Questões de Concurso
Comentadas sobre conceitos fundamentais em museologia
Foram encontradas 497 questões
Julgue o item seguinte, relativo a museus e museologia.
Considera-se a ideia de que o processo museológico como
ação interativa, enriquecida na dinâmica social, é uma
atualização da ideia de fato museal, definido como a relação
entre o homem (sujeito que conhece) e o objeto (bem cultural)
em um determinado espaço (cenário).
Julgue o item seguinte, relativo a museus e museologia.
O principal objetivo de desenvolver museus comunitários
é servir à comunidade em função do desenvolvimento local,
pensamento que originou o Movimento Internacional para uma
Nova Museologia, em Quebec, no Canadá, na década de 80 do
século passado.
Julgue o item seguinte, relativo a museus e museologia.
A crise dos museus na Europa, entre 1914 e 1945, cedeu
espaço às vanguardas artísticas e ao experimentalismo, que
criticaram a institucionalização da cultura e apresentaram
novas propostas de organização do espaço expositivo.
Os museus brasileiros, no entanto, pouco absorveram dessas
críticas, tendo ficado desatualizados em relação aos fenômenos
artísticos contemporâneos.
Julgue o item seguinte, relativo a museus e museologia.
O Seminário Regional da UNESCO que tratou da função
educativa dos museus e foi realizado no Rio de Janeiro em
1958, enfatizou a educação como função basilar do museu,
entendendo-o como uma extensão da escola e reivindicando
um caráter mais didático para as exposições, por meio da
utilização de novas tecnologias de comunicação.
Julgue o item seguinte, relativo a museus e museologia.
A Política Nacional de Museus visa construir uma teoria
museológica a partir de valores e conceitos norteadores:
liberdade de expressão, criação e fruição; diversidade cultural;
respeito aos direitos humanos; direito de todos à arte e
à cultura; direito à memória e às tradições; e responsabilidade
socioambiental.
Julgue o item seguinte, relativo a museus e museologia.
A teoria museológica foi criada pelo ICOFOM, na década
de 70 do século passado, em decorrência de debates acerca do
conceito de museu integral, adotado como campo de
conhecimento da museologia.
No que se refere a práticas e processos de museologia social, julgue o item a seguir.
A museologia social rompe com a mentalidade colonizadora
que marcou a criação dos primeiros museus brasileiros, ao
defender, como etapa do processo de descolonização cultural,
o fim dos museus clássicos e das narrativas hegemônicas.
No que se refere a práticas e processos de museologia social, julgue o item a seguir.
A ocorrência da ação museal, considerando-se a museologia
social como processo ou prática voltada para o
desenvolvimento local, independe da existência de museu
institucionalizado ou físico.
No que se refere a práticas e processos de museologia social, julgue o item a seguir.
A museologia social adota uma nova tipologia de museus,
classificando-os em museus de território, museus de percurso,
museus comunitários e ecomuseus.
No que se refere a práticas e processos de museologia social, julgue o item a seguir.
Ao propor a inclusão de novos objetos — igualdade étnica e de
gênero — e temáticas contemporâneas socialmente
comprometidas, a museologia social amplia o campo de estudo
e de ação museal.
No que se refere a práticas e processos de museologia social, julgue o item a seguir.
A metodologia de identificação e registro do Instituto do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), embasada
no Inventário Nacional de Referências Culturais (INRC), tem
sido adaptada às ações de museologia social, pois estas
favorecem a identificação de referências culturais de natureza
material e imaterial.
A partir das considerações da citada Declaração, nos países pobres, como os museus do presente podem contribuir para o amplo acesso aos recursos naturais e promover a sustentabilidade por meio da educação permanente?
“Depois de uma tensa reunião do Conselho Consultivo do SPHAN, em Salvador, na tarde de 30 de maio de 1984, o Terreiro Casa Branca foi oficialmente tombado como monumento nacional. Nada similar havia ocorrido até então na história do patrimônio cultural no Brasil, e o caso tornou-se o foco de um intenso debate entre defensores e adversários daquela decisão .Estes últimos questionavam como seria possível o “tombamento" de um espaço que abrigava algo vivo e em permanente mudança, um culto religioso popular com seus diversos rituais. O tombamento de um prédio, uma ruína, ou um objeto pressupõe sua permanência e imutabilidade. Mas como, perguntavam, poderia um terreiro de candomblé ser mantido de forma inalterada?"
(GONÇALVES, José Reginaldo Santos. A retórica da perda. Os discursos do patrimônio cultural no Brasil. Rio de Janeiro: UFRJ; Ministério da Cultura / IPHAN, 2002. p.76-77.)
Sobre o debate descrito por Golçalves no trecho acima citado, podemos afirmar que ele refletia
O trecho da obra de João Ubaldo Ribeiro se refere a manifestações da cultura negra no Brasil, um país construído a partir de dicotomias diversas entre a cultura dita “oficial" e culturas subalternas. A constituição de um patrimônio nacional brasileiro se deu, em diversos momentos da nossa história recente, por meio da disseminação da noção contraditória de que as diferenças são compartilhadas no bojo de uma cultura única e homogênea.
Sobre o processo de legitimação do patrimônio nacional e o reconhecimento da cultura produzida pela diáspora africana no Brasil, é possível afirmar o seguinte:
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