Questões de Concurso
Comentadas sobre concepções de mundo, homem e educação em pedagogia
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Isto significa que a prática educativa precisou ser revista à luz da
DEWEY, John. Democracia e educação. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979.
O trecho acima expõe um pressuposto da filosofia da educação de John Dewey.
Segundo a posição do autor, a educação
I. Concernente aos fundamentos filosóficos da Psicopedagogia, é certo afirmar que para se chegar à filosofia inclusiva e à luta atual para a sua efetivação prática, a sociedade passou pela exclusão, segregação, institucionalização, integração e inclusão.
II. Os preconceitos, estigmas e estereótipos têm raízes psicológicas, psicanalíticas (inconscientes), históricas e culturais. As atuais posturas discriminativas fortaleceram-se no tempo, no equívoco compartilhado e transmitido culturalmente.
Marque a alternativa CORRETA:
Coluna I:
1. Idealismo. 2. Pragmatismo. 3. Humanismo. 4. Educação Crítica.
Coluna II:
( ) Coloca o ser humano no centro da educação, valorizando o desenvolvimento moral, emocional e intelectual.
( ) Destaca a educação como instrumento de transformação social e de conscientização das estruturas de poder.
( ) Enfatiza a importância das ideias, dos valores e da busca pela verdade como essenciais na educação.
( ) Destaca a importância da experiência, da ação e da utilidade prática do conhecimento.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta:
“Cada aluno é um aluno entre todos os alunos na classe reunida; e o professor, quando dá a aula, fala a todos a mesma língua. Mas esta pedagogia em série que põe frente a frente o professor e a classe acompanha-se, ou pode acompanhar-se, de uma relação de pessoa para pessoa; o professor pode ser também um mestre, e cada aluno um discípulo, em situação de diálogo e sob a invocação de uma vontade de verdade que funda entre eles uma invisível comunidade.” Fonte: GUSDORF, Georges. Professores para que? WMF Martins Fontes, 2003, p. 137.
Sobre o relacionamento professor/mestre e aluno/discípulo, assinale a alternativa INCORRETA.
I - O conhecimento verdadeiro é voltado para o absoluto, o divino.
II - O conhecimento representa a maneira superior e autenticamente humana de existir.
III - O aprendizado é um caminho fácil e curto.
IV - Desde o nascimento, a alma humana tem em si o conhecimento.
V - O pensamento humano é habitado por um profundo desejo de juntar-se ao mundo das ideias.
A única alternativa que apresenta uma assertiva INCORRETA, que não corresponde ao pensamento de Platão é:
I- A Educação trabalha com o desenvolvimento dos jovens e das novas gerações de uma sociedade, a Filosofia é a reflexão sobre o que e como devem ser ou desenvolver estes jovens e esta sociedade.
II- A Filosofia fornece à educação uma reflexão sobre a sociedade na qual está situada, sobre o educando, o educador e para onde esses elementos podem caminhar.
III- Com a Filosofia, não se reflete criticamente e se executa uma ação pedagógica a partir de uma concepção mais ou menos obscura e opaca existente na cultura vivida do dia a dia, – e assim se realiza uma ação educativa com baixo nível de consciência.
Sobre a relação entre Filosofia e educação, está (ão) correta (s) a(s) afirmava (s):
No que diz respeito ao conhecimento, as metodologias de aprendizagem ativa proporcionam uma visão:
O esquema dos estados patológicos de aprendizagem é uma classificação, e recebe o nome de modelo nosográfico. Apresenta-se, aqui, a ideia geral da nosografia da epistemologia convergente: nível semiológico, patogênico e etiológico e a relação de ubiquidade entre eles. A patogenia pode ser trabalhada e desaparecer, mas quando não trabalhada adequadamente, transforma-se em uma situação patológica.
Sobre os estados patológicos de aprendizagem, o conceito de Etiológico pode ser definido como:
Considere as afirmativas relacionadas à concepção Pós-Estruturalista de diferença apresentadas a seguir. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A diferença é essencialmente um processo linguístico e discursivo.
(__)Não pode ser concebida fora de seus processos de significação.
(__)A diferença não pode ser compreendida como uma relação de poder.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
Diante do exposto é correto afirmar que a filosofia hegeliana é conhecida como:
I. Educação é uma ação constante e geral exercida por pais e professores sobre as crianças, já a Pedagogia não se refere a ações, mas a teorias. A pedagogia é, portanto, uma explicitação das maneiras de conhecer, mas não de praticar a educação.
II. A pedagogia consiste na ação em detrimento das teorias. As ações da pedagogia explicitam as maneiras de praticar a educação. A pedagogia é a ciência da educação.
III. A educação é uma reflexão filosófica sobre a pedagogia. A pedagogia é algo permanente, visto que é inerente aos homens e à sociedade refletir a todo momento. Com efeito a educação enquanto reflexão filosófica existiu em todos os momentos históricos, diferente da pedagogia que só existe porque a educação a reflete e a representa na subjetivamente humana. Por isto, sob o ponto de vista durkheimiano é correto afirmar que a educação é intermitente e a pedagogia é contínua.