temas decorrentes da história e cultura afro-brasileira e africana não se restringe à população negra, ao contrário, dizem respeito a todos os brasileiros, uma vez que devem educar-se enquanto cidadãos atuantes no seio de uma sociedade multicultural e pluriétnica, capazes de construir uma nação democrática (2ª parte).
A sentença está:
( ) É o plano de transmissão dos saberes em várias sociedades, aparentemente posto em segundo plano na modernidade.
( ) Considera-se que a oralidade é o meio de transmissão de conhecimento de grupos e coletividades tradicionais, em particular aquelas que registram seus fenômenos através da escrita.
( ) A expressão oral pode ocorrer vinculada a expressões visuais e corporais, artísticas e musicais, exceto expressões escritas.
( ) A palavra, a fala, são primordiais na expressão oral como portadoras do conhecimento do grupo social.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Autor de diversos livros como "Ideias para adiar o fim do mundo", "A vida não é útil" e "O Amanhã não está à venda", teve obras traduzidas para mais de treze países. Atualmente vive na Reserva Indígena Krenak, em Resplendor (MG). Krenak também é autor de 'Futuro Ancestral', na qual fala que reservar os rios é uma atitude de preservar o futuro. Os rios já estavam aqui antes da gente chegar, então, é por isso que essa visão da natureza, do homem junto da natureza, que estamos reforçando através de um grande escritor e de um grande intelectual indígena."
Disponível em: <https://g1.globo.com/poparte/noticia/2023/10/05/ailton-krenak-e-1o-indigena-eleito-paraa-academia-brasileira-de-letras.ghtml>.
Fundamentados no Art. 26-A da Lei 9.394/96, nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório:
As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africanas constituem-se de orientações, princípios e fundamentos para o planejamento, execução e avaliação da Educação, e têm por meta, promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações étnico-sociais positivas, rumo à construção de nação democrática. Essas práticas promotoras devem a serem observadas pelas Instituições de ensino, que atuam: