Questões de Concurso
Comentadas sobre a educação como processo de construção histórica em pedagogia
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A educação colonial compreende diversas etapas ao longo dos anos. Com base nas ideias do autor, correlacione as etapas da educação colonial no Brasil aos seus respectivos conceitos e marque a opção que apresenta a sequência correta.
ETAPAS I- Primeira ll- Segunda III- Terceira
CONCEITO ( ) É marcada pela organização e consolidação da educação jesuítica centrada no Ratio Studiorum.
( ) É marcada por um tratado completo de educação da mocidade brasileira.
( ) Compreende ao chamado período histórico.
( ) Compreende a fase pombalina, que inaugurou o segundo período da história das ideias pedagógicas no Brasil.
( ) Consolidação da Educação Infantil como a primeira etapa da Educação Básica, com exigência de formação superior para profissionais e elaboração de propostas pedagógicas.
( ) Predomínio do ideário médico-higienista, com ênfase na profilaxia, puericultura e normatização biopsíquica dos corpos infantis, reduzindo a dimensão pedagógica.
( ) Reconhecimento constitucional do dever do Estado de garantir Educação Infantil em creches e pré-escolas como direito público subjetivo.
( ) Dualidade estrutural do atendimento: creches assistencialistas para filhos das classes trabalhadoras e jardins de infância froebelianos para as elites.
( ) Estabelecimento das Diretrizes Curriculares Nacionais e da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), com ênfase nos campos de experiência e na indissociabilidade entre cuidar e educar.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. A atuação da Companhia de Jesus no Brasil colonial contribuiu para a organização de um modelo educacional inspirado nos princípios pedagógicos do Ratio Studiorum, voltado sobretudo à formação intelectual das elites coloniais, enquanto as ações missionárias junto aos povos indígenas eram realizadas por meio de práticas pedagógicas diferenciadas.
II. A reorganização do ensino promovida pelas reformas pombalinas instituiu um sistema educacional estruturado nas colônias portuguesas, com base na ampliação do ensino científico e na substituição integral das práticas pedagógicas herdadas da tradição jesuítica.
III. A expulsão dos jesuítas em 1759 representou uma tentativa da Coroa Portuguesa de submeter o ensino ao controle do Estado, sendo instituídas as chamadas aulas régias de latim, grego e retórica, ministradas por professores específicos e organizadas de forma autônoma e isolada.
IV. Durante o período joanino, a criação de cursos superiores e instituições voltadas à formação técnico-administrativa consolidou um modelo educacional articulado entre diferentes níveis de ensino, processo posteriormente ampliado no período imperial com a previsão de instrução pública na Constituição de 1824.
Quais estão corretas?
Nas origens do sistema educacional brasileiro, os jesuítas, por meio da Companhia de Jesus, criaram um sistema educacional para catequizar os povos nativos. Utilizando parâmetros europeus, esse sistema de ensino _______ valores religiosos e implicava _______ a imaginação e o pensamento crítico. A ideia era formar sujeitos ________ às ordens emitidas pelas autoridades.
Preenche, CORRETA e respectivamente, as lacunas
“Essa medida educacional adotada pelo governo sofreu oposição por parte de segmentos organizados da sociedade civil. Em dezembro de 1931 foi realizada na cidade do Rio de Janeiro a IV Conferência da ABE, que acabou por se transformar num palco de disputas ideológicas entre aqueles que defendiam e os que atacavam o caráter laico da escola pública. Defendendo a escola de Estado, pública e laica, encontrava-se uma plêiade de intelectuais liberais partidários do movimento denominado “Escola Nova” originado nos EUA, cuja liderança maior era o filósofo John Dewey (1859-1952)” (FERREIRA JR, 2010, p. 63).
Entre esses intelectuais, destacavam-se:
I- Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira.
II- Roquete Pinto, Lourenço Filho.
III- Afrânio Peixoto, Paschoal Lemme.
Consideradas as sentenças, assinale a alternativa CORRETA quanto aos intelectuais que participaram do movimento.
O método de ensino-aprendizagem defendido pelo reformador da educação no estado de São Paulo, Caetano de Campos, era denominado______________. Esse método, que surgiu na Alemanha do século XVIII e foi disseminado na Europa pelos seguidores de Pestalozzi durante o século XIX, partia do pressuposto de que o ensino deveria ser estruturado com base na percepção sensível desenvolvida pelos alunos, isto é, na interação que o aluno estabelecia com o objeto da aprendizagem ou com a sua representação. Ou seja, o método ____________partia da observação direta e imediata para fazer as crianças raciocinarem na presença do próprio objeto observado. Mas, na prática, o que prevaleceu na educação, que se concretizou efetivamente no âmbito do grupo escolar, foi o velho processo de ensino-aprendizagem fundado na memorização do conhecimento.
Assinale a alternativa que completa as lacunas CORRRETAMENTE.
Sobre a compreensão histórica da infância e sua evolução ao longo dos séculos, analise as afirmativas abaixo:
I. Durante a Idade Média, a infância não era reconhecida como uma fase distinta da vida; as crianças eram tratadas como "mini-adultos", participando das mesmas atividades e recebendo a mesma educação que os adultos.
II. A chegada dos Jesuítas ao Brasil marcou uma mudança na visão sobre a infância, associando-a à pureza e propondo a catequese como forma de educação e preservação moral das crianças.
III. Início do século XX, políticas públicas, ações de saúde e propostas educacionais passaram a reconhecer a infância como fase própria, com direitos, necessidades e formas específicas de aprendizagem.
É CORRETO o que se afirma em:
Acerca do desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas, julgue o item que se segue.
A escola secundária moderna, na versão difundida por Lauro de Oliveira Lima na década de 60 do século XX, adotava os princípios da pedagogia progressivista.
Com relação à temática da evolução da educação, julgue o item que se segue.
No Brasil, o período republicano inaugurou a educação igualitária para as classes populares.